《論語·侍坐章》辨疑

楊帆

《論語·侍坐章》是《論語》中篇幅較長且富有文學色彩的一篇語錄體散文，被選入多種版本的語文教材。由于《論語》中的對話向來簡短含蓄，所以《侍坐章》中也有不少地方語簡意豐，理解起來有一定的難度，甚而多有爭議。現選取一些地方作詳細辨析。

“哂”究竟是譏諷還是贊賞？

關于“哂”的解釋，主要有微笑、贊賞、譏諷等幾種。“哂”的本意是“微笑”，朱熹《論語集注》中就注為：“哂，微笑也。”這一說法影響很大，后世多數學者承繼這一說法。但是孔子聽了子路的回答，為什么微笑？“微笑”的含意有很多種，孔子對于子路的微笑屬于哪一種？他對子路答問的態度到底怎樣？朱熹并未言明。

有的學者認為，孔子的“微笑”主要表達“贊賞”之意，如錢穆先生就認為：“孔子既喜子路之才與志，而猶欲引而進之，故微笑以見意。”（錢穆《論語新解》）這種分析很有道理：孔子確實非常喜歡子路，也很欣賞子路的志向和才能，他曾這樣評價子路：“由也，千乘之國可使治其賦也。”孔子還曾向魯國權臣季康子推薦子路：“由也果，于從政乎何有？”意思是說子路果斷干練，不拖泥帶水，對于從政能有什么問題呢？所以孔子啟發弟子“各言其志”，當子路豪氣干云地表達完自己的理想之后，對于弟子的充滿自信，以及所描述的三年治理后的美好圖景，作為老師，內心充滿自豪和贊賞，是可以理解的。

但是這樣解讀，和上下文的語境就產生了不吻合的地方，尤其與后面曾皙最后離開并追問孔子“夫子何哂由也”時孔子的回答“為國以禮，其言不讓，是故哂之”無法照應，因為“其言不讓”明顯是批評的意思。……