三峽初中“尚賢”班本課程構建案例

韓軍

（湖北省宜昌市夷陵區(qū)三斗坪鎮(zhèn)三峽初級中學,湖北 宜昌 443000）

一、課程背景

湖北省宜昌市夷陵區(qū)三斗坪鎮(zhèn)三峽初級中學以下簡稱三峽初中。三峽初中背靠巍巍黃牛巖，面臨滔滔長江水，上有世界第一大壩三峽大壩，下有國家文物單位黃陵廟和展現(xiàn)巴風楚韻三峽人家。三斗坪優(yōu)美自然環(huán)境和厚重人文文化浸潤著三斗坪這塊沃土。這里鄉(xiāng)賢輩出。教育世家沈達軒、沈剛伯；元勛宿將陳裕時、高桐崗；文化名流聶華苓、羅來清；商家縉紳黎蔭三、楊萬義；水利專家屈德澤、李拔等上世紀初的“鄉(xiāng)賢”從三斗坪應運而生；新時代奇異出現(xiàn)“三斗坪教育現(xiàn)象”：三斗坪上北大、清華9人，占據(jù)了夷陵區(qū)的半壁江山。三峽初中老師付先榮、三斗坪人李廣佳等夷陵好人享譽大江南北……，這為三峽初中“鄉(xiāng)賢”文化的準確定位積淀了豐厚的人文基礎，也是三峽初中班本課程命名為“尚賢”之來由。

《易經(jīng)》有言：“有親則可久，有功則可大?！边@是乾坤之道。有親、可久則賢人之德，有功、可大則賢人之業(yè)。塑賢人之德必親近，持久，具有持久性；建賢人之業(yè)必有功方可大，具有創(chuàng)新性。先人精辟的論斷為三峽初中的“尚賢”班本課程構建提供了堅實的理論依據(jù)。

二、辦學理念

正因為三斗坪豐富的鄉(xiāng)賢資源孕育了三峽初中的“鄉(xiāng)賢”文化，三峽初中全體師生沐浴著鄉(xiāng)賢的自勵、自警的峽江精神，以尚賢教育為抓手，以“知鄉(xiāng)賢、頌鄉(xiāng)賢、學鄉(xiāng)賢，做新賢”為主題，在德智體美勞諸方面為積極爭創(chuàng)峽中賢人而幸福快樂的學習與成長?！吧匈t承賢，幸福成長”成為三峽初中的辦學理念。

三、育人目標

依托學校三級課程（國家、地方、校本），立足學校“鄉(xiāng)賢”文化，勵志將三峽初中學生培養(yǎng)成為傳承鄉(xiāng)賢精神，爭做時代新賢的社會主義建設者和接班人。因此確定三峽初中育人目標為“傳鄉(xiāng)賢精神，育尚賢少年”，也成為三峽初中班本課程之育人目標。

四、核心素養(yǎng)

為了實現(xiàn)三峽初中的育人目標，在學校課程體系建設中著重依托班本課程培養(yǎng)學生的五大核心素養(yǎng)。

尚仁：成為一名有仁愛之心的人。

尚智：成為一名有智慧頭腦的人。

尚健：成為一名有健康身心的人。

尚美：成為一名有審美價值的人。

尚新：成為一名有創(chuàng)新精神的人。

五、課程體系

（一）課程體系架構

（二）“五尚”核心素養(yǎng)達成細解

1.三峽初中“尚賢”班本課程體系——“尚仁”目標

2.三峽初中“尚賢”班本課程體系——“尚智”目標

3.三峽初中“尚賢”班本課程體系——“尚健”目標

4.三峽初中“尚賢”班本課程體系——“尚美”目標

5.三峽初中“尚賢”班本課程體系——“尚新”目標

六、課程評價

三峽初中“尚賢”班本課程評價采用形成性評價（過程）和總結性評價（結果）相結合。

形成性評價以教師評價和自主評價結合。以《三峽初中學生德育積分制評價辦法》為依據(jù)，結合學生在班本課程實施中的表現(xiàn)進行優(yōu)、良、合格評價。

總結性評價以每學期“五尚”學生評價為主，以每學期評選“五尚”賢生：品德賢人、科技賢人、學習達人、體育達人、才藝達人。以學年“峽中賢人”為落腳點，從各班“五尚”賢生中姣姣者競選產生，在元旦頒獎晚會上隆重發(fā)布。