試論電影《雪暴》對(duì)《無(wú)人區(qū)》的審美突圍

⊙高雪潔［齊齊哈爾大學(xué)文史學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006］

現(xiàn)實(shí)主義電影藝術(shù)最大的魅力在于它僅僅通過(guò)如窗口大小的熒幕，就能讓人看到整個(gè)世界。觀眾日常生活的共時(shí)性使其對(duì)每個(gè)人的聚焦都是平均的，而電影藝術(shù)恰恰能將大眾日常經(jīng)驗(yàn)的平均和平庸?fàn)顟B(tài)打破。電影藝術(shù)致力于將共時(shí)性、平均化的大眾日常生活中的某個(gè)角落、某一段時(shí)間、某一張臉、某一個(gè)故事，拉近、放大、凸顯在觀眾面前。電影藝術(shù)在共時(shí)的平均化日常體驗(yàn)平面之上創(chuàng)造出各種各樣的時(shí)空凸起，令日常生活時(shí)間的直線過(guò)程有了曲線的裝飾，將平常的時(shí)空精致化。正如匈牙利電影理論家伊芙特·皮洛在《世俗神話——電影的野性思維》中所說(shuō)：“與其他門(mén)類(lèi)的藝術(shù)相比，它（電影）更顯平淡，卻又更具魔力。”

從日常生活時(shí)空中截取什么樣的片段進(jìn)行放大，是由電影藝術(shù)不同審美的視角來(lái)決定的。如城市的一角、普通人家的面孔、精致的舞臺(tái)、華麗的演出，甚至是一段歷史或其他超時(shí)空想象等都可以成為電影藝術(shù)鏡頭放大的對(duì)象。如此產(chǎn)生的電影畫(huà)面必然令觀眾的審美過(guò)程最大限度地接近自己，同時(shí)又揭示了觀眾未曾對(duì)自我經(jīng)驗(yàn)世界深思的體驗(yàn)，即一種既熟悉又陌生的審美效果。

選擇無(wú)人區(qū)對(duì)人性展開(kāi)敘述，具有某種悖論式的意義：一方面，無(wú)人區(qū)中的人性從客觀物質(zhì)層面而言是否定的；另一方面，在辨明自身與自然之間的關(guān)系時(shí)，人的理性又使人性無(wú)處不在。……