立足核心素養　重讀《逍遙游》

鄭清歲

一、教學設想

重讀自己確定的“難懂”課文，先以問卷形式，了解高二偏理普通班學生的學習困惑。再借助設置的情境，幫助學生解決問題，發展學生語文核心素養。基于是否真正理解“逍遙游”的內涵及學習困惑，設計兩項問卷內容。一是學完《逍遙游》，你的感覺是什么？二是學完課文后你最大的困惑是什么？

問卷結果顯示，學生的困惑主要有兩個。一個是課文例子多、難讀懂、不好背誦;另一個是莊子思想現在有什么用處。一形式，一內容，據此確定教學難點為分析“用例”問題，引導學生重視思維的發展與提升。確定的教學重點為厘清“用處”問題，引導學生自覺繼承和弘揚中華優秀傳統文化。

輔助手段：PPT展示教學流程;希沃拍照上轉，展示和分享學生的學習成果。

二、教學過程

1.學生問題一：莊子為什么要舉這么多的例子？難懂，也不好背！

（1）莊子為什么要舉例子？（擬讓學生互助解決問題。預設：通常用例是為觀點服務的。）

（2）閱讀最后一段，思考本段的結論（或作者的觀點）是什么？

明確：修養最高的人（至人、神人、圣人）能物我不分，無所為、無功利，不立名，可在無限時空中遨游。可見，莊子“逍遙游”的內涵是“擺脫一切世俗的羈絆，精神上獲得絕對自由的境界”。

（3）探究：用由果溯因的方法，還原全文思路（PPT展示）。

①（1-2段）從自然角度來寫，以對比的方式舉例，論述自然萬物皆“有所待”，不能逍遙游。

②（3段）從人的角度來寫，并列舉例，論述他們皆“有所待”，不能逍遙游。

結論：無所待，即“乘天地之正，御六氣之辯”，才可逍遙游。

設計意圖：借助因果思維，由果溯因還原作者在原因分析上是如何分層的，有必要舉什么例，又是如何有序舉例，這是理清文章思路常用的方法。莊子先寫自然，再寫三種常人，二者都是有所待，都是逍遙的反面;最后，卒章顯志，明確修養最高的人（至人、神人、圣人）能夠逍遙、自由，表現在“無己”“無功”“無名”，即“無所待”。由物及人，由一般的人到特殊的人，這樣安排順序是符合人們認知事物的規律。

（4）閱讀下面三段材料，討論莊子為什么舉這么多例子？

材料一：“著書十萬言，大抵寓言，人物土地，皆空言無事實……其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（魯迅《漢文學史綱要》）

材料二：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。……與己同則應，不與己同則反;同于己為是之，異于己為非之。”（《莊子·寓言》）

材料三：“天下為沉濁，不可與莊語。”（《莊子·天下》）

明確：莊子認為通過寓言，可以曲折見意，減少一些政治風險，并把作者不容于世、不容于時的思想掩蓋在“不莊”之語中，讓人容易接受自己的觀點，達到“十言而九見信”的目的。

設計意圖：形式為內容服務，采用哪種寫法常常與作者的創作意圖和表現主旨有密切關系。所以閱讀時可以借助一些相關背景材料，以更準確地理解作者采用的寫法或要傳達的情感主旨。了解作者表達動機，探究文本內部結構，理清邏輯脈絡，是把握文本內容、牢固記誦對象的金鑰匙。

（5）學法小結：以板書梳理為主

2.學生問題二：當下，莊子的思想有什么作用？

（1）了解一下儒家思想。

①閱讀下面材料，討論：涉及的儒家思想有哪些？

《論語·里仁》：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

《論語·憲問》：知其不可而為之。

《孟子》：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

《孟子·公孫丑下》：如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

《孟子·告子上》：生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。

明確：涉及的儒家思想有“加強個人修養”“積極進取”“心懷天下”“舍生取義”等。

②延伸：為了實現自己的理想，要“有所待”。你有見過類似的觀點嗎？

明確：荀子“君子生非異也，善假于物也”;王安石“而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”……

③儒家思想對后世的影響。

（設置情境）你和小明是同學，高三畢業了，你想引用李白的詩句“____________________________________ ，_____________________________?”?為畢業留言送給他，以表達彼此積極進取的精神;20年后，小明到更重要的崗位任職，身為老朋友的你又想送一幅書法作品給他，內容為范仲淹的“____________________________?”。

參考答案：乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

設計意圖：以儒家思想為類比，借助設置的情境，引導學生認識到儒家、道家等傳統文化思想對后世的影響。

（2）了解一下莊子思想。

①閱讀下面材料，討論：涉及的莊子思想有哪些？

依乎天理、因其固然。（《莊子·庖丁解牛》）

乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？（《莊子·逍遙游》）

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”莊子持竿不顧。……莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”（《莊子·秋水》）

知其無可奈何而安之若命，德之至也。（《莊子·內篇·人間世》）

明確：涉及的莊子思想有“順應自然規律、追求精神自由、保持人格獨立、曠達樂觀、物我兩忘天人合一”。

②能舉出后人受莊子思想影響的詩句嗎？

明確：陶潛“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”;王勃“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”;劉禹錫“沉舟側畔千舟過，病樹前頭萬木春”;蘇軾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”……

延伸：當我們身處困境時，如“理想無法實現（懷才不遇，報國無門），個人渺小，人生無常，年華流逝”等，莊子的思想常常能幫助我們走出精神困境。

③閱讀下列材料，完成微寫作任務。（希沃拍照上傳，交流）

材料一：蘇軾的詩句

鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《江城子·密州出獵》）

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜算子·黃州定慧院寓居作》）

故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌·赤壁懷古》）

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（《定風波·莫聽穿林打葉聲》）

材料二：著名學者南懷瑾的觀點

儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃;道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。

材料三：魯迅《拿來主義》中的觀點

我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

參考上述材料，針對班上小李同學“受莊子啟迪的人會不會碌碌無為”的困惑，請你給他寫一段話，表達自己理性的看法？

要求：注意卷面整潔和表達得體，字數300左右。

設計意圖：學以致用，盤活基礎性知識的積累，讓學習由內化走向熟化。理性表達時，應當突出主體意識、對象意識、邏輯意識和情境意識。從內容上看，當今社會發展迅猛，儒家思想對人的影響更廣泛。但人與自身、人與世界仍有諸多矛盾，而矛盾的解決過程也是困難重重，此時唯樂觀方能得自由，唯自由方能再出發……文化傳承與理解，離不開關注、參與和借鑒。強調傳統文化的作用，雖有點功利，但也是符合人們接受規律，至少可以增強學生對傳統文化的認同感。

（3）作業。

重讀一篇自認為難背的課文，寫一篇讀書心得。可探究作者的行文思路，也可結合現實生活，評價作者的觀點。文題自擬，字數不少于300。

寫法建議：①模仿本節課探究思路方法，由果溯因，梳理結構內在邏輯性，弄清形式與主旨的關系;②或嘗試關聯其他文章，進行類比、讓步或辯證分析。

設計意圖：再拓展范圍，讓學生復盤學過的課文，通過寫作內容的確定和寫法的建議，進一步勾連到寫作，使寫作的細化訓練得到落實。當然，重讀難背課文如《離騷》《師說》《勸學》等，也有助于學生弄清記憶規律，減少畏難情緒，進而克服傳承傳統文化的障礙。

[作者通聯：福州市福清二中]