新時代高校思想政治理論課“課堂革命”探析

徐承英 崔廣平

摘 ?要：思想政治理論課“課堂革命”是順應新時代高等教育改革發展潮流、遵循思想政治教育規律、落實“立德樹人”根本任務、增強大學生獲得感的客觀要求。必須遵循“以生為本”“內容為王”“質量為上”“時勢為據”的基本原則，通過理念、內容、方法、技術革命以及教育者的“自我革命”，以增強大學生思想政治理論課獲得感。

關鍵詞：新時代;思想政治理論課;課堂革命;探析

中圖分類號：G41??文獻標識碼：A??文章編號：1009-8135（2020）02-0099-09

思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，“辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題”^[1]。高校思政課教師要從關乎青年健康成長、關乎國家前途命運的高度開展思政課改革創新，通過“課堂革命”給教學注入新的生機與活力，不斷增強思政課的思想性、理論性、親和力、針對性。

一、思政課“課堂革命”的時代意蘊

（一）思政課“課堂革命”是順應時代發展和高等教育改革的客觀要求

經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。建設現代化強國、實現民族復興的新目標對高等教育發展和人才培養提出了質量提升新要求。以互聯網、大數據、人工智能為代表的新技術革命也正在悄無聲息地改變著人才內涵、結構以及相應的學習模式和培養模式。高校必須主動適應國家戰略發展新要求和人才培養新趨勢，加強內涵發展、質量提升、改革攻堅^[2]。作為“鑄魂育人”的思政課理應超前識變、積極應變、主動求變，順應高等教育改革發展的時代邏輯，主動貫徹落實思政課“要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性”^[3]378的總體要求，把質量作為教育的生命線，推進思政課“課堂革命”，種好教書育人“責任田”。

（二）思政課“課堂革命”是遵循和契合思想政治教育規律的應有之義

習近平總書記指出：“做好高校思想政治工作，要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，不斷提高工作能力和水平。”^[3]378思政課是高校思想政治教育最基礎最穩定最核心的渠道，該課程承載幫助學生掌握馬克思主義理論與思想政治教育學科邏輯、知識體系，進而構建認識世界和改造世界的理論體系的教學任務;承載著向大學生宣傳黨的主張和國家意識形態的教育任務，蘊含著黨和國家引導大學生樹立馬克思主義科學世界觀和方法論進而能夠擔當民族復興大任的殷切期待;承載著引導大學生通過主動參與、體驗、思考、想象、感悟、表達方式，實現從思想理論認知向思想道德行為養成的教育使命，因此，思政課教學過程是教書育人過程、思想政治教育過程和學生心靈成長過程的有機統一。作為三個過程的有機統一，思政課理應自覺遵循思想政治工作規律、教書育人規律、學生成長規律，堅持政治性與學理性、理論性和實踐性、知識性與價值性、建設性和批判性、主導性和主體性、灌輸性和啟發性、多樣性與統一性、顯性教育與隱性教育的有機統一，.凸顯學生主體地位、用真理的力量回應意識形態要求，突出“明大德、嚴私德、守公德”向上向善品格的培育，從根本上革除教學中部分存在的立場不堅定、價值不明確、主體不彰顯的痼疾。

