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大學(xué)生生態(tài)文明觀念培養(yǎng)的途徑

2020-05-09 09:47:13于馥瑋
青年與社會(huì) 2020年3期
關(guān)鍵詞:生態(tài)文明大學(xué)生

摘 要:文章通過(guò)論述培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明觀念的重要性和具體培養(yǎng)中存在的問(wèn)題,指出在課堂教學(xué)中向?qū)W生強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明的重要性,采用豐富的實(shí)踐教學(xué)法,讓學(xué)生在實(shí)際生活中懂得文明的重要性,社會(huì)層面上強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí),采取一定的評(píng)價(jià)機(jī)制,提高大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任心。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;生態(tài)文明;實(shí)踐教學(xué)法

我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展,城市化的腳步不斷推進(jìn),由此產(chǎn)生的各種污染問(wèn)題也接踵而來(lái),我們生存的生態(tài)環(huán)境遭到了極大的挑戰(zhàn),人們的生活觀念和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)需要跟著時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。大學(xué)生作為一類(lèi)精英人才,其保護(hù)環(huán)境意識(shí)可以直接影響周?chē)磉叺娜耍诖髮W(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中對(duì)其進(jìn)行生態(tài)文明觀念的教育和培養(yǎng)意義非常重大。通過(guò)論述當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)文明觀念培養(yǎng)中存在的問(wèn)題,指出生態(tài)文明觀念培養(yǎng)的途徑希望對(duì)我國(guó)生態(tài)保護(hù)提供幫助。

一、培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明觀念的重要性

(一)有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

在提高大學(xué)生道德素質(zhì)中,生態(tài)文明觀念培養(yǎng)是一種面向未來(lái)的素質(zhì)培養(yǎng),可以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。生態(tài)環(huán)境觀念培養(yǎng)是一個(gè)整體的概念,大學(xué)生生態(tài)觀念提高了,他們?cè)谌粘I詈蛯W(xué)習(xí)中不僅讓自己做到保護(hù)環(huán)境,也能對(duì)一些不文明和破壞生態(tài)的事情及時(shí)的制止,充分的展現(xiàn)出他們高貴的品質(zhì)。在課堂理論課程學(xué)習(xí)中將生態(tài)科學(xué)教育、環(huán)境法律教育、生態(tài)美學(xué)教育等課程進(jìn)行融合教學(xué),可以全面的指導(dǎo)學(xué)生如何在日常生活中保護(hù)生態(tài)環(huán)境,使得學(xué)生能夠全面的掌握生態(tài)保護(hù)的方法,不覺(jué)的就會(huì)形成一定的道德意識(shí)感。

(二)激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力

生態(tài)環(huán)境教育擔(dān)負(fù)著重大的使命,充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性,生態(tài)文明觀念培養(yǎng)才能有意義,要讓大學(xué)生看到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性,激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力性。大學(xué)生作為青年一代,要逐漸培養(yǎng)其生態(tài)文明觀念,從傳統(tǒng)的“人統(tǒng)治自然”發(fā)展到“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”,這樣就能讓大學(xué)生知道在保護(hù)環(huán)境中要相互套嵌、相互融合、相互依存、互惠共生,離開(kāi)了任何一個(gè)子系統(tǒng),其他系統(tǒng)就會(huì)遭到毀滅,這些系統(tǒng)是構(gòu)建在一起的,這樣的生態(tài)文明觀念可以很好的強(qiáng)化大學(xué)生的服務(wù)意識(shí),讓他們知道人與社會(huì)和環(huán)境是相互制約的,只有個(gè)體加強(qiáng)了生態(tài)文明的保護(hù)意識(shí),全社會(huì)才能形成一個(gè)共同體。

