地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)機(jī)制研究

【摘要】隨著我國(guó)國(guó)家實(shí)力的不斷增強(qiáng)，越來(lái)越重視對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與教育工作。我國(guó)幅員遼闊，在許多地方都有著不同的文化，如果可以將這些地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)的教育中，將能夠有效實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)下一代文化自信的目標(biāo)。在高校課程中，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著一致性，可以作為良好載體進(jìn)行教育。本文將系統(tǒng)介紹地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的主要特點(diǎn)，根據(jù)時(shí)代背景和學(xué)科要求的必要分析二者相容的方法要點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】地方傳統(tǒng)；中國(guó)近代史；教學(xué)機(jī)制

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

隨著2014年教育部對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化教育工作的逐漸重視，在高校的思政教育工作中合理融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為關(guān)注的熱點(diǎn)。在十九大會(huì)議中指出，推動(dòng)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。縱觀歷史，中國(guó)五千年的歷史文化中有無(wú)數(shù)的閃光點(diǎn)，如果不能很好地繼承與發(fā)展則會(huì)逐步失去文化競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力。大學(xué)生作為“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的下一代，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，必須加強(qiáng)對(duì)文化和歷史的教育，做好文化與課程的融合工作。

一、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和綱要課的主要特點(diǎn)

中華民族具有十分優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從不同的地區(qū)來(lái)看，許多地方性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化值得繼承和發(fā)揚(yáng)。以陜西延安為例，根據(jù)地方本身的歷史特點(diǎn)，其具有極強(qiáng)的紅色文化背景。延安代表了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾一些艱難奮斗的日子，是把馬列主義與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合、發(fā)展出中國(guó)特色社會(huì)主義的地方，象征著堅(jiān)毅、積極、樸素。誠(chéng)然，這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大精神的內(nèi)涵之一，但是這些特點(diǎn)在延安表現(xiàn)得尤為突出。以地方特點(diǎn)作為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行剖析和學(xué)習(xí)會(huì)有更加深刻的效果，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該積極了解成長(zhǎng)城市的歷史文化，做好歷史文化的傳承工作，激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)家、愛(ài)國(guó)情懷。

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要是一門(mén)大學(xué)生思政教育的必修課程，中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷，有助于堅(jiān)定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)主義信念，做好下一代的思想教育工作。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行近現(xiàn)代史教育的過(guò)程中，教師應(yīng)該樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，靈活運(yùn)用已有的資源，了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)情況，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)更有針對(duì)性，提高課堂教學(xué)效率。在大學(xué)的近現(xiàn)代史教育過(guò)程中，許多老師都將這門(mén)課程當(dāng)作任務(wù)性的內(nèi)容，經(jīng)常照本宣科式的教授，沒(méi)有使學(xué)生真正地對(duì)近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)和研究的想法，思想政治教育工作流于表面，對(duì)學(xué)生正確的價(jià)值觀引導(dǎo)和文化自信激發(fā)沒(méi)有落實(shí)到位。

二、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的必要性

（一）時(shí)代訴求

將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程中是新世紀(jì)的時(shí)代訴求。在十九大會(huì)議中指出，中華民族五千年的燦爛文化應(yīng)該積極繼承與傳播，將大學(xué)生作為培養(yǎng)文化自信的重要對(duì)象之一[1]。在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)采取創(chuàng)新性的發(fā)展模式，將傳統(tǒng)文化作為深厚基底，使其成為發(fā)展動(dòng)力的源泉，不斷滋養(yǎng)中華民族的發(fā)展。在傳統(tǒng)文化中，有許多的閃光點(diǎn)依然與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展方向相一致，是值得深挖、應(yīng)當(dāng)深挖的。在新時(shí)代、新環(huán)境中，做好新舊知識(shí)和新舊文化的銜接與傳承能夠使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的時(shí)代價(jià)值。在大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代背景下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程中是一種踐行時(shí)代要求的方法，體現(xiàn)了教育的重要作用。

（二）學(xué)科要求

根據(jù)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)科的特點(diǎn)，使大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)歷史文化的學(xué)習(xí)十分重要。首先，歷史是對(duì)過(guò)去的思考，歷史與文化之間有著密不可分的關(guān)系。在對(duì)近現(xiàn)代史進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，必然會(huì)涉及一些傳統(tǒng)文化。作為教育者而言，必須具備一定的文化素養(yǎng)，能夠透過(guò)一些歷史事實(shí)觀察到背后的文化特點(diǎn)，在教育的過(guò)程中做到歷史與文化相統(tǒng)一；其次，歷史教育工作十分重要，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)能夠更加清晰地感受到對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)知作用，借助歷史事實(shí)將過(guò)去與現(xiàn)在相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)歷史的教化功能[2]。教師有責(zé)任在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)每個(gè)歷史事實(shí)背后代表的文化精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀；最后，對(duì)于中國(guó)的近現(xiàn)代史是一段需要每個(gè)中華兒女銘記的歷史，只有清楚了解中華民族是如何百折不撓地創(chuàng)造了如今強(qiáng)大的國(guó)家，才能更加有效地激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，并將偉大的民族精神發(fā)揚(yáng)光大。

