“三言二拍”中的動(dòng)物靈異觀及其文化意蘊(yùn)探究

⊙呂子涵［安徽大學(xué)文學(xué)院，合肥 230601］

一、“動(dòng)物靈異現(xiàn)象”的界定

“三言二拍”中關(guān)于動(dòng)物的描寫眾多，但并非所有有關(guān)動(dòng)物的描寫都屬于“動(dòng)物靈異現(xiàn)象”的概念，因此，對(duì)“動(dòng)物靈異現(xiàn)象”做一個(gè)明確的界定是非常有必要的。本篇中認(rèn)為“動(dòng)物靈異現(xiàn)象”是指由動(dòng)物直接或間接影響人類社會(huì)出現(xiàn)一些“現(xiàn)有”知識(shí)無法解釋的現(xiàn)象。其中“現(xiàn)有”并非指當(dāng)代，而是指現(xiàn)象所發(fā)生的時(shí)代；并且“由動(dòng)物直接或間接影響”和“人類社會(huì)出現(xiàn)一些現(xiàn)有知識(shí)無法解釋的現(xiàn)象”兩個(gè)條件缺一不可。如《初刻拍案驚奇》第37卷《屈突仲任酷殺眾生 鄆州司令冥全內(nèi)侄》的屈突仲任，最好食肉，一生盜殺動(dòng)物甚多，且手段殘忍，只為滿足口腹之欲。此人還有一家童，陪屈突仲任做盡了盜殺之事，忽一日家童病死，陰曹地府諸判官對(duì)其所行之事進(jìn)行清算，便把屈突仲任也召到地府與那家童對(duì)質(zhì)。沒想到主判官正是屈突仲任的姑父，屈突仲任貪生怕死，便央求姑父放他一馬，他的姑父于是與眾判官商定，此人陽(yáng)壽未盡，便取他三尺血，與他所殺的動(dòng)物分食，令其往后不再食肉，便將其放歸凡間了。此后屈突仲任但凡食肉，肉到嘴邊必變?yōu)榉x物，故果不再食肉，終得善果。這個(gè)故事中，屈突仲任到嘴之肉雖無故變?yōu)榉x物，卻是因?yàn)樗|犯了地府為其所設(shè)之戒，此靈異現(xiàn)象由地府之令而得來，并非由動(dòng)物而得，不滿足“由動(dòng)物直接或間接影響”的條件，故不屬于“動(dòng)物靈異現(xiàn)象”。而同樣出于此卷……