(三)有利于增強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐能力

大學(xué)生生態(tài)文明觀念培養(yǎng),可以提高大學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí),增加他們的實(shí)踐能力,在實(shí)踐活動(dòng)中將所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行升華,上升到對(duì)于環(huán)境保護(hù)的思維方式、情感體驗(yàn)和行為能力上的全面的提升,在實(shí)踐中學(xué)生堅(jiān)持“全球思考、本地行動(dòng)”的生態(tài)保護(hù)方法,從自己身邊的小事做起,比如不亂扔垃圾,保護(hù)身邊的公共財(cái)產(chǎn),在親身體驗(yàn)中懂得保護(hù)環(huán)境的重要性,從而有效的發(fā)現(xiàn)和解決實(shí)際問(wèn)題,形成正確的生態(tài)保護(hù)理念,這對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生整體素質(zhì)的提高幫助會(huì)很大,讓他們形成了人與自然可持續(xù)發(fā)展的思想,有利于他們以后的就業(yè),也會(huì)得到大家的贊美,體現(xiàn)出了一個(gè)當(dāng)代合格大學(xué)生的素養(yǎng)水平。

二、大學(xué)生生態(tài)文明觀念培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

(一)學(xué)校教育存在突出問(wèn)題

雖然我國(guó)高等教育開(kāi)始生態(tài)文明觀念培養(yǎng)起步比較早,但是教師教育理念的落后、教育方法不夠豐富等都制約著生態(tài)文明觀念的培養(yǎng),大學(xué)生只知道保護(hù)生態(tài)的重要性,卻不知道如何進(jìn)行保護(hù)。我國(guó)高校環(huán)境教育形式主要有兩種,一種是環(huán)境專(zhuān)業(yè)專(zhuān)門(mén)教育,一種是公共環(huán)境教育,環(huán)境專(zhuān)業(yè)專(zhuān)門(mén)教育通過(guò)設(shè)置相關(guān)的環(huán)境保護(hù)課程,讓學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)保護(hù)生態(tài)的方法和措施,比如環(huán)境工程、環(huán)境保護(hù)等;第二種公共教育一般是在非環(huán)境教育專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè),一般是采用選修課的形式,這就導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)其關(guān)注度不高,上課學(xué)習(xí)完全是為了應(yīng)付考試。因此學(xué)校教育方式上存在的問(wèn)題,嚴(yán)重制約著大學(xué)生生態(tài)文明觀念的發(fā)展。

(二)生態(tài)文明觀念教育方式落后

教師在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明觀念培養(yǎng)中,大部分是采用書(shū)本教育的方式,教師在臺(tái)上夸夸而談,學(xué)生在下面做一些與教學(xué)無(wú)關(guān)的事情,教學(xué)中存在大量的填鴨式教學(xué)內(nèi)容,生態(tài)文明觀念培養(yǎng)沒(méi)有結(jié)合具體的生活實(shí)例,課堂教學(xué)氛圍比較壓抑,學(xué)生的生態(tài)文明觀念并沒(méi)有很好的形成,他們對(duì)生態(tài)健康的關(guān)注度不高。

(三)社會(huì)從面上對(duì)于大學(xué)生的生態(tài)文明觀念培育不好

大學(xué)生的生態(tài)文明觀念是用來(lái)服務(wù)大眾的,也是對(duì)自己道德行為的重要體現(xiàn),但是就目前社會(huì)層面上來(lái)講,社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的生態(tài)文明觀念培育不良,大學(xué)生在一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中并沒(méi)有表現(xiàn)出良好的生態(tài)文明素質(zhì),只求而對(duì)于大自然的索取,不愿付出自己的勞動(dòng),缺少保護(hù)生態(tài)的社會(huì)責(zé)任感,這些社會(huì)不良習(xí)慣極大地影響了大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的養(yǎng)成,不利于他們綜合素質(zhì)的提升。因此,從社會(huì)層面來(lái)講,要讓大學(xué)生養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)的意識(shí),對(duì)于他們的日常行為加強(qiáng)教育,使他們具有保護(hù)生態(tài)的責(zé)任心。

