新時(shí)代加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育的價(jià)值觀與實(shí)踐路徑

摘 要：習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育工作會(huì)議上明確提出“德智體美勞”的總體要求，同時(shí)，把勞動(dòng)教育納入社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的要求之中，特別強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”這一重要論述為新時(shí)代勞動(dòng)教育提供了根本遵循。文章從勞動(dòng)教育的價(jià)值觀內(nèi)涵、勞動(dòng)教育中存在的問(wèn)題以及如何加強(qiáng)勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑三個(gè)方面來(lái)闡述，對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育的價(jià)值觀與實(shí)踐路徑做出積極思考。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;新時(shí)代;青少年

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培，也是青少年形成世界觀、價(jià)值觀、人生觀的重要時(shí)期，要從小就開(kāi)始培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念，勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)精神，才能在未來(lái)步入社會(huì)這個(gè)大集體中快速適應(yīng)，健康的全面成長(zhǎng)。

一、勞動(dòng)教育的價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告指出，全社會(huì)應(yīng)認(rèn)真貫徹和落實(shí)“四個(gè)尊重”，即尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。黨的十九大報(bào)告中提出：“營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚”“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要教育孩子們從小熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)創(chuàng)造，通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己。”這些重要論斷都進(jìn)一步豐富和發(fā)展了勞動(dòng)教育觀。

（一）勞動(dòng)價(jià)值觀是馬克思的基本觀點(diǎn)

馬克思、恩格斯認(rèn)為：“勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史和勞動(dòng)創(chuàng)造人本身”“勞動(dòng)是商品價(jià)值的唯一源泉，勞動(dòng)剝削是資本主義的社會(huì)本性，按勞分配是實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的重要原則”“勞動(dòng)形成人的本質(zhì)，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是社會(huì)主義教育的根本原則”。馬克思、恩格斯對(duì)勞動(dòng)、勞動(dòng)價(jià)值觀做出很高的定位，認(rèn)為勞動(dòng)是一切社會(huì)財(cái)富的來(lái)源，沒(méi)有勞動(dòng)，就創(chuàng)造不出價(jià)值;勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)世界和人類文明的根本動(dòng)力，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的物質(zhì)文明和精神文明的成果，無(wú)一不是勞動(dòng)的結(jié)晶，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步;勞動(dòng)是立足社會(huì)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)、自身價(jià)值的階梯，沒(méi)有不勞而獲、天上掉餡餅的事情，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值就要通過(guò)不斷努力勞動(dòng)去獲得。

（二）全面認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育的特殊價(jià)值

堅(jiān)持立德樹(shù)人，貫徹德智體美勞五育并舉，勞動(dòng)教育關(guān)系到青年勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這是其他四育所不能替代的，因此勞動(dòng)教育有其特殊價(jià)值。勞動(dòng)教育滲透在五育中，在五育中能更好的把握勞動(dòng)教育。將勞動(dòng)教育與其他四育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。德育與勞動(dòng)教育相結(jié)合，培養(yǎng)青年樹(shù)立正確價(jià)值觀，提升道德素養(yǎng);智育與勞動(dòng)教育相結(jié)合，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，達(dá)到知行合一的效果;體育與勞動(dòng)教育相結(jié)合，充分發(fā)揮勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)公平競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)隊(duì)合作精神;美育與勞動(dòng)教育相結(jié)合，讓青年在勞動(dòng)中體會(huì)收獲的成就感，提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。全面認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育的特殊價(jià)值，五育并舉，發(fā)揮協(xié)同育人作用。

二、當(dāng)前青少年勞動(dòng)教育中存在的主要問(wèn)題

勞動(dòng)筑起“中國(guó)夢(mèng)”，勞動(dòng)對(duì)提高青年學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。但目前在德智體美勞五育體系中，勞動(dòng)教育仍是短板，勞動(dòng)教育在實(shí)際開(kāi)展?fàn)顩r中存在不同程度的一些問(wèn)題。