（三）思政課“課堂革命”是應對意識形態挑戰落實立德樹人根本任務的迫切需要

當今世界和中國正在發生復雜深刻的變化，百年未有之大變局使高校“文化叢林”已然成為各種思想文化搶灘登陸、集散傳播、交融交鋒、碰撞角逐、攻城略地的主戰場。一方面，西方敵對勢力對我國的“西化”“分化”并未因中國日益走近世界舞臺的中央偃旗息鼓，反而變本加厲。另一方面，改革開放、社會轉型帶來的多元文化嬗變，也使各種言論思潮紛至沓來粉墨登場。受紛繁復雜社會矛盾問題日益凸顯的影響、受各種社會思潮競相迸發的擾攘，關心國家發展、關注民生難題的大學生極易因亂花迷眼而喪失判斷力、甄別力。面對固根與拔根的較量、鑄魂與熔魂的拉鋸，思政課堂不能成為西方價值觀念和各種錯誤思潮的傳聲筒，應站在“辦好思想政治理論課，事關意識形態工作大局，事關中國特色社會主義事業后繼有人，事關實現中華民族偉大復興的中國夢”^[4]的高度，堅持“守土有責、守土負責、守土盡責”，挺身入局，直面社會現實、堅持問題導向、回應學生關切、搶占意識形態主導。要打贏意識形態攻堅戰，照本宣科無異于主動繳械，單打獨斗的方法改進難以奏效，迫切需要以積極主動的姿態進行全方位“課堂革命”，教育引導處于“拔節孕穗”關鍵期的大學生“正確認識世界和中國發展大勢、中國特色和國際比較、時代責任和歷史使命以及遠大抱負和腳踏實地”^[3]377-378，從而在不見硝煙的意識形態戰場贏得勝勢。

（四）思政課“課堂革命”也是打造思政課“金課”增強大學生獲得感的必然選擇

思政課的獲得感是指大學生因思政課教學能有效滿足發展需求和期待而產生的“學有所得、學有所用、學有所值”的滿足感、愉悅感和成就感^[5]。其中大學生的發展需求和期待是獲得感生成的內生動力，而教學具有親和力并能有效解決和滿足大學生思想之困、認識之惑、成長之需、發展之要則是獲得感生成的外生助力。因此，提升思政課的獲得感不僅要激發學生心靈成長的內在需求，還要注重理論供給與個人需求對接、知識傳授與價值引領協同、傳統優勢與信息技術融合、課堂教學與社會實踐共振。然而，當下思政課依然存在教學供需匹配錯位、教學內容無的放矢、教學方式單打獨斗、教學話語陳舊迂腐、理論與實際嚴重脫節等“水課”現象，臺上教師“自拉自唱”、臺下學生“自娛自樂”的尷尬時有發生。因此，進一步提升大學生思政課獲得感，迫切需要找到思想理論與青春人生的結合點，找準學生情感的觸發點和思想的共鳴點，按照“有虛有實、有棱有角、有情有義、有滋有味、有人有我”的要求打造思政課“金課”，讓大學生“主動抬頭、頻頻點頭、步步回頭”，使“鑄魂育人”課程真正讓大學生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”。

二、思政課“課堂革命”的原則遵循

思政課教學的本質在于用馬克思主義理論武裝大學生頭腦，幫助其扣好人生“扣子”，引領他們掌握人生和社會發展的大道大智，為其能夠擔當民族復興大任打好精神底色、夯實人生根基。思政課一端連接大學生的成長，一端連接中華民族的未來，其“課堂革命”必須在標定的航道中行穩致遠。

（一）堅持“以生為本”原則

習近平指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生。”^[3]377這就為思政課提出了“以生為本”的基本要求。思政課“課堂革命”必須秉持“一切為了學生”的基本理念，聚焦學生所思、所想、所盼、所求，從學生中來，到學生中去，讓學生以“在場”的方式參與“課堂革命”全過程，把學生喜歡不喜歡、愿意不愿意、贊成不贊成、答應不答應、發展不發展、滿意不滿意作為“課堂革命”的出發點、立足點和歸宿點。具體地說，“課堂革命”要以助力學生成長成才作為追求的價值目標，要以回應學生期待、解答學生困惑作為教學內容設置的主題，要以凸顯學生主體地位、激發學生自主學習作為教學方法選擇的指針，要以符合學生認知特點和接受心理作為話語轉化的依據，要以學生的滿意度、切實的獲得感作為檢驗成效的“金標準”，努力實現教學目標契合學生成長、教學內容對接學生期待、教學方法突顯學生主體、教學情境貼近學生生活。