三、大學(xué)生生態(tài)文明觀念培養(yǎng)的方法

(一)課堂教學(xué)中向?qū)W生強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明的重要性

在實(shí)際生態(tài)文明教學(xué)中,教師不僅要關(guān)注理論方面的教學(xué),更是要通過(guò)一些生態(tài)文明的例子,讓大學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)教師要轉(zhuǎn)變思想,將課堂盡量的交給學(xué)生,通過(guò)師生、生生之間的互動(dòng),讓大學(xué)生懂得保護(hù)生態(tài)的重要性,圍繞幾個(gè)具體的問(wèn)題,進(jìn)行展開(kāi)性的討論,提高他們的生態(tài)文明思維意識(shí),比如可以就目前社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題“城市發(fā)展與生態(tài)破壞”展開(kāi)系統(tǒng)的討論學(xué)習(xí),教師將學(xué)生安排成3個(gè)小組,讓學(xué)生進(jìn)行彼此的探究性的討論,通過(guò)課堂的相互學(xué)習(xí),學(xué)生便能更加懂得生態(tài)文明重要性,同時(shí)也提高了課堂的興趣,再比如在討論“垃圾分類(lèi)”中,教師可以組織采用主題演講或者辯論賽的形式,讓學(xué)生懂得如何進(jìn)行垃圾分類(lèi),如何讓現(xiàn)代人樹(shù)立垃圾分類(lèi)的思想,這樣的辯論賽會(huì)讓學(xué)生各抒己見(jiàn),充分發(fā)揮出自己的主觀能動(dòng)性,對(duì)于幫助他們樹(shù)立良好的生態(tài)文明觀念幫助是很大的。

(二)采用豐富的實(shí)踐教學(xué)法

教師在教學(xué)關(guān)于生態(tài)文明情況的課程時(shí),可以豐富教學(xué)手段,比如采用多媒體導(dǎo)入教學(xué),將一些破壞生態(tài)的圖片和視頻通過(guò)多媒體播放出來(lái),這樣學(xué)生心靈就會(huì)受到很大的沖擊,能自覺(jué)的意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性,比如教師可以將前些年日本的“福島核污染”情況通過(guò)多媒體展示出來(lái),學(xué)生看到這些圖片再結(jié)合平時(shí)自己的行為,就知道了保護(hù)生態(tài)對(duì)自己和其他人的影響,從而樹(shù)立保護(hù)生態(tài)的觀念。教師也可以利用周末帶領(lǐng)學(xué)生去一些生態(tài)保護(hù)比較好的景區(qū)進(jìn)行參觀,理解當(dāng)?shù)厝藗儽Wo(hù)生態(tài)的做法和當(dāng)?shù)厝说奈拿髑闆r,結(jié)合所學(xué)的書(shū)本內(nèi)容,將理論與實(shí)踐得到充分融合,也能強(qiáng)化他們保護(hù)生態(tài)的理念,這些都是一些比較好的方法。

(三)社會(huì)層面上強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)

學(xué)校和社會(huì)要采取一定的積極的措施,讓大學(xué)生在平時(shí)養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)的習(xí)慣,從日常的生態(tài)文明體現(xiàn)、言談舉止和對(duì)別人產(chǎn)生的積極影響上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極地健康教育,并將這些行為寫(xiě)進(jìn)學(xué)生的年終綜合測(cè)評(píng)中,這樣大學(xué)生就會(huì)增加生態(tài)保護(hù)的意識(shí),他們的思想觀念就會(huì)得到實(shí)質(zhì)的提高,符合當(dāng)代社會(huì)對(duì)于大學(xué)生提出的新要求。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明觀念具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,可以讓大學(xué)生全面發(fā)展,提高其內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,也能增強(qiáng)其實(shí)踐能力。當(dāng)前大學(xué)生的神態(tài)文明觀念培養(yǎng)方式比較落后,教學(xué)方法比較傳統(tǒng),不利于大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的提高。下一步,要在課堂教學(xué)中向?qū)W生強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明的重要性,采用豐富的實(shí)踐教學(xué)法,讓學(xué)生在實(shí)踐中約束自己的行為,同時(shí)要采用多種生態(tài)文明評(píng)價(jià)方法,讓大學(xué)生認(rèn)增強(qiáng)生態(tài)文明觀念。

參考文獻(xiàn)

[1] 盧素錦.當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明理念培育探討[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究,2019(01):234-235.

[2] 朱燕.大學(xué)生生態(tài)文明觀念培養(yǎng)現(xiàn)狀與路徑分析[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2018,142(06):80-82.

作者簡(jiǎn)介:于馥瑋(1998.07- ),女,思想政治教育本科在讀,吉林師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院。

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