亮月光，照地堂

賈月

摘要：月亮發(fā)出的光從古至今不知照進(jìn)了多少中國文人的心，同時(shí)也照在地球上的每一個(gè)角落。這道光也給人類帶來了無數(shù)遐想的空間。在中外文學(xué)史中，“月亮”這一意象所表達(dá)的意蘊(yùn)和對(duì)它的理解不是單一的。由于所處的文化背景和各自認(rèn)知的不同，“月亮”在中西方呈現(xiàn)出不同的情感信息。本文將在對(duì)中德作品的意境的比較分析中，展現(xiàn)“月亮”在中德文化中代表的不同情感。然而，“月亮”的蹤影不僅存在于文學(xué)中，人類對(duì)它的思考還體現(xiàn)在語言文化中，因此本文將列舉中英文中和月亮有關(guān)的詞匯和表達(dá)。

關(guān)鍵詞：月亮;德語詩歌;英文表達(dá)

一、“月亮代表我的心”

在德國文化中，雖然也有很多借“明月”來寄托思念的詩句，但更多的是表達(dá)歡快和積極的感情，歌德抒情詩中的杰作之一——《對(duì)月》為后人所稱道，其中的月亮則代表著“光明”和“希望”：

你又悄悄地瀉下幽輝，滿布山谷和叢林，我整個(gè)的心靈又一次把煩惱消除凈盡，你溫柔地送來秋波，普照著我的園林，像知友的和諧的眼光，注望著我的命運(yùn)，在我的胸中還留著，哀樂年華的余響，如今我只是影只形單，在憂與喜中彷徨。（1）

《對(duì)月》意境高雅清新，讓人感到一種撫慰心靈的寧靜。詩人從詠月出發(fā)，引導(dǎo)人們把月亮和一個(gè)含情脈脈的女性形象聯(lián)系在一起，詩人將月亮比喻成一個(gè)了解自己并能撫慰自己心靈的朋友。這首詩創(chuàng)作于歌德精神生活極其貧乏之時(shí)。在這五彩繽紛的大自然中，靜看月夜星空，細(xì)聽潺潺流水，詩人寫出了優(yōu)美的詩篇，來抒發(fā)他對(duì)大自然的熱愛之情，表達(dá)對(duì)深愛之人的思念。這首詩中清麗、潔白的月光，則是指他心中的情人。在詩中，月亮就是理想的寄托，事業(yè)的知音。

同樣出名的德語詠月詩還有艾辛多夫的《月夜》：

好像天空在靜靜親吻大地，她在花朵的微光中夢(mèng)到他。風(fēng)兒穿過原野，輕柔吹起麥浪，森林低聲私語，星空分明，我的靈魂也舒展開翅膀，飛過這靜謐的土地，就像飛回家去。（2）

在這首詩中，是月亮讓詩人眼中的世界變得夢(mèng)幻般的美麗。詩中出現(xiàn)了寧靜，溫柔，夢(mèng)境，翅膀，歸鄉(xiāng)等字眼，共同烘托出唯美的意境。作者在表達(dá)滿腔的思鄉(xiāng)柔情時(shí)，并沒有讓讀者感受到悲傷的情懷。

在德國，對(duì)于月亮的詠唱還體現(xiàn)在民謠中。流傳下來的有愛情民謠和晚安曲類等歡快的兒童歌曲。如：《月亮悄悄升起來》和《最美的小羊是誰的》等：

月亮啊悄悄升起來，蔚藍(lán)，蔚藍(lán)，小花朵，它的腳步穿過銀色的云層。山谷里的玫瑰花，庭院里的姑娘啊，哦最美麗的玫瑰花！（3）

這是一首表達(dá)含蓄的愛情民謠，突出的意向主要是月夜下的玫瑰和庭院里的少女。月亮悄無聲息，玫瑰寂靜歡喜。在這首歌里，月亮便是浪漫的背景。若不是因?yàn)轲嵲鹿庀碌拿倒迦绱丝扇耍髡咭膊粫?huì)發(fā)出心愛的姑娘就是最美玫瑰花這般感慨。

《最美的小羊是誰的》：

最美的小羊是誰的？是金色的月亮的，它住在我們樹林后的天上。它在藍(lán)色的田野上牧羊，所有的白星星都是它的小羊。（1）

這是一首唱給兒童的睡眠曲。歌中，作者不同尋常地把月亮描寫成金色，又把本是金色的田野比喻成天空，把那些小羊變成星星和白云。作者想象力新奇，所描繪的場(chǎng)景中也就充滿了童趣和溫馨。

