全域旅游視域下曲阜儒家文化資源傳承保護與創意開發

【摘要】在消費升級的背景下，我國旅游產業蓬勃發展，其中以優秀傳統文化為主體的旅游景點受到了眾多旅游愛好者的青睞。曲阜市是儒家文化的發祥地，在重視儒家文化資源傳承與保護的基礎上，積極開發和利用這一特殊資源，將其打造成為特色旅游品牌，每年旅游創收上億元。其中的部分資金又會被重新用于宣傳、保護、開發等工作中，實現了良性循環。但是隨著消費者需求的多樣化和審美的多元化發展，下一步還必須要重點做好創意開發，推出更多符合消費者預期的旅游產品，在實現儒家文化傳承、保護的基礎上實現更深層次的開發和利用。

【關鍵詞】全域旅游；儒家文化；傳出保護；創意開發

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A

引言

近年來，在各級政府支持下，儒家文化資源得到了很好的保護，也開發了許多關聯度較高的周邊產品，打造了特色的文化旅游景區。但是我們也必須認識到，文旅產品的創新力度不足、重開發輕保護的問題仍然存在。特別是一些位置較為偏遠、開發程度不高的景點，由于管理不到位出現了嚴重的破壞，其中包含的儒家文化資源也受到了永久性的損失。因此，曲阜儒家文化資源的傳承保護和創意開發，仍然任重而道遠。

一、曲阜儒家文化資源的保護和開發現狀

（一）保護與開發未能做到統籌協調

在旅游開發中，文化資源不同于普通的自然資源，一旦因為保護不到位、開發不合理，將會對這些傳承幾千年的文物造成永久性破壞，損失不可估量。近年來，為了避免走“同質化”路線，曲阜市追求更富有創意的文化資源開發，但是也存在因為前期組織籌劃不夠周密、后期管理工作沒有及時跟進等問題。一方面是某些儒家文化資源，在開發過程中被人為的修改，增加了現代文化氣息，失去了原始的文化內涵；另一方面是重開發、輕管理。例如一些具有濃厚儒學文化氣息的古建筑，因為年久失修而破敗、坍塌，不僅失去了觀賞、游覽的價值，隨著文化載體的消失，其中蘊含的文化也不復存在。

（二）旅游產品的開發和創新力度不足

融合了儒家文化的旅游產品會通過游客被帶往各地，這一過程中就實現了儒家文化的傳播、傳承。要想讓游客真正愿意為這些旅游產品“買單”，最核心的一點還是要體現出創新、創意。通過調查發現，曲阜市各個旅游景點，銷售的旅游產品雖然總體上看種類較為繁多，但是真正有特色、有創意的占比較少。許多旅游產品只是借鑒了儒家文化的“形”，而未能融合儒家文化的“神”，這樣的旅游產品很難刺激游客強烈的購買欲望。

（三）保護不力，監管不到位

儒家文化源遠流長數千年，既經歷了興盛也遇到過衰落。目前來看，在各級政府、有關部門的高度重視下，構建了立體化的保護體系，特別是對于一些民間的儒家文化資源開展了收集和整理，進一步充實了儒家文化。但是我們也必然看到，儒家文化作為國人共同的精神財富，其傳承和保護有賴于我們每個人的參與。實際上，一些游客缺乏自覺維護儒家文化資源的意識，例如在參觀孔府時，在一些建筑物的柱子、門板上亂刻亂畫；在游覽孔林時，隨手將紙屑、果殼等丟在草地上。這些破壞行為既是對傳統文化的一種不尊重，也會影響到儒家文化資源的傳承。

二、全域旅游視域下曲阜儒家文化資源傳承保護策略

（一）儒家文化進校園，拓展傳承隊伍

只有壯大儒學愛好者的隊伍，才能將儒家文化源遠流長地傳承下去。而從儒學文化的幾千年發展歷程上來看，也是遵循了這一規律。我們可以結合不同學生的特點，從博大精深的儒家文化中選擇一些符合各個年齡段學生認知需求的內容，培養一大批儒學文化的愛好者。例如從幼兒園開始，讓兒童讀、背《三字經》，小學、中學的學生除了從課文中學習有關《論語》的章節片段外，還可以組織開展一些儒家文化活動，例如開展以“儒家文化”為主題的書法比賽、以儒學經典作品為主的朗誦比賽等。在這些活動中，讓學生從小熱愛儒家文化，逐漸成長為儒家文化的傳承者、弘揚者。

（二）加強社會宣傳，強化保護意識

在全域旅游視域下，曲阜市儒家文化旅游產業正在逐漸壯大。但是也有很多游客不注重規范自身行為，不利于儒家文化資源的保護。針對這一現狀，我們還需要開展廣泛的社會宣傳，使文化保護意識在每個人的心里扎根。除了要在各個景點、故居等安置警示標牌外，還應當根據破壞行為進行處罰，形成約束力。

