如何開展好農(nóng)村基層群眾文化工作

太玲娥

文化建設(shè)是中國增強民族軟實力中必不可少的組成部分。在全面建成小康社會的工作中，農(nóng)村基層群眾的精神文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)是相輔相成的。改革開放的快速推進，使得我國農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展起來，農(nóng)村人民的物質(zhì)生活得到滿足的同時，精神需求卻沒有同步發(fā)展。因此，農(nóng)村基層的政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)得到了社會的極大關(guān)注。

農(nóng)村文化建設(shè)作為社會主義文化建設(shè)的重要組成部分。農(nóng)村基層群眾文化工作是否高效高質(zhì)量的實施，直接影響了農(nóng)村基層群眾知識水平和價值觀的形成。農(nóng)村基層群眾文化工作的實施內(nèi)容和形式較為復(fù)雜，要求管理層理論結(jié)合實際，站在宏觀的角度上具體問題具體分析。同時需要基層群眾的積極配合，在所有人的共同努力下，為農(nóng)村文化的建設(shè)探索出可持續(xù)發(fā)展的道路。

一、農(nóng)村基層群眾文化工作的現(xiàn)狀

中國文化的發(fā)展和傳承，強調(diào)從群眾中來到群眾中去，扎根人民，堅持以人民為創(chuàng)作導(dǎo)向的文化發(fā)展方向。結(jié)合新時代背景下農(nóng)村基層群眾的文化需求和文化發(fā)展中遇到的阻礙，每一個參與者和管理者都要明確工作細節(jié)和發(fā)展要素，了解具體問題創(chuàng)新解決思路，使得農(nóng)村的文化繁榮高效的發(fā)展。

1、農(nóng)村基層群眾文化工作的歷史成效

改革開放以來，國家對于農(nóng)村基層群眾文化建設(shè)的重視和大力推進下，我國農(nóng)村基層群眾的文化工作得到了極大的發(fā)展且碩果累累。

在國家一系列方針和政策的指導(dǎo)下，農(nóng)村文化陣地大批興起，農(nóng)村基層群眾參與文化活動的興致高漲，中央政府大力投資解決農(nóng)村基層群眾文化活動的載體短缺問題。

農(nóng)村基層群眾的文化形式多樣化，內(nèi)容更加文明化和豐富化。即保留了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)群眾文化，也增添了結(jié)合時尚與知識的現(xiàn)代化文化活動。

提升了農(nóng)村的經(jīng)濟硬實力和文化軟實力。“文明村鎮(zhèn)”的評選活動，“農(nóng)村企業(yè)家”的致富之路的采訪和宣傳，農(nóng)村特色旅游村鎮(zhèn)的建設(shè)和城鄉(xiāng)互動采摘莊園在全國各地的建設(shè)。使得農(nóng)村群眾以更加科學(xué)文明的方式管理農(nóng)村。

有利于農(nóng)村和諧社會的建設(shè)，基于農(nóng)村基層群眾自發(fā)組織、自覺參與、自我管理的模式下，全村男女老少皆可投身其中，在完成活動的過程中，積極交流、增進感情共同進步。減少不良活動的參與人數(shù)和參與次數(shù)，穩(wěn)定社會秩序，增強農(nóng)村群眾的共識。

2、農(nóng)村基層群眾文化工作的困境

以農(nóng)村基層群眾為基礎(chǔ)的創(chuàng)造者和參與者，因其文化程度參差不齊，所創(chuàng)造出來的文化內(nèi)容和思想內(nèi)容在傳承過程中良莠不齊。雖然從全國范圍內(nèi)來看，農(nóng)村基層群眾的活動內(nèi)容豐富，但由于大部分農(nóng)民參與者自身文化水平和素質(zhì)所限，很多需要專業(yè)知識陶冶情操的活動并不能廣泛在農(nóng)村群眾中間展開。例如：書畫欣賞與創(chuàng)作、音樂大賽和科技知識的普及活動。

公共活動空間的縮小。農(nóng)村的情感交流和文化交流大多在公共空間人群密集的場合自發(fā)自覺地展開。由于城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速發(fā)展，農(nóng)村的傳統(tǒng)公共空間：廟宇、祠堂、寺廟、村委會被拆除或棄用。而一些地區(qū)由于管理不當(dāng)，出現(xiàn)了公共生活空間滯后、或者邊緣化的情況。

