視覺(jué)文化傳播視閾下大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新路徑探索

李儒俊 劉陽(yáng)

摘 要：“視覺(jué)文化”傳播的發(fā)展既為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)積極影響，又不可避免的為大學(xué)生思想政治教育工作帶去一定的困難。因此，探討“視覺(jué)文化”傳播視閾下大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新路徑，對(duì)于現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展和加強(qiáng)有重要的意義，是新時(shí)期高校思想政治教育建設(shè)的核心關(guān)鍵之一。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育;視覺(jué)文化傳播;創(chuàng)新路徑

“視覺(jué)文化”傳播是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是現(xiàn)代承載文化重要的載體。“視覺(jué)文化”傳播具有范圍廣、速度快和方式多元的特點(diǎn)。基于這些特點(diǎn)，依附于現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)之上，讓“視覺(jué)文化”傳播無(wú)處不在。對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育工作而言，“視覺(jué)文化”傳播既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。一方面，其多樣化的表現(xiàn)形式，讓思想政治教育工作更加的生活化;另一方面，其豐富的內(nèi)容又會(huì)給西方不良思想的入侵以可乘之機(jī)。因此，對(duì)于“視覺(jué)文化”傳播，大學(xué)生思想政治教育工作者要采取辯證的態(tài)度，客觀看待，理性對(duì)待，將大學(xué)生思想政治教育工作同“視覺(jué)文化”傳播結(jié)合起來(lái)，在“視覺(jué)文化”傳播視域下，拓展和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)踐路徑，發(fā)掘“視覺(jué)文化”在教育上的相關(guān)作用。

一、視覺(jué)文化在大學(xué)生中的傳播現(xiàn)狀

從藝術(shù)到廣告，從宣傳到紀(jì)實(shí)攝影，從電影到網(wǎng)站，“視覺(jué)文化”越來(lái)越主導(dǎo)著全球文化。人們正在成為“視覺(jué)文化”的活躍生產(chǎn)者和消費(fèi)者。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)對(duì)于應(yīng)對(duì)全球文化的挑戰(zhàn)至關(guān)重要。與文字相比，視覺(jué)語(yǔ)言在文化對(duì)話有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。它以圖像為信息載體，可以克服傳播中出現(xiàn)的各種障礙，使信息傳播更快、更準(zhǔn)確、更生動(dòng)。社交媒體的迅速發(fā)展充分釋放了網(wǎng)絡(luò)用戶的話語(yǔ)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)“視覺(jué)文化”領(lǐng)域原始網(wǎng)絡(luò)視頻的發(fā)展異常活躍，已成為視覺(jué)藝術(shù)的一種新形式，同時(shí)也是“視覺(jué)文化”的創(chuàng)造者，同時(shí)呈現(xiàn)出新的文化特征。它從創(chuàng)造，傳播和評(píng)論的一系列活動(dòng)中針對(duì)特定的社會(huì)環(huán)境或觀眾進(jìn)行。視覺(jué)傳達(dá)已經(jīng)成為在線交流的固有組成部分。

智能手機(jī)的普及以及移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展，都使得新時(shí)期的大學(xué)生們，在日常生活中以視頻、動(dòng)畫(huà)等形式出現(xiàn)的視覺(jué)文化為主要的休閑方式。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第 42 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的統(tǒng)計(jì)，以短視頻應(yīng)用為代表的視覺(jué)文化產(chǎn)品滿足了超過(guò)70%的網(wǎng)民對(duì)于休閑娛樂(lè)的碎片化需求，而在大學(xué)生中，更是超過(guò)90%以上的大學(xué)生表示曾經(jīng)或者正在應(yīng)用視覺(jué)文化產(chǎn)品，而有39.76%的大學(xué)生表示日常生活離不開(kāi)視覺(jué)文化產(chǎn)品，諸如“抖音”、“微博”等。這部分大學(xué)生深陷后現(xiàn)代主義思潮，并被視覺(jué)文化所深深影響而不自知。

