以人性關(guān)懷重塑英雄主義

阿計(jì)

4月6日，馳援湖北省黃岡市兩個(gè)月之久的山東醫(yī)療隊(duì)員張靜靜返回家鄉(xiāng)，在隔離期滿前夕突發(fā)疾病不幸去世。而此時(shí)，其家中還留有剛滿5歲的孩子，丈夫韓先生則在萬(wàn)里之外的非洲塞拉利昂援建，因當(dāng)?shù)匾咔閲?yán)重、封國(guó)停航而無(wú)法回國(guó)送亡妻最后一程。這樣的處境令人心碎，無(wú)數(shù)人發(fā)出了“盡快接韓先生回國(guó)”的請(qǐng)求。

令人安慰的是，國(guó)家層面很快啟動(dòng)緊急行動(dòng)。經(jīng)我國(guó)駐塞拉利昂大使館全力以赴、緊急協(xié)調(diào)，韓先生最終乘包機(jī)先行飛到布魯塞爾，然后轉(zhuǎn)機(jī)回到了祖國(guó)。

動(dòng)用包機(jī)護(hù)送英雄家屬回家，成本之高可想而知。然而，這種“不計(jì)代價(jià)”的禮遇，正是對(duì)英雄最真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)和敬意。

當(dāng)為國(guó)家“拼過(guò)命”的抗疫戰(zhàn)士遭遇不測(cè)、家庭陷入風(fēng)雨飄渺的至暗時(shí)刻，以國(guó)家力量善待英雄、扶危度困，以國(guó)家溫情撫慰傷口、守護(hù)家庭，不僅彰顯了人性關(guān)懷和人道精神，更以最具說(shuō)服力的方式見(jiàn)證了國(guó)家責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

張靜靜夫妻倆，一個(gè)千里馳援湖北，一個(gè)萬(wàn)里援建非洲。盡管由于家庭情況特殊，張靜靜原不必出征，但她仍然主動(dòng)請(qǐng)纓，奔赴抗疫一線，這樣的大愛(ài)和壯舉令人感佩。

但張靜靜的犧牲及其家庭困境令人垂淚、痛惜之余，也促使我們思考，對(duì)于為國(guó)家舍小家的特殊家庭，如何才能提供更切實(shí)的幫助、更日常的關(guān)愛(ài)？對(duì)于個(gè)體家庭可能承受的巨大風(fēng)險(xiǎn)，是否應(yīng)當(dāng)予以更為人性的安排？因?yàn)檎f(shuō)到底，國(guó)家是由一個(gè)個(gè)“小家”組成的，沒(méi)有“小家”的安全，也就沒(méi)有國(guó)家的安穩(wěn)。為國(guó)奉獻(xiàn)固然是公民的崇高使命，“以人為本”也是國(guó)家的職責(zé)所在。

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于那些投身公益、為國(guó)打拼的奉獻(xiàn)者，無(wú)論是大眾觀念，還是社會(huì)輿論，總是傾向于以“無(wú)私犧牲”為認(rèn)定英雄的標(biāo)準(zhǔn)，甚至盲目地人為拔高，將英雄抬上神壇，卻無(wú)視英雄也是有血有肉的普通人，也忽略了對(duì)其真實(shí)處境的人性關(guān)懷、人道支持。這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，不僅將英雄塑造成可望而不可及的道德超人，也難免出現(xiàn)“英雄流血又流淚”的悲劇。

令人欣慰的是，隨著時(shí)代的變遷，更為理性的英雄主義價(jià)值觀已經(jīng)逐漸孕育成型。

在此次抗疫之戰(zhàn)中，當(dāng)個(gè)別媒體對(duì)女醫(yī)護(hù)人員“剃光頭服黃體酮上前線”“懷胎九月堅(jiān)守崗位”“放下植物人丈夫奔赴戰(zhàn)場(chǎng)”大加謳歌之時(shí)，并沒(méi)有收獲公眾的認(rèn)同和感動(dòng)，反而遭到了“抹殺人性”“道德綁架”的普遍質(zhì)疑。

與此形成鮮明對(duì)比的是，當(dāng)浙江省舟山市公安局以一紙“強(qiáng)制陪伴令”，命令?yuàn)^戰(zhàn)在防疫前線的一名警察，必須回家照顧因多日救治新冠肺炎患者而累垮的護(hù)士妻子時(shí)，贏得了如潮掌聲。這樣的反差足以證明，真正感動(dòng)人心的，是平凡而真實(shí)的人性，以及對(duì)于正當(dāng)權(quán)利的切實(shí)保障。

無(wú)論是“包機(jī)回國(guó)”的國(guó)家行動(dòng)，抑或“人性至上”的觀念變遷，當(dāng)可視為此次大疫所留下的寶貴精神財(cái)富。投身于抗疫之戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員、防控民警、社區(qū)工作者、志愿者等等，乃至為保全國(guó)安危而封城、付出巨大代價(jià)的湖北人民，不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫骄竦亩Y贊，更應(yīng)得到解壓脫困的實(shí)際幫助，因?yàn)檫@樣的人性關(guān)懷，才是對(duì)其奉獻(xiàn)和犧牲最好的致敬。

從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，對(duì)于奉獻(xiàn)者的人性關(guān)懷，不應(yīng)是危難時(shí)期的一時(shí)之舉，而應(yīng)當(dāng)成為制度化的溫情和回報(bào)，形成常態(tài)化的國(guó)家責(zé)任和社會(huì)倫理。歸根結(jié)底，只有個(gè)體的價(jià)值得到尊重和珍視，才會(huì)激發(fā)出蓬勃的英雄主義和犧牲精神，最終為國(guó)家利益、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)生生不息的光和熱。

（作者系著名媒體人、資深人大新聞工作者、中國(guó)法學(xué)會(huì)會(huì)員）