摘要:在中國幾千年的發展歷程中,儒家文化對中國歷史有著重要的啟迪作用,尤其是在西漢時期,董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”后,儒學一直被統治者奉為治國思想,即使到了現在,儒家文化依舊有著重要影響。不僅是中國,世界上其他的國家也十分推崇儒學,儒學在國際上的地位也越來越重要。孔廟作為儒家文化的精神家園,可謂是儒學文化的載體,而如今隨著社會的不斷發展,孔廟也面臨著越來越多的問題,解決這些問題已刻不容緩。
關鍵詞:孔廟;難題;解決;思路;社會
一、孔廟在儒學傳播中的作用
孔廟是祭祀春秋時期思想家孔子的廟宇,作為圣人的孔子在中國早期已經被人們所認同,西漢時期,為了國家的安全穩定,董仲舒提出了“罷黜百家,獨尊儒術”,從此,儒學成為我國重要的精神文化,成為一種“國學”。孔廟與儒學的發展相互依存,隨著儒學正統地位的確立,孔廟的發展也日益重要起來。從漢朝到清朝時期,孔廟的規模越來越大。最初,人們把孔子的故居為廟,為了彰顯其重要性,以皇宮的規格而建,是中國三大古建筑群之一,具有十分重要的建筑美學意義。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟,從北齊之后,中國各地都開始建造起來。后來,孔子的影響范圍已經擴大到世界各地,朝鮮、日本、美國等國家已經有超過2000座孔子廟。從它的數量上來看,孔廟的重要性也越來越大。
中國孔廟作為祭祀孔子的場所,同時又充當著傳播儒家文化的媒介,統治者對儒家文化的主張,凝聚在燦爛輝煌的古代建筑群之中。1988年,諾貝爾獎得主齊聚巴黎,他們在《巴黎宣言》中寫道:“人類如果要在21世紀生存下去,必須回頭2540年,去吸取孔子的智慧。”對于大多數文人墨客來說,孔廟不僅僅是廟宇,更是一種象征,是一個時代的精神載體。
二、孔廟在當今社會遇到的問題
雖然孔廟對人類的意義重大,但是人們只是把它簡單的作為一種文物古跡或古建筑被保護起來。因此,它在當代社會中遇到了很多難題,大眾對孔廟文化的認知度不夠,它包涵的歷史意義和社會價值不被人們重視,就整個孔廟的保護利用來說,孔廟的作用發揮的還很不夠。
由于歷史原因,常州的孔廟被破壞的只剩下屋頂,這些孔廟尚未得到有效保護,建筑殘破不堪;有的孔廟至今尚未對社會開放,未能發揮孔廟的作用;有的孔廟沒有按照歷史原貌進行保護,隨意增加改造孔廟建筑;有的忽視了孔廟的特性,舉辦與孔廟無關的展覽,開展與孔廟無關的活動,完全喪失的孔廟的作用,喪失了孔廟的神圣感。
除此之外,孔廟中的許多文物被染上墨跡等污漬難以去除,有的由于當時技術原因,保存不當,再加上風吹日曬雨淋,甚至有些自然災害,建筑物風化嚴重,古樹也遭到毀壞。
三、解決途徑
如今,人們已經深刻認識到孔廟發展的意義,面對當今社會中孔廟出現的一些問題,為了文明更好的發展,人們必須要采取一些補救措施來應對,保護好孔廟是一項艱巨的歷史任務。
(一)加大孔廟的宣傳保護力度。政府部門可以借助媒體的力量,向世界各地的人們宣傳孔廟的積極作用,讓更多的人去了解孔廟,通過網絡、廣播、電視、報紙等媒體的廣泛宣傳,讓人們意識到孔廟的重要性,古建筑的珍貴性。在特定的節日例如孔子誕辰舉行大型的“孔子文化節”活動,通過這些讓大家關注孔廟,讓越來越多的人認識到保護它的重要性。
(二)對孔廟進行修葺與重建。由于一些歷史遺留原因,許多地方的孔廟以及當地生態環境破壞嚴重,這樣不僅破壞形象,同時也不能更好的進行文化傳播。因此,對孔廟的修葺與重建成為當務之急,還要預防自然災害,做好防護措施。只有通過對孔廟多層次、全方位的保護,重新樹立其形象,才能充分展示其豐富的內涵,發揮它的現實意義。
(三)推動儒家文化的全球化。在古代,由于儒學占據正統地位,官方推崇儒學,因此孔廟發展速度飛快。如今,人們應該推動儒家文化的全球化,讓世界各地的人們來學習儒家文化。在孔廟舉行讀經、兒童開筆等儀式,這些有意義的活動可以使更多的人接觸并感受到儒家文化的魄力,為儒學的傳播起到很好的推動作用,從而更好的保護孔廟。
從傳統的角度來看,中國傳統文化的海外文化輸出有賴于孔子學院的建立,而孔廟更相當于外國的孔子學院,推動孔廟作為儒家文化的載體,必須要發揮其“學校”的教育功能,讓孔廟更好的傳遞文化,推動文化的發展。
四、結束語
“夫子之墻數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。”我們不僅要保護好孔廟,更應該見宗廟之美,百官之富,充分利用孔廟,廣泛開展孔子、儒學和傳統文化的研究、宣傳、教育活動,弘揚民族優秀文化傳統,促進現代文明建設。
通過各種手段向全國人民特別是各級政府領導宣傳和教育,充分認識孔廟在歷史文化城市保護和現代化建設中的地位,我們不僅要把孔廟作為一件文物來看待,而且還應認識到孔廟是我們的前人留下的一種不可再生的歷史文化資源。孔廟不僅是前人留給我們這一代人的,而且也是留給子孫后代的。因此我們有義務和責任把它保護好,一代代傳下去。
參考文獻:
[1]孔廟及其社會價值.孔祥雷.歷史研究.2006.04.16頁
[2]中國孔廟在儒學傳播中的歷史地位.范小平.四川文物.1998.06
作者簡介:陳靖秋(1990.5)女,民族:漢,籍貫:山東曲阜,學歷:本科,職稱:文博助理館員,從事工作和研究方向:文物技術保護。