（一）勞動(dòng)教育思想意識(shí)弱化

“重教輕勞”、“學(xué)而優(yōu)則仕”等這樣的觀念，如今還普遍存在，一些家長(zhǎng)、教師，依然認(rèn)為勞動(dòng)和教育毫無(wú)關(guān)系，甚至是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。“勞動(dòng)教育在學(xué)校中被弱化、在家庭中被軟化、在社會(huì)中被淡化”的現(xiàn)象仍然存在。究其原因是勞動(dòng)教育思想意識(shí)薄弱，一些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生唯一目的就是學(xué)習(xí)，不讓學(xué)生參與做家務(wù)、做勞動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立自理能力。當(dāng)然，也有些學(xué)生能夠在家長(zhǎng)的督促下做一些力所能及的小事，但大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為孩子自覺(jué)主動(dòng)做家務(wù)的主觀能動(dòng)性不足，沒(méi)有養(yǎng)成自主勞動(dòng)的習(xí)慣，勞動(dòng)意識(shí)有待提高。

（二）勞動(dòng)價(jià)值取向功利化

現(xiàn)在很多青少年沒(méi)有養(yǎng)成自主自覺(jué)勞動(dòng)的習(xí)慣，讓學(xué)生做一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或基本家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)候，總是推三阻四，要有一些“功利性”的目的和誘惑才愿意行動(dòng)。學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)完成一定的實(shí)踐學(xué)分，但在實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)有真正體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂(lè)趣和價(jià)值，只是為了得到學(xué)分;在家庭中，有些學(xué)生把自己應(yīng)該做的基本勞動(dòng)作為條件，來(lái)?yè)Q取想要的獎(jiǎng)勵(lì)。這種“功利性”的勞動(dòng)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有害無(wú)利，這也脫離了“育人”的核心和本質(zhì)。勞動(dòng)不僅僅可以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造精神財(cái)富，對(duì)個(gè)體和群體的發(fā)展具有促進(jìn)作用，使受教育者在勞動(dòng)中體驗(yàn)、追求幸福感。

（三）勞動(dòng)教育機(jī)制有待提高

目前，各高校勞動(dòng)教育資源匱乏，勞動(dòng)教育水平落后，沒(méi)有專門(mén)設(shè)立的勞動(dòng)教育課程，勞動(dòng)教育師資薄弱，缺乏專業(yè)的教師隊(duì)伍;一些專職教師沒(méi)有受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，缺乏針對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育課程研討和交流活動(dòng)能力;在教師的綜合評(píng)價(jià)體系中，也沒(méi)有勞動(dòng)教育成果的評(píng)估，導(dǎo)致教師對(duì)勞動(dòng)教育不夠重視;在勞動(dòng)教育考核方面，學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)踐考核只停留在表面的知識(shí)層面，而對(duì)學(xué)生勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)成果、勞動(dòng)技能方面的考核不夠到位，甚至存在一些學(xué)校并未將勞動(dòng)教育歸納到綜合素質(zhì)考核指標(biāo)中。各方面的原因，導(dǎo)致勞動(dòng)教育工作開(kāi)展停滯不前、成效甚微。

三、加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑

（一）組織勞動(dòng)實(shí)踐，真正領(lǐng)悟勞動(dòng)教育內(nèi)涵

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，講的是書(shū)面上理論性的東西得來(lái)的感受總不是很深刻，要想真正弄明白其中的深意，往往要去生活實(shí)踐中親身真實(shí)體驗(yàn)。因此，勞動(dòng)教育的開(kāi)展要豐富實(shí)踐活動(dòng)形式，針對(duì)不同年齡段的學(xué)生采用不同的教育方式方法，比如：從小就培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手勞動(dòng)的能力，對(duì)于小學(xué)生，家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子自己做一些力所能及的事，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的事自己做這種意識(shí)，埋下一顆勤動(dòng)手、愛(ài)勞動(dòng)的種子，讓孩子能夠在一定程度上自己照顧自己;中學(xué)生，正是學(xué)生們思想活躍、豐富多動(dòng)的時(shí)期，要帶領(lǐng)學(xué)生參與一些活動(dòng)，植木秧田、打掃衛(wèi)生，做好事登記表等多元化形式，讓學(xué)生通過(guò)親生實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的樂(lè)趣和意義，勞動(dòng)就是生活中必不可少的重要部分;而大學(xué)生相對(duì)時(shí)間自由、充裕，學(xué)校可以組建一些實(shí)習(xí)基地，去鍛煉學(xué)生能力。還可以利用學(xué)校資源，讓學(xué)生承擔(dān)打掃校園、宿舍樓、教學(xué)樓的責(zé)任和義務(wù)，提供相關(guān)勤學(xué)助工崗位，設(shè)立學(xué)分制，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，提高思想道德素質(zhì)和勞動(dòng)技能。