二、視覺(jué)文化傳播對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的影響

新形勢(shì)下，“視覺(jué)文化”傳播讓當(dāng)代大學(xué)生處于一個(gè)日新月異的文化環(huán)境當(dāng)中。傳統(tǒng)的思想政治教育工作形式，已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的文化需求，陳舊的教學(xué)內(nèi)容更是讓大學(xué)生產(chǎn)生了抵觸情緒。在課堂教學(xué)中，對(duì)于多媒體的使用，有有 75.9%的學(xué)生持支持的態(tài)度，有有 86.75%的大學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)生的思想政治教育工作中，采用多媒體的方式，能夠讓課程變得有趣，讓自己能夠更好的接受思想政治教育課程。與此同時(shí)，“視覺(jué)文化”傳播也讓一些西方的不良思想有了可乘之機(jī)，對(duì)大學(xué)生的思想建設(shè)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展也有一定的阻礙。在“視覺(jué)文化”傳播視域下，文化深度從三維推向二維，大眾化、流行化成為文化傳播的一個(gè)趨勢(shì)。因此，正確認(rèn)識(shí)“視覺(jué)文化”傳播中的文化特征，正確處理“視覺(jué)文化”給高校思想政治教育帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是高校思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。顯著的超越性是思想政治教育的特征。 然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，追求感官刺激卻被提倡在價(jià)值取向上以文化精神的娛樂(lè)化。 思想政治教育與時(shí)代教育的矛盾性決定了思想政治教育必將迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。“視覺(jué)文化”傳播使學(xué)生從多元化的角度接受思想政治教育，從而使學(xué)生在塑造二十一世紀(jì)的思想政治中發(fā)揮積極的作用。

三、視覺(jué)文化傳播背景下大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新路徑

（一）完善視覺(jué)信息審核機(jī)制

“視覺(jué)文化”傳播視域下，作為高校大學(xué)生思想政治教育工作者要做視覺(jué)信息的傳播者，利用“視覺(jué)文化”傳播作為大學(xué)生思想政治教育的重要載體。為此，首先需要完善大學(xué)生思想政治教育的視覺(jué)信息審核機(jī)制，避免在傳播過(guò)程中出現(xiàn)引導(dǎo)偏差。其次，作為高校大學(xué)生思想政治教育工作者，在“視覺(jué)文化”傳播視域下，必須切實(shí)把握好理論內(nèi)涵，在創(chuàng)新思想政治的引領(lǐng)方式的時(shí)候，主動(dòng)應(yīng)用視覺(jué)傳播，在范圍內(nèi)將習(xí)近平思想和校園事業(yè)等理論有機(jī)結(jié)合，有針對(duì)性地面向大學(xué)生開(kāi)展精準(zhǔn)引導(dǎo)。最后，完善大學(xué)生思想政治教育的視覺(jué)信息審核機(jī)制離不開(kāi)思政專家的指導(dǎo)。在高校黨、團(tuán)委成員的指導(dǎo)下，結(jié)合新時(shí)期視覺(jué)信息傳播途徑，明確在高校范圍內(nèi)的視覺(jué)現(xiàn)象傳播的內(nèi)容的正確。應(yīng)用相關(guān)技術(shù)，屏蔽各類有違社會(huì)主義思想建設(shè)、有違社會(huì)正能量的三俗、反動(dòng)信息，凈化校園，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生視覺(jué)信息的引導(dǎo)。

（二）搭建傳播新型平臺(tái)

