“微時代”思想政治工作如何突破

田志紅

【摘要】“立德樹人”是當下思想政治教育工作的核心目標，而道德淪喪的社會現(xiàn)象卻時有發(fā)生，再加上“微時代”已經(jīng)隨著微信、微博等新傳播媒介悄然而至，極大地改變了思想政治教育工作的方式。在此種情況下，思想政治工作的革新勢在必行。同時，這樣的時代對于思想政治工作的影響是雙重的，既有消極，也有積極。“微時代”下思想政治工作要突破，先要處理好虛擬性與現(xiàn)實性之間的關系，繼承性與發(fā)展性之間的關系。在具體實踐當中，還需從以下四個途徑進行：推動思政教育內(nèi)容的生活化、增強思政教育工作的針對性、培養(yǎng)廣大學生的媒介批評素養(yǎng)以及提升思政監(jiān)管機制的實效性。

【關鍵詞】微時代;思想政治工作;研究

精彩的“微時代”已然到來，在這樣的時代下，參與主體眾多、傳播內(nèi)容多樣、傳播速度快捷，給思想政治工作造成了一定沖擊的同時，也帶來的新的機遇。青年一代是民族的未來，為了不斷提升新一代年輕人的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)其正確的人生觀和價值觀，對網(wǎng)絡微時代思想政治教育工作展開探索具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、“微時代”對思想政治工作的影響

（一）“微時代”對思想政治工作的積極影響。首先，拓寬了思政工作的平臺。在傳統(tǒng)教育活動中，大多情況下，信息由教師流向?qū)W生，且滯后性較為嚴重。而微時代的來臨，掙脫了思政固有教學模式的束縛，學生有了更多的機會和平臺能夠參與其中，發(fā)表自己的意見，有效拓寬了思政教育渠道。其次，增強了思政教育的效果。目前，“微時代”成了大學生進行思政教育的重要陣地，微時代打破了時空界限，教師能夠通過直播、錄屏課等方式對學生進行思政教育。

（二）“微時代”對思想政治工作的消極影響。首先，挑戰(zhàn)主流教育的權威。“微時代”，教育者不再享有絕對的話語權，學生的主體性越來越強。網(wǎng)絡上信息良莠不齊，這就造成了網(wǎng)絡資訊傳播的意識形態(tài)領域具有潛在危險，使得主流教育很難與這些撲面而來的負面信息相抗衡，吸引學生的注意力。其次，考驗現(xiàn)代青年的定力。“微時代”對學生網(wǎng)絡價值判斷能力有了新的考驗，學生在獲取大量網(wǎng)絡資訊的同時，對學生的認知能力及其價值判斷也提出了更高的要求。

二、“微時代”思想政治工作突破要處理好的兩對關系

（一）處理好虛擬性與現(xiàn)實性之間的關系。“微時代”作為一種新型的虛擬教育平臺，為教育工作者們提供了更加有效的教育手段。該平臺時間與空間上的廣泛性，為教育者們的工作開展提供了更加廣闊的空間，巧妙連接著學生的生活，為思想政治教育工作的實施奠定了良好的現(xiàn)實基礎。雖然平臺是虛擬的，但是教育者在這個平臺中所開展的教育活動卻是以現(xiàn)實為基礎的，需要學生在現(xiàn)實生活中綜合思考并解決問題。而單獨依靠網(wǎng)絡來進行思想政治教育是無法奏效的，最終還是要回歸到現(xiàn)實生活中加以實施。當前人們的生活與互聯(lián)網(wǎng)緊密聯(lián)系在一起，所以要利用微時代這樣一個充滿無限可能的平臺讓學生回歸到現(xiàn)實生活，充分認識微時代的特征，即虛擬性與現(xiàn)實性。只有充分理解這兩種特征，并平衡二者關系，把握虛擬與現(xiàn)實生活中的度，才能巧妙的結合虛擬平臺與現(xiàn)實生活，將思想政治教育工作落到實處，實現(xiàn)二者的統(tǒng)一性，才能全面提升當代大學生的思想政治水平。

（二）處理好繼承性與發(fā)展性之間的關系。一方面，傳統(tǒng)的思政教育方式是無數(shù)教育者的教學智慧結晶，即使時代在快速發(fā)展，在當代也同樣具有可適用性和可利用價值，這是這些傳統(tǒng)的方法與知識，使得我們能夠站在巨人的肩膀上;另一方面，舊壺裝新水也是不恰當?shù)模绻言瓉淼慕逃椒ㄈ可驳靥子迷谛碌乃枷胝谓逃齼?nèi)容中去，很有可能引發(fā)大學生的抵觸情緒，導致思政課的吸引力大幅度降低，如此一來，也失去了這門課的教學意義。所以，思想政治教育工作不僅僅是對原有的教學內(nèi)容以及手段進行延續(xù)，更重要的是，要結合當前的時代發(fā)展特色以及隨著時代發(fā)展而衍生出的現(xiàn)實需求，并針對當前大學生的心理發(fā)展特征進行適當融合，探索出適合當代學生的教學手段與方式，創(chuàng)造具有新時代氣息的新穎的教育體系，對它們進行適當?shù)母脑欤⑵鹁哂袝r代特色的思想政治教育新體系。總之，思政教育工作者們要因時因地因人制宜，在提升自身專業(yè)素養(yǎng)的基礎上，發(fā)揮主觀能動性，真正從學生的角度出發(fā)，實現(xiàn)思政教育工作的突破。

