義利之辨的影像投射
——論《我不是藥神》《西虹市首富》《一出好戲》的價(jià)值導(dǎo)向

⊙楊華［齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）政法學(xué)院，濟(jì)南 250353］

2018年大熱的喜劇電影《西虹市首富》探討如何對(duì)待財(cái)富的問題，無獨(dú)有偶，催淚電影《我不是藥神》雖然講的是醫(yī)療方面的社會(huì)事件，但其實(shí)質(zhì)仍然是探究義和利如何取舍的問題，荒誕電影《一出好戲》正視人在面臨極端情境時(shí)的貪欲和因此而做出的不同選擇。三部影片的共性在于：不再局限于一己悲歡或幾個(gè)人之間的糾葛，而是涉及了公共生活，觸及到了“無盡的遠(yuǎn)方和人群”，格局都比較大。不無巧合的是，三部電影都涉及“義”和“利”孰先孰后、如何抉擇的問題，本文將以中國傳統(tǒng)價(jià)值觀中的義利觀來解讀這幾部電影，并分析義利觀在電影中的現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)換。

一、義利之辨

義和利的關(guān)系是現(xiàn)實(shí)問題，也是倫理道德領(lǐng)域的一個(gè)重大問題，自古以來先哲們就在不停地探討這個(gè)問題。在先秦各思想流派中，儒家總的傾向是強(qiáng)調(diào)“德本財(cái)末”，道家更是偏重精神生活而輕視物質(zhì)生活。儒家在治國方略上，雖也有“先富后教”“有恒產(chǎn)者有恒心”這些強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作用的觀點(diǎn)，存在義利并重的觀念，但主流思想一直主張義先利后。比如孔子說“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子說“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取義者也”，主張?jiān)谏偷懒x不可兼得時(shí)，舍生而取義，這就把公義看得比生命還重要。義和利是跟德與財(cái)密切相關(guān)的一對(duì)范疇。《大學(xué)》里講“仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)”，“以財(cái)發(fā)身”意味著用財(cái)物來發(fā)展、成就自身，落腳點(diǎn)在修養(yǎng)自身的德行。……