三、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的方法要點(diǎn)

（一）完善中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)機(jī)制

想要將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)近現(xiàn)代史綱要進(jìn)行有效融合，應(yīng)當(dāng)從教學(xué)機(jī)制入手建立完善的教育平臺(tái)。首先，作為學(xué)校應(yīng)該積極與本地的歷史文化遺跡機(jī)構(gòu)做好對(duì)接，政府也應(yīng)該給予必要的幫助，結(jié)合本地特色，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀、聽(tīng)講解、看遺址的方式使學(xué)生更加直觀地感受到中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展的過(guò)程[3]。在一些紅色紀(jì)念基地，如重慶抗戰(zhàn)遺址博物館、延安革命紀(jì)念館、井岡山區(qū)等都是極具地方特色的教育場(chǎng)所；其次，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重對(duì)歷史場(chǎng)景的引用。中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展階段離現(xiàn)在的生活其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，許多生動(dòng)的圖片、視頻都有利用價(jià)值。教師將這些具有地方文化特點(diǎn)的案例放在課堂上，由學(xué)生進(jìn)行自由討論和意見(jiàn)交流，使課堂教學(xué)更加有效。教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中的死板模式，借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段吸引學(xué)生的課堂注意力，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

（二）靈活運(yùn)用探究學(xué)習(xí)模式

在進(jìn)行地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)近現(xiàn)代史課程融合教育的過(guò)程中，要充分發(fā)揮地方特色，將中國(guó)近現(xiàn)代史課堂打造成為特色課程，加深學(xué)生對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解程度。學(xué)校應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程，使學(xué)生參與到對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)近現(xiàn)代史課程的探索中來(lái)。教師可以設(shè)計(jì)一些具有地方特色的題目，安排學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，通過(guò)走訪、拍照的方式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，在完成論文撰寫(xiě)或PPT制作后在全班進(jìn)行分享。這種開(kāi)放性的課程能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索解決和得出結(jié)論的過(guò)程，在完成對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的同時(shí)也鍛煉了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生身上有較大的發(fā)展?jié)撃埽瑢?duì)于大學(xué)生的中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教育不能只拘泥于教師講授、學(xué)生聽(tīng)講的形式，安排實(shí)踐性的探究課程更能激發(fā)學(xué)生的潛力。

（三）加強(qiáng)文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同教育

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)近現(xiàn)代史課程教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)關(guān)注對(duì)文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同的教育工作，激發(fā)學(xué)生的文化自信。首先，在“四個(gè)自信”的要求中，培養(yǎng)文化自信是全體中華兒女都應(yīng)該不斷加強(qiáng)的，中華民族五千年的歷史，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化值得每一輩中華兒女將其繼承傳播并發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)代大學(xué)生作為肩負(fù)著國(guó)家發(fā)展重任的一代人，必須有強(qiáng)烈的文化自信；其次，地方性的文化資料中記載著許多更有詳細(xì)的歷史事實(shí)，可以通過(guò)歷史遺跡等直觀感受到。通過(guò)對(duì)比當(dāng)?shù)乇旧淼恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展程度，學(xué)生能夠更加深刻地感受到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱難和必要性，學(xué)生從多角度進(jìn)行思考能夠?qū)v史事實(shí)有更加深刻的情感體會(huì)，使學(xué)生能夠展開(kāi)研究和反思，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值導(dǎo)向[4]。在新課程改革的背景下，教師應(yīng)該肩負(fù)起對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和文化信心的培養(yǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人。

（四）關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的滲透性

教師在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課堂上進(jìn)行地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的過(guò)程中要注意滲透性。首先，教師應(yīng)該對(duì)可以進(jìn)行課程融合的地方文化內(nèi)容進(jìn)行選擇，以中國(guó)近現(xiàn)代史為背景，選擇符合要求且易于被學(xué)生接受的內(nèi)容。教師在教學(xué)中可以從小處入手，實(shí)現(xiàn)地方特色與民族文化之間的聯(lián)系和滲透，通過(guò)以小見(jiàn)大的方式激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷；其次，按照中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課本中的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生實(shí)施歷史文化教育比較枯燥，借助地方文化的滲透作用，開(kāi)發(fā)新穎的史料和教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生與近現(xiàn)代史課堂之間的距離，使近現(xiàn)代史課程教學(xué)更加有效。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，加強(qiáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的融入十分重要，學(xué)校和教師都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，在日常教學(xué)工作中發(fā)揮自身效能。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的結(jié)合能夠極大地增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，彰顯愛(ài)國(guó)主義教育。不同的地區(qū)可以借助本地的特色、利用本地資源，將“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程發(fā)展成為更具吸引力和實(shí)踐性的課程，不斷滲透文化和歷史的特點(diǎn)，使當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)到自己肩膀上承擔(dān)著民族復(fù)興的重?fù)?dān)，促使其不斷前行。

參考文獻(xiàn)：

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[4]徐德莉.地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)機(jī)制的探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（12）：114-117.

作者簡(jiǎn)介：徐東亮（1976-），男，漢族，山西省永濟(jì)市，碩士，講師，研究方向：英國(guó)近代史和中國(guó)近現(xiàn)代史。