三、“微時代”中思想政治工作的突破路徑

（一）推動思政教育內(nèi)容的生活化。在以往，思想政治教育內(nèi)容多以科學文化知識為主，包括馬克思主義哲學，中國近代史，以及中國特色社會主義理論等，這些哲學由于具有高度的概括性、抽象性以及科學性，雖然是人類社會發(fā)展過程中寶貴的精神財富，但由于其自身特點，導致很難被學生接受、學習以及內(nèi)化到自身。“微時代”思想政治教育內(nèi)容也應及時更新，緊跟潮流。堅持貼近生活、學生與實際。思政教育工作者要利用微信、微博、抖音等微平臺與學生探討和交流，教育內(nèi)容在接地氣的同時，還要保持科學性，切忌嘩眾取寵。最好可以采用學生喜聞樂見的方式來呈現(xiàn)科學文化知識，體現(xiàn)人文關懷，使得教育對象可以從學生擴展到整個社會，促進思政教育對象的擴大化。盡量減少使用權威性話語，這會容易使人產(chǎn)生距離感，引發(fā)抗拒情緒。同時要把握住“短小精練”的特點，畢竟微時代的核心是“微”，改變以往思政教育工作居高臨下、嚴肅刻板的狀況，使學生喜愛這門學科，增強思想政治教育工作的說服力和感染力

（二）增強思政教育工作的針對性。以前，廣大的思政教師上思政課，進行思想政治教育工作，都是憑借許多年的工作經(jīng)驗以及自身的生活經(jīng)驗來進行的，這一屆學生這么帶，下一屆學生仍舊這么教，任憑外界與社會如何變化，我自巋然不動，已經(jīng)形成了一定的思維定式以及教學習慣，甚至有很多教師，都沒有認真了解過每一個學生的生活狀況，家庭背景以及思想活動，以致于不能及時更新思想政治教育方案，也就不能滿足每一個學生的特殊需求，這樣就難以調(diào)動學生的學習積極性，甚至使得學生對于這門課程產(chǎn)生厭倦感和排斥感。在微時代下思政教育工作者應該率先打破這一僵局，利用微博、微信以及短視頻APP等媒介，首先將工作重心放在與學生的交流上，拉近與學生之間的距離，甚至可以向作為網(wǎng)絡原住民的學生學習，在保持自身權威的同時，盡可能讓自己能夠融入學生生活，增強自身人格魅力。同時，在教學過程當中，不再閉門造車，關注學生，關注社會，關注國家，關注世界，制定更加有針對性、有吸引力的教學方案，從而才能贏得學生的好感，構建良好的師生關系，讓學生不再對思政教育報以抵觸情緒，而是積極支持教師的教學工作。

（三）培養(yǎng)廣大學生的媒介批評素養(yǎng)。在微時代，網(wǎng)絡上有很多浮躁的只是盲目追求點擊量和吸引大眾眼球的言論，這些言論或許是在商業(yè)利益的驅(qū)使下，或許是在未經(jīng)思考的青年人的沖動下才產(chǎn)生，對他們造成誤導，使他們對生活當中的很多問題更加迷惑和不解，好比站在道德的十字路口。作為思政工作者，這個時候不能將學生放在網(wǎng)絡的旋渦中置之不理，讓學生隨波逐流，而要積極在微平臺上開展諸如政策宣傳、熱點引導及心理疏導等素養(yǎng)教育，致力于新一代的堅定政治立場和政治信仰，培養(yǎng)學生有效地利用課堂所學知識分析和解決現(xiàn)實問題的能力，引導學生們積極發(fā)表自己的見解，并隨時關注他們的變化，一旦發(fā)現(xiàn)問題要及時進行糾偏，不斷壯大主流輿論聲勢，提高大學生個人網(wǎng)絡修養(yǎng)和水平，并養(yǎng)成網(wǎng)絡道德自律，這樣，哪怕是趟過再渾濁的水，都會保持內(nèi)心的純粹。

四、結語

“才者，德之資也;德者，才之帥也。”國民的道德素養(yǎng)在當下的復雜社會中顯得尤其重要，近年來，我國的思想政治工作雖取得了一定成就，但依然面臨很多問題。“微時代”為思政工作的開展創(chuàng)造了良好的契機，使得思政教育走下“神壇”，走進人們的生活，無論是對整個社會還是對學生個體發(fā)展及教育質(zhì)量提升均具有推動作用。

【參考文獻】

[1]王曉雪.互聯(lián)網(wǎng)時代大學生思想政治教育面臨的機遇、挑戰(zhàn)與應對策略[J].中國管理信息化，2016（6）：228-229.

[2]高麗敏."微時代"大學生思想政治教育載體創(chuàng)新研究[D].昆明：云南師范大學，2016：4-6.

[3]申濤，張俊潔.微時代視野下提高大學生思想政治教育水平的思考及探索[J].河北工程大學學報（社會科學版），2017，124（4）： 68-70.

[4]劉琳.自媒體時代高職院校大學生思想政治教育創(chuàng)新研究[J].改革與開放，2016（11）：127-128.

[5]司馬光.資治通鑒[M].北京：光明日報出版社，2016（04）.