我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)的發(fā)展，讓現(xiàn)代大學(xué)生的文化氛圍極為開(kāi)發(fā)。智能手機(jī)的普及也使得“視覺(jué)文化”傳播更進(jìn)一步的發(fā)展。大量“視覺(jué)文化”傳播平臺(tái)，如微博、微信，如各類短視頻平臺(tái)等，都吸引了大量的大學(xué)生。因此，要想創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作，就不能繞開(kāi)這些新型的“視覺(jué)文化”傳播平臺(tái)，同時(shí)，這些新型“視覺(jué)文化”傳播平臺(tái)也為大學(xué)生的思想政治教育工作提供了新的邏輯與場(chǎng)域。科學(xué)合理地利用好這些新型“視覺(jué)文化”傳播平臺(tái)，能夠斷豐富和完善校園文化的同時(shí)，還能為思想引領(lǐng)工作添能助力。

首先，搭建傳播新型平臺(tái)需要大學(xué)生思想政治教育工作者深刻地把握好“視覺(jué)文化”傳播規(guī)律，只有在掌握現(xiàn)代“視覺(jué)文化”傳播規(guī)律的前提下，才能在“視覺(jué)文化”傳播視域下，利用新型的傳播平臺(tái)為大學(xué)生的思想引領(lǐng)工作添能助力。其次，大學(xué)生“視覺(jué)文化”活動(dòng)的開(kāi)展，要基于黨的理論體系及思想的基礎(chǔ)上，可以有效的應(yīng)用多種“視覺(jué)文化”傳播形式，但其內(nèi)核不能動(dòng)搖。最后，構(gòu)建關(guān)于思想引領(lǐng)的青年話語(yǔ)表達(dá)體系和表達(dá)機(jī)制，利用“視覺(jué)文化”傳播平臺(tái)，如微博、微信，如各類短視頻平臺(tái)等，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)刺激，將思想政治教育內(nèi)容轉(zhuǎn)換為大學(xué)生更易接受的審美形式，依托“視覺(jué)文化”傳播，減少因?yàn)樾畔鞑リ惻f引起的“硬抵抗”，讓大學(xué)生能夠從心理上接受思政教育。

（三）建構(gòu)視覺(jué)傳播倫理

隨著電子媒體可視化技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)前的視覺(jué)傳播不僅體現(xiàn)了圖像傳播的一般規(guī)律，而且體現(xiàn)了日益膨脹的消費(fèi)文化和享樂(lè)文化。一些大學(xué)生在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，隨意傳播一些圖片、視頻錯(cuò)誤或虛假信息，而另一些缺乏視覺(jué)素養(yǎng)和理性思維的受眾容易接受，對(duì)于信息的再傳播，最終導(dǎo)致大學(xué)生的困惑、價(jià)值取向的偏離、對(duì)享樂(lè)和物質(zhì)欲望的盲目追求、對(duì)傳統(tǒng)倫理道德范疇的超越、真實(shí)交流能力和人際情感的弱化。

建構(gòu)視覺(jué)傳播倫理需要大學(xué)生思想政治教育工作者不斷強(qiáng)化校園輿論責(zé)任意識(shí)，積極發(fā)揮“視覺(jué)文化”傳播理論和價(jià)值觀的作用。必須擴(kuò)大“視覺(jué)文化”傳播的倫理標(biāo)準(zhǔn)和道德方法，以數(shù)字媒體技術(shù)為依托，增強(qiáng)思想政治引領(lǐng)方式的魅力。作為大學(xué)生思想政治教育工作者，應(yīng)該在校園內(nèi)深入開(kāi)展視覺(jué)信息凈化活動(dòng)，宣傳正確的“視覺(jué)文化”，提高大學(xué)生抵御低速低俗腐蝕的能力，防止西方的和平演變，在青年學(xué)生的心中筑起一道道德約束的無(wú)形之墻，使視覺(jué)信息的傳播合法化，遵守道德規(guī)范。