（二）堅持“內容為王”原則

思政課“課堂革命”是涉及教學內容和形式的全方位綜合改革，教學形式的改革固然不可或缺，但“內容為王”的教學定律才是改革創新的基本遵循。因此，思政課“課堂革命”不能用形式創新代替內容詮釋，不能為追求“精彩性”而犧牲內容科學性，不能用感官新奇的表象替代客觀理性的思考。堅持“內容為王”原則，首先要把準政治方向性。思政課是意識形態“戰場”，其“課堂革命”必須理直氣壯“講政治”，必須始終秉持“為人民服務，為中國共產黨治國理政服務，為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現代化建設服務”^[6]的政治方向，以習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，用“四個自信”明心立志，引導大學生把愛國情、強國志、報國行融入建設社會主義現代化強國、實現民族偉大復興的奮斗征程之中，切不可因重“知識傳授”而偏離政治方向。其次要突出理論徹底性。思政課是傳播馬克思主義理論的“道場”，其“課堂革命”必須堅持理論的徹底性和科學性。“理論只有徹底，才能說服人”^[7]。沒有理論的透徹性，難有現實的關照性，遑論教學的實效性。只有透徹把握理論，用深邃的思想、嚴謹的邏輯、理性的思辨詮釋理論，才能為學生提供有效教學供給。切不能用蜻蜓點水、淺嘗輒止代替理論的精細深耕。再次要凸現教育引導性。思政課是“立德樹人”的“培育場”，其“課堂革命”必須有鮮明的價值導向。思政課必須關注學生需求、關心學生生活、關愛學生成長，“以文化人、以德育人，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養”^[8]，幫助學生解答“在哪里用力、對誰用情、如何用心、做什么樣人”^[9]的人生問題，切不可以“價值中立”代替課程的價值引領。

（三）堅持“質量為上”原則

向課堂要效率、向課堂要質量，是“課堂革命”的“初心”。而教學目標達成度是衡量教學質量水平高低的根本標準。“課堂革命”堅持“質量為上”，就要以知識傳遞、能力培養、價值引領目標的達成作為課堂守正創新的依據，切不能用“工具理性”代替“目標理性”，沉溺于信息化教學手段帶來的感官新奇而淡忘目標初心^[10]。具體地講，要實施教學內容的創造性轉換，用教學內容的思想性、系統性、科學性和針對性確保教學目標的達成。要以教學質量提升為引領，打好教學方法靈活運用“組合拳”，沿用好辦法、揚棄老辦法、探尋新辦法使之與教學設計、內容、課堂生態高度契合。要注重教學方法與其他教學環節協調配合、多點發力，共同唱響“課堂革命”同一首歌。只有教學方法與教學目標、教學主體、教學內容、教學設計、教學模式、教學過程、教學評價協調配合，徹底改變思政課“深刻而無趣”“生動而無聊”的局面，使教學既能做到親和而不迎合、通俗而不媚俗，又能解答學生思想困惑、破解學生認知沖突、糾正學生情感偏差、引導學生向上向善，才會帶來思政課教學質的飛躍。

（四）堅持“時勢為據”原則

習近平總書記指出：“做好思想政治工作要‘因事而化、因時而進、因勢而新。”^[3]378。“時”與“勢”也是思政課“課堂革命”的重要依據。社會在發展、時代在變革、技術在進步，客觀上要求思政課教學從內容到形式到手段都應與時俱進。無視時代變化、安于現狀、墨守成規、老調重彈、找不準穴位、激不起共鳴，思政課就有丟失陣地的危險。落后于時代潮流，跟不上教學改革的時代步伐，用過時的知識培養明天的畢業生，也會讓青年學生“執意扭身而去”。以“時勢為據”，主動求變開展“課堂革命”，首先，要用體現時代變革的內容改變課堂生態。教學內容“一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展”^[11]。把理論創新的最新成果、改革開放的巨大成就、新時代大學生的現實關切帶進課堂，讓學生領略理論的力量、感悟思想的魅力、享受思考的樂趣、實現精神的升華。其次，要用富有時代氣息的話語改變課堂語態。把“通俗易懂、深入淺出、生動直觀”的時代話語及“網言網語”用在課堂，讓馬克思講“中國話”、讓專家學者講“家常話”，用時尚話語構建強大的課堂“引力場”。再次，用現代化新媒體技術改變課堂形態。將新媒體技術超越教學時空的優勢與傳統教學模式高度融合，實現“面對面”交流與“鍵對鍵”溝通完美對接，讓課堂插上信息的翅膀、搭乘新技術的潮流快車，提升現代性和時尚感。