三、全域旅游視域下曲阜儒家文化資源的創意開發

（一）打造多種旅游模式，挖掘儒家文化內涵

1.特色鄉村游

富有儒學文化特色的鄉村旅游，將自然風光與人文情懷巧妙的融為一體，對游客產生了強烈的吸引力。在全域旅游視域下，要充分挖掘曲阜市一些自然風光較好、儒學文化濃厚的鄉鎮、農村，重點改善道路交通條件、餐飲住宿條件，將其打造成特色旅游景點。例如，尼山鎮充分利用尼山夫子洞、孔子誕生傳說等文化遺產，改建并完善鄉村設施，從餐飲、住宿、觀光等方面融入傳統耕讀文化和儒家思想，充分體現儒家文化特色，讓游客耳目一新，仿佛置身于怡然自樂的桃花源中，具有獨特的人文情懷。

2.影視文化游

在互聯網時代，影視文化也成為文化宣傳的一種有效渠道。曲阜市也要積極利用新媒體、互聯網，做好儒家文化資源保護與開發工作。例如2010年上映的電影《孔子》，作為一部傳記歷史片，較大程度上還原了孔子一生的重要事跡，隨著電影的全國熱播引起了廣大網民的熱議。另外，還有一些電視劇、舞臺劇等，也可以看作是基于儒家文化的衍生品；還可以與地方電視臺、互聯網影視平臺等建立合作關系，共同構建影視文化基地，通過鏡頭將一些傳承幾百上千年的建筑，民間的傳統技藝等，以影視資料的形式搬上熒屏，使全國各地的觀眾都能夠通過媒體感知儒家文化。

（二）開發和利用非遺項目，提升文化知名度

首先是要針對“祭孔大典”建立儒家傳統禮樂演奏體系，保護演奏曲目古譜，完備傳統樂器編制，傳承樂器制作工藝；第二，需要保護和完善楷木雕刻的制作工藝，楷雕的傳承應該“不忘本來”，即以古法雕刻為基礎，“吸收外來”即借鑒融合西方雕刻技藝，“面向未來”即提升楷木雕刻工藝，精益求精；第三，曲阜對于孔府菜和孔府糕點的技藝保存和傳承必須加強重視，盡快尋找非遺傳承人并培養挖掘新一代傳承人，推動中華美食的傳承與發展，加強文化內涵與旅游的密切融合。

（三）打造知名節慶節日，弘揚儒家文化

曲阜每年都會舉辦各種以儒家文化為主題的節慶活動、學術會議、“孔子文化節”、尼山世界文明論壇、世界儒學大會、國際青年儒學論壇等。通過創新節會主題和活動形式，營造具有活力的儒家文化氛圍，把儒風雅韻的城市形象傳播到世界各地。今后要按照這一思路，繼續開發更多以儒家文化為核心的節慶節日、學術會議，廣泛吸引來自省內外、海內外的游客和學者，在促進儒家文化實現新發展的同時也將儒家文化更好地傳播開來。

四、曲阜儒家文化資源傳承保護與創意開發的保障措施

（一）構建多元化的資金保障機制

在儒家文化資源的保護與開發中，充足的資金保障不可或缺。實際上，近年來曲阜市在這一工作上給予了大量的支持，但是考慮到政府財政負擔過大，還必須積極擴展多元化的籌資渠道，構建長效化、多元化的資金保障機制?？梢試L試通過募捐的形式，由政府牽頭，邀請省內、全國甚至是海外僑胞進行捐款，支持儒家文化的保護及其在全國、全世界的弘揚。在此基礎上，要制定長期開發計劃，注意加強運營，確保資金得到合理利用，真正維護好、利用好儒家文化資源。

（二）引導社會各界的廣泛參與

群眾的創意是無限的，進行儒家文化資源的創意開發，需要號召廣大的群眾、各類社會組織等廣泛地參與進來。例如，定期組織一些以儒家文化為主題的創意作品比賽，在題材上不設限制，可以是包含儒家文化知識、表達儒學魅力的歌曲、詩文，也可以是對傳統項目的現代化改編等，通過舞臺表演、節慶展演等形式將儒家文化推廣開來。同時，還可以鼓勵企業加入進來，研發、生產、銷售一些有創意的儒家文化產品，通過營造濃厚的、全方位的儒學文化氛圍，將儒家文化傳承下去。

五、結語

對于儒家文化資源，應當堅持以傳承保護為基礎，以開發利用為手段，以弘揚推廣為目的。近年來，曲阜市在儒家文化資源保護方面投入了大量的人力、財力，取得了較好的保護成果。但是在資源的創意開發方面還稍顯不足，旅游文化產品類型單一、創新創造型人才匱乏等問題，嚴重制約了儒家文化資源的開發利用和價值發揮。為此，下一步應當繼續秉持保護與開發并重的原則，結合游客的需求提高文化產品的開發能力，帶給游客更好的旅游體驗，推動文化保護、旅游開發的協同并進。

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作者簡介：閆文靜（1998-），女，漢族，山東周村人，曲阜師范大學歷史文化學院16級文物與博物館學專業，團支部書記，本科在讀，研究方向：文物與博物館學。