（四）促進(jìn)視覺(jué)文化與文本教育有機(jī)結(jié)合

視覺(jué)文化除了能夠在一定程度上帶給人們一定的視覺(jué)刺激之外，還具有部分促進(jìn)人們交流的作用。而這種促進(jìn)人們交流的作用在教育者和受教育者之間，能夠幫助教育者更好的同受教育者進(jìn)行或者直接、或間接的互動(dòng)。利用這一互動(dòng)為契機(jī)，通過(guò)評(píng)論、留言等方式進(jìn)行交流，利用動(dòng)畫(huà)、短視頻等方式進(jìn)行教育素材的結(jié)合，充分利用視覺(jué)文化來(lái)改善傳統(tǒng)文本教育所存在的單向交流的缺陷，讓大學(xué)生的思想政治教育工作能夠更加順利的開(kāi)展，在保留文本的同時(shí)，對(duì)于文本內(nèi)容又能夠用視覺(jué)文化來(lái)闡釋。

對(duì)大學(xué)生而言，思想政治教育的文本教學(xué)不僅理解起來(lái)較為困難，而且內(nèi)容相對(duì)枯燥。而單純的采用視覺(jué)文化進(jìn)行教育，雖然能夠提升學(xué)生的受教育的興趣，但是，缺乏必要闡釋的話，又會(huì)妨礙大學(xué)生理解思想政治教育理論。因此，在實(shí)踐工作中，需要教育人員能夠有效的將視覺(jué)文化與文本教育有機(jī)結(jié)合，配合視覺(jué)文化進(jìn)行思想政治理論的講解。一方面，讓思想政治理論變得直觀明確，容易接受;另一方面，讓視覺(jué)文化變得有深度，體現(xiàn)思政政治教育理論成果。這樣才能達(dá)到語(yǔ)言文本所無(wú)法比擬的教育效果。

新時(shí)期的教育工作，除了需要培養(yǎng)具備一定學(xué)識(shí)的人才之外，更需要培養(yǎng)具備創(chuàng)新思維和高尚道德情操的人才。大學(xué)生的三觀還沒(méi)有完整的建立，極易受到來(lái)自外界環(huán)境的影響，因此，必須幫助大學(xué)生在復(fù)雜的外界干擾下，建立起獨(dú)立的、正確的三觀，把握好視覺(jué)文化與文本結(jié)合的度，避免負(fù)面消極的思想影響到學(xué)生的意識(shí)形態(tài)。與此同時(shí)，要使思想政治教育體現(xiàn)時(shí)代特征，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，探索思想政治教育與學(xué)生實(shí)際生活的契合點(diǎn)，使思想政治教育更具針對(duì)性，真正體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)意義。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在大學(xué)生思想政治教育工作的不同環(huán)節(jié)中，正視“視覺(jué)文化”傳播所帶來(lái)的影響，并且通過(guò)創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的路徑，消除“視覺(jué)文化”傳播為大學(xué)生思想政治教育工作帶去的不良影響，應(yīng)用“視覺(jué)文化”傳播為大學(xué)生思想政治教育工作帶去的積極影響，對(duì)于創(chuàng)新高校思想政治引領(lǐng)工作有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)作用。總的來(lái)說(shuō)，在“視覺(jué)文化”傳播視閾下，大學(xué)生思想政治教育工作要充分立足“視覺(jué)文化”傳播，在工作中積極融入大學(xué)生喜愛(ài)的“視覺(jué)文化”元素，以此來(lái)增強(qiáng)高校思想政治教育的吸引力和感染力。

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基金項(xiàng)目：本論文系江西省高校黨建研究項(xiàng)目《視覺(jué)文化傳播視閾下高校學(xué)生黨員思想政治教育工作創(chuàng)新路徑研究》階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：17DJYB003;本論文系2019年江西省高校人文社科研究思政工作專項(xiàng)項(xiàng)目《視覺(jué)文化傳播視域下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育創(chuàng)新路徑研究》階級(jí)性研成果。

作者簡(jiǎn)介：李儒俊（1968.02- ），男，漢族，研究生，江西撫州人，東華理工大學(xué)文法學(xué)院教授，研究方向：文化傳播;劉陽(yáng)（1991.02- ），男，漢族，江西南昌人，研究生，東華理工大學(xué)文法學(xué)院，講師，研究方向：文化傳播與思想政治教育。