三、以增強思政課獲得感為導向，掀起“課堂革命”風暴

思政課“課堂革命”，是一場改變當下思政課知識本位、教師主體、“配方”不新、“工藝”不精、“包裝”不靚等問題的靶向式攻堅，必須聚焦到增強大學生獲得感上來。只有通過理念、內容、方法、技術革命以及教育者的“自我革命”，使教學設計更加精巧、教學內容更加精準、教學講授更加精妙、教學形式更加精美，才能增強教學的吸引力、說服力和感染力，使思政課從“山重水復疑無路”走向“柳暗花明又一村”。

（一）以教育理念的適時性“刷新”引領思政課“課堂革命”

思想是行動的先導，教學理念錯位必然帶來教學實踐的偏頗，錯誤理念指導下的“課堂革命”只能與改革初心漸行漸遠。因此，思政課“課堂革命”首先應當是一場“理念革命”。

第一，要“刷新”思政課“課程觀”。一直以來，對思政課定位的模糊認識影響著教學質量和效果。一是把思政課等同于政策宣講課，思政教學異化為文本灌輸，以致枯燥乏味而難以走心;二是把思政課等同于專業課，原則底線異化為價值中立，注重知識傳授而忽視價值引領;三是把思政課等同于生活課，故事、段子、電影、雞湯充斥課堂，言傳身教異化為迎合喜好，課堂異彩紛呈然卻丟掉目標初心。思政課“課堂革命”必須撥開課程定位認識上的迷霧、走出認識的誤區。思政課承擔著“堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎”^[3]377的重要任務，具有政治引導、道德培育、文化熏陶、能力培養和人格塑造等多重功能，具有鮮明的政治性和意識形態性。思政課“課堂革命”必須緊扣其功能和定位要求全方位開展，不能“只見其一、不見其余”“只見樹木、不見森林”。而只有對教材內容準確理解，對理論問題能透徹把握，對學生成長需求有清醒認識、對社會現實能辨證剖析，以政治高度把方向、理論深度做支撐、視野廣度做導引、生活厚度做根基，方法創新為手段，才能搭建起思想理論通達學生心靈的“橋梁”。

第二，要“刷新”思政課“教育觀”。受傳統主客二分思維方式的影響，教師主體學生客體的教育觀使教育者往往站在理論制高點上“目中無人”地單向度“獨白”，使受教育者習慣于教育者的知識權威而言聽計從，這種“教師唱主角，學生跑龍套”的課堂必然死氣沉沉、差強人意。思政課“課堂革命”，必須變革傳統“主客二分”教育理念，構建教育者與受教育者“主體—主體”的關系。二者在教學中地位平等、雙向互動、溝通包容，相互促進^[12]。“教師不再僅僅是授業者，在與學生的對話中，教師本身也得到教益;學生在被教的同時反過來也在教育教師，他們合作起來共同成長。”^[13]樹立“雙主體”教育觀，就要實現“以教師為中心”向“以學生為中心”轉變，堅持一切從學生出發，從內容到形式、從方法到手段的革命都要把受教育者當作平等主體看待，堅持主導性與主體性的有機統一，充分調動和激發學生的積極性和創造性。

（二）以教學“配方”的創造性整合彰顯思政課“課堂革命”