在為數(shù)不多的德國詠月作品中，月亮并沒有帶給作者太多悲傷的情懷，也沒有激發(fā)作者們的憂國憂民，感時(shí)傷懷等消極情感。但有一點(diǎn)是可以確定的，月亮的意象在西方國家也是多元化的，古希臘神話中月亮丑陋而兇惡，主管疾病，災(zāi)難與死亡。她們分別象征著女性的青年、中年、老年三個(gè)階段，和美與丑的多個(gè)方面，共同構(gòu)成一個(gè)整體。在西方文學(xué)作品中，月亮不一定都是美的，厭惡月亮的內(nèi)容也常常出現(xiàn)。

二、“月是相思入骨，越是欲說還休”

仿佛人類對(duì)于自己不解的事和物有一種固執(zhí)：越是猜不透，搞不懂，越是心心念，處處體現(xiàn)。在中西方，雖然在對(duì)月亮的認(rèn)識(shí)和詮釋過程中都會(huì)產(chǎn)生不同聯(lián)想和意境，但是在語言表達(dá)上產(chǎn)生的相似之處也是值得思考的。

（一）有關(guān)“月”的漢英詞語比較

現(xiàn)在中國使用的陰歷其實(shí)在古代英國也被使用過，英語叫l(wèi)unar calendar，而漢語中陰歷的“陰”同樣是與“月”有關(guān)。這是因?yàn)椴还苁莑unar calendar還是“陰歷”都與月亮的盈虧變化有關(guān)。在很多有關(guān)“月”的中文表達(dá)中，英語和漢語有許多對(duì)應(yīng)之處：中文里的“一個(gè)月”對(duì)應(yīng)英文表達(dá)是“a month”;“上個(gè)月”對(duì)應(yīng)的英文表達(dá)是“l(fā)ast month”等。漢語中有的“月刊、月票、月歷”等對(duì)應(yīng)英文表達(dá)分別為“monthly magazine，monthly ticket，monthly calendar”。西方文化中雖然沒有女子產(chǎn)后護(hù)理，就是中國文化中所謂的“坐月子”的習(xí)俗，但在英語中，稱產(chǎn)后孕婦的護(hù)理人員叫作“monthly nurse”，這和漢語中的“月嫂”這一叫法“不謀而合”。

（二）中西方文化中關(guān)于“月亮”的相似表述

月亮上的高闊平原在地球上的人類看來是陰影部分。關(guān)于這個(gè)部分，在中西方歷史上都留下了許多傳說和神話故事。歷史上曾有西方人認(rèn)為滿月時(shí)月亮表面的斑點(diǎn)就像一個(gè)男人拿著一根木棒帶著一只狗。（2）中國古代人民則把月亮當(dāng)成嫦娥生活的廣寒宮。在《仲夏夜之夢(mèng)》（A Midsummer Nights Dream）中：“This lanthorn doth the horned moon present;myself the man in the moon do seem to be.”（3）這里的 man in the moon 指的是“不存在的或幻想出來的人”。在《月亮里的女人》（The Woman in the Moon）劇本中，同樣把月亮里的陰影看成是一位長(zhǎng)發(fā)垂肩的女人，這種想象與中國神話中的“月里嫦娥”有異曲同工之妙。短語“moon away”意為“虛度時(shí)光”，成語“蹉跎歲月”也是用來表達(dá)時(shí)間流逝得很快，令人猝不及防。

（三）與“月”相伴一生

人們把“月”或者其意向用在名字當(dāng)中，這體現(xiàn)了人們對(duì)“月亮”的信任：人們相信“月亮”出現(xiàn)在相伴一生的名字中會(huì)給主人帶來“月亮”所具備的氣質(zhì)。中文名中“月”通常表達(dá)“溫婉”“端莊”“嫻雅”等。在英文名中也會(huì)使用宗教中月亮的守護(hù)神的名字，比如說：“Luna”“Diana”“Selina”等，包含著“優(yōu)雅”“尊貴”“親切和善”等意義。

綜上，月亮是一個(gè)真實(shí)存在的自然天體，從古至今，無論是在中國還是在西方，它一直為人們所用，或借其抒情表達(dá)一種情感，或借其表達(dá)一種現(xiàn)象，揭示一種規(guī)律。由于不同的文化背景和傳統(tǒng)思想以及民族價(jià)值觀，月亮文化在中西方呈現(xiàn)出各自的審美觀和民族性也會(huì)有不同之處，與“月亮”相關(guān)的詞語形態(tài)及意義自然也有不同之處。但是面對(duì)同一種自然規(guī)律，中西方文化卻是不約而同地走向一個(gè)相似點(diǎn)。月亮本就是一個(gè)獨(dú)立的天體，它傳達(dá)給人們的客觀事實(shí)就是一種科學(xué)的自然現(xiàn)象。