文化活動的展開離不開文化隊伍，但人才缺失過大，導(dǎo)致很多富有創(chuàng)意的文化活動由于人手不足或組織者能力不夠而無法展開。文化活動的創(chuàng)新不夠，每年都舉辦的大型文化活動例如歌舞類，由于創(chuàng)新性不夠，使得表演形式單一，降低了群眾的參與積極性和參與數(shù)量，也是農(nóng)村基層群眾文化活動模式僵化的原因。

二、農(nóng)村基層群眾文化工作展開的對策

1、推進文化精準扶貧

針對農(nóng)村文化參與者文化水平良莠不齊的現(xiàn)象，首先應(yīng)該在農(nóng)村基層群眾文化工作活動中，深入農(nóng)村腹地，消除文化盲點，結(jié)合邊緣地區(qū)農(nóng)村群眾的地方特色豐富其文化活動。大力推進廣播電視落戶到村落戶到家、文化資源共享地區(qū)全覆蓋，網(wǎng)絡(luò)信號暢通。不放過任何一公里，將文化、服務(wù)、政策都送到農(nóng)村基層群眾的手中。

2、文化品牌化、產(chǎn)業(yè)化

以文養(yǎng)文，是農(nóng)村文化持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展的一個可實施性方案。群眾文化本身屬于公益性事業(yè)，打造文化品牌，首先能夠解決資金問題。將文化品牌化，保障其公益性性質(zhì)不變的前提下刺激文化創(chuàng)新，提高文化的影響力吸引更多人參與。充足的資金為公共空間的建設(shè)提供了經(jīng)濟保障，也為文化人才的培養(yǎng)和創(chuàng)造性文化活動的舉辦提供了可能。

3、引入市場機制

從新文化的發(fā)展角度來說，農(nóng)村基層群眾文化活動也能夠與農(nóng)村的經(jīng)濟深度結(jié)合，解放農(nóng)村文化的生產(chǎn)力，為農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)做出了新的調(diào)整。農(nóng)民基層群眾的文化活動，在政府的正取引導(dǎo)下，農(nóng)民群眾的文化走向市場化運作模式，探索出文化致富的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展新模式。農(nóng)村基層群眾在為滿足自我精神需求和物質(zhì)需求的前提下，自主舉辦大力創(chuàng)新。同時結(jié)合農(nóng)村基層群眾的文化思維邏輯，政府有意識有方向的正確引導(dǎo)，建立競爭機制，避免文化盲目性和跟風(fēng)性的錯誤方向。

扶持農(nóng)村民間演藝團隊的事業(yè)發(fā)展，發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，活躍群眾文化活動市場。由于農(nóng)村基層群眾的文化供給與需求的不平衡性，只依靠農(nóng)村群眾的創(chuàng)造力進行文化建設(shè)工作的效果不夠顯著。因此政府制定更優(yōu)惠的發(fā)展政策，提供便捷的服務(wù)平臺，培養(yǎng)更了解農(nóng)民群眾喜好的民間演藝團隊，可以彌補在文化下鄉(xiāng)中因人才短缺，所造成的時間和空間上的局限性。民間演藝團隊獲得與國有團隊平等的發(fā)展權(quán)利，擴大與國有團隊的溝通交流，能夠提升民間演藝團隊的整體發(fā)展質(zhì)量，該高質(zhì)量的人民文藝大軍深入到農(nóng)村基層群眾文化工作中來，充分展示了文化經(jīng)營性質(zhì)的團隊，對于農(nóng)村基層群眾文化市場的活躍能力。也平衡了農(nóng)村基層群眾的文化需求。

全面建成小康社會，全面脫貧政策都離不開農(nóng)村基層群眾的文化建設(shè)。農(nóng)村基層群眾的文化活動是農(nóng)村群眾精神樂園，也是中國傳統(tǒng)文化深深扎根的沃土。農(nóng)村基層群眾文化工作的大力推進，提高了農(nóng)村基層群眾的文化素質(zhì)、農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。促進了社會和諧、人民凝聚力和共情能力。

（作者單位： 655605 云南省曲靖市陸良縣馬街鎮(zhèn)文化綜合服務(wù)中心）