鮮明的政治性、嚴密的邏輯性、深刻的學理性、高度的抽象性是思政課各門課程的共同特點。這些特點一定程度也成為部分學生對理論精髓和核心要義的理解把握的障礙。如果照本宣科、按圖索驥，就理論講理論、就概念講概念，不把馬克思主義理論同豐富多彩的中國實際、中國生活、中國故事相結合，不與大學生思想需求相對接，理論與現實嚴重疏離，學生就會因教學內容的晦澀難懂而望而生畏、敬而遠之、執意扭身。因此，思政課“課堂革命”的關鍵就需要對教學內容進行創造性的優化整合，搭配好教學的營養“配方”。首先，深耕教材把握理論的“核心點”。頭腦有理論，聯系現實才有方向。因此，需要以教材為“藍本”，按照“遵循—跳出—回歸”路徑，對教材內容進行分解、整合、提煉，梳理和挖掘其蘊含的理論要義、邏輯主線和實踐價值。其次，找準教材理論與社會現實的契合點。根植于實踐的理論之花才能結出累累碩果，理論只有與生動現實相結合方能觸發深切感悟。因此，需將有限教材文本向無限社會現實延伸，將基本理論從天上降到人間，與中國特色社會主義的鮮活實踐、與普通個人追夢尋夢圓夢的生動故事相結合，用原理貫穿故事，用故事承載道理，用道理引導明白事理;需將歷史敘事與規律揭示相結合，從梳理歷史的來龍去脈中總結經驗教訓、從其發展的內在邏輯中把握趨勢揭示規律。再次，化解教材理論與社會現實的矛盾點。一要化解教材理論統一性與學生需求多樣性的矛盾。要深入學生實際、全面了解學生的真實需求，“做宣傳工作的人，對于自己的宣傳對象沒有調查，沒有研究，亂講一頓，是萬萬不行的”^[14]。只有摸準了學生的思想困惑、現實需求、心理變化、興趣愛好，才能在破解矛盾中找到理論與學生需求的鏈接點，做出觸動學生心靈，引起學生反思、建構、生成的營養“配方”。二要化解教材“正能量”傳遞與社會“負能量”消解之間的矛盾。當前，社會上一些“負面雜音”從不同渠道紛至沓來、四溢擴散，對沖和消解著課堂正能量的影響力。思政課教學絕不能回避矛盾，而應直面問題，主動回應，加大對現實重大敏感問題和理論問題的闡釋和澄清，引導學生理性分析，去偽存真，消除疑惑，達成共識。

（三）以教學“工藝”創新性運用支撐思政課“課堂革命”

習近平總書記指出：“惟創新者進、惟創新者強、惟創新者勝。”^[15]讓政治性邏輯性說理性強的思政課既接天線又接地氣，既有意義又有意思，既有深度又有溫度，不僅要有精良“配方”的創造性整合，還要有精湛“工藝”的創新性打造。如果說“配方”是教學的“神”，那么“工藝”就是教學的“形”，需做到以“形”促“神”，用“形”傳“神”。

首先，多種教學方法交叉融合，激活學生主體性，凸顯主體地位。思政課教學過程既是教育者的育心育德育氣過程，又是受教育者自主認知、選擇、建構的過程，而學生獲得感的生成過程也是學生主動參與積極體驗的過程。因此，教師要把主體性和主導性、理論性和實踐性統一起來，激活主體性，教學方能事半功倍。運用問題探究法，激活學生問題意識。創設具有邏輯遞進、環環相扣的問題鏈，將“宣講場”變成“討論對話場”，用政理貫通學理、用學理貫通事理，順藤摸瓜、抽絲剝繭、鑒別比較，引導學生實事求是地看問題、與時俱進地審問題、辯證理性地析問題、反思質疑地解問題。運用角色換位法，激活學生主體意識。教師要從具有權威話語的施教者轉變為學生的指引者，學生從被動接受者轉變為課堂的主講者，將“宣講場”變成“教學見習場”。教師在指導學生備課講課中與學生情感交流、思想碰撞、信息共享，引導理解教材核心要義、把握理論精髓。運用情景表演法，激活學生的“劇中人”意識。在教師指導下學生依據立德樹人“根本”、結合教材理論“藍本”、遵照歷史和現實鮮活“母本”，編寫情景模擬“劇本”，將“宣講場”變成“情景展示場”，讓學生在“春風化雨、潤物無聲”的自主創作和角色扮演中領會思想、建構意義、堅定信仰、規范言行、升華情感。運用實踐體悟法，激活學生“求真”意識。“紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行”。實踐教學是“無字之書”，教師要把思政小課堂同社會大課堂結合起來，教育引導學生立鴻鵠志，做奮斗者，帶領學生投入火熱生活，從“宣講場”走向“生活體驗場”，讓學生在中國特色社會主義的偉大實踐中以“身之所歷、目之所視、耳之所聞”觸發“心之所思”，夯實理論基礎、提高能力素養、增強理解感悟、形成科學判斷、提升精神境界。為在民族復興的偉大征程中放飛青春夢想、綻放絢麗人生打下堅實基礎。