（二）設(shè)立勞動(dòng)課程，建立健全勞動(dòng)教育體系

我國(guó)目前還未設(shè)立專門(mén)的勞動(dòng)教育課程和相關(guān)配套制度。第一，增補(bǔ)勞動(dòng)教育課程，學(xué)校及相關(guān)部門(mén)恢復(fù)對(duì)勞動(dòng)教育的學(xué)科地位。學(xué)校要摒棄唯分?jǐn)?shù)論的思想，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)將勞動(dòng)教育滲透到其他各學(xué)科之中，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。第二，完善頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合教育部有關(guān)要求，出臺(tái)適宜相應(yīng)配套制度，將全面發(fā)展勞動(dòng)教育的教育目標(biāo)、教育理念、教育方法、考核機(jī)制等進(jìn)行明確闡述，通過(guò)培訓(xùn)等方式提升師資隊(duì)伍水平，學(xué)校定期開(kāi)展相應(yīng)教研活動(dòng)及跨學(xué)科交流活動(dòng)。第三，完善評(píng)價(jià)體系，將勞動(dòng)教育成果作為教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基本指標(biāo)之一，強(qiáng)化教師對(duì)勞動(dòng)教育的重視度。同時(shí)，學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中也要納入勞動(dòng)實(shí)踐的考評(píng)，一同進(jìn)入學(xué)生成長(zhǎng)檔案，以引導(dǎo)學(xué)生改善和提升勞動(dòng)能力。

（三）多方聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮“家庭-學(xué)校-社會(huì)”三位一體育人陣地

父母是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的啟蒙老師，很多家長(zhǎng)太過(guò)于重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，什么事都不讓孩子自己做，以為這是對(duì)孩子好，可以讓學(xué)生心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)。其實(shí)，反而害了孩子，造成了很多所謂的“書(shū)呆子”，導(dǎo)致子女勞動(dòng)能力弱化，甚至存在子女去上大學(xué)生活不能自理，需要家長(zhǎng)陪同洗衣做飯的現(xiàn)狀。因此，在勞動(dòng)教育的開(kāi)展過(guò)程中，要發(fā)揮家庭教育的作用，教育引導(dǎo)家?；?dòng)，提升家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育意義的認(rèn)知和配合。教育主管部門(mén)相關(guān)政策是開(kāi)展勞動(dòng)教育的風(fēng)向標(biāo)，如果將勞動(dòng)教育考核結(jié)果作為學(xué)生升學(xué)、就業(yè)、人才選拔過(guò)程中的重要指標(biāo)，毋庸置疑，全社會(huì)可能將形成重視勞動(dòng)教育的文化風(fēng)氣，這有助于學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)勞動(dòng)能力。同時(shí)，還需要社會(huì)相關(guān)部門(mén)多方參與、積極配合，提供多方資源和支持，推動(dòng)學(xué)校教育順利開(kāi)展。全面開(kāi)展勞動(dòng)教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，光靠學(xué)校發(fā)力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要社會(huì)、家庭、個(gè)人、制度等多方資源整合聯(lián)動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的全面普及、整體推動(dòng)。

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作者簡(jiǎn)介：陳忠月（1993- ），女，土族，青海人，碩士，青海師范大學(xué)，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。