其次，創新思政課的“打開方式”，推動傳統教學方式與新媒體技術的深度融合，凸顯課程的現代性。今天的大學生在網絡信息包圍下成長，網上交友、學習、消費已然成為網絡社會“原住民”的交往方式和生活方式。只有贏得互聯網，才能贏得青年。如果無視“信息無處不在、無所不及、無人不用”全媒體時代的發展現實，依然故我地沿用傳統的教學方式，將因不合時宜而被青年學生“吐槽”乃至唾棄。因此，思政課要將現代化設備、軟件、視頻、音頻等技術工具“報、網、端、微、屏”上豐富的教育資源與教學各環節有機結合，使思政課因“改頭換面”能夠讓大學生“入眼、入耳”進而“入腦、入心”^[16]。一要探索網上網下融合教學新模式。讓學生利用在線課程、微課、翻轉課堂等自主學習與老師對熱點、難點、困點、痛點的回應和解答完美融合相得益彰;二要探索“面對面”與“鍵對鍵”多渠道互動交流新方式。通過QQ群、微信群、公眾號、學習網站問答互動專區等線上渠道了解學生需求、回應學生期待。三要探索運用新媒體技術開展教學管理新范式。將手機“玩具”變成課堂管理的“工具”、變成教學互動交流的“道具”、變成課后作業批改和課程考核的“教具”。

（四）以教學“包裝”的時代性轉換助推思政課“課堂革命”

話語是思想的“物質外殼”。思政課教學過程實質上就是教育者與受教育者之間相互頻繁地傳遞話語并獲得理解的過程。作為融知識傳授、理論闡釋、信仰傳遞、價值引導和情感交流于一體的課程，其話語體系既應具備以理服人的科學特質，也要有親和的日常生活色彩。思政課教學話語只有做到“情理交融”、化高深為通俗、化抽象為生動，讓大學生聽得懂、聽得進、能接受，理論方能通達靈魂深處。因此，思政課“課堂革命”還需要轉換傳統教學的話語“包裝”，構建言之有信、言之有理、言之有情、言之有味的話語體系，以增強教學親和力，提升學生獲得感。首先，要將教材文本話語轉化為教學話語。教材偏重宏大敘事，其編寫的系統性、邏輯性，話語使用的抽象性、概括性，一定程度影響了可讀性、趣味性以及與現實生活的切近性。“話須通俗方傳遠。”科學的話語內容只有用喜聞樂見的話語表達，才能提升有效性。思政課要把教材文本化、抽象化的內容按照“突出重點、剖解難點、聚焦痛點、回應熱點”的要求進行分解、整合、重構，用鮮活案例、生動故事、修辭手法、諧趣語言等“接地氣”的話語將內容傳授給學生，使其更易領會話語背后的意義，激發其學習的熱情。其次，要把理論話語轉化為生活話語。“語言是生活的化身”，貼近現實對接生活的話語方能獲得大學生的青睞。因此，思政課教學話語要回歸生活世界，到生活和習俗里去尋找話語范本。尤其要從大學生生活中挖掘資源，構建符合大學生認知特點和接受心理的話語體系。只有用流行時尚的青春話語、通俗易懂的生活話語、鮮活靈動的個性話語、活潑風趣的幽默話語代替晦澀枯燥的“學究氣”話語，才能拉近與學生的心理距離，讓大學生倍感思政課可親可信。再次，要將“陳舊話語”轉化為“時代話語”^[17]。“時代是理論話語永遠的語境，理論話語本身也映現著時代的進步和困惑^[18]。話語落后于時代，必然喪失其理論傳遞宣傳的生命力，也難以觸及靈魂引起共鳴。因此，思政課教學話語要辯證揚棄、吐故納新，推動“陳舊”話語表達的當代化轉換、不斷吸納時代的新詞匯新符號，結合時代話語變遷不斷創新話語呈現方式，以鮮活的時代特質增強課程的吸引力和感染力。

四、以教學“主導”的自主性革命統領思政課“課堂革命”

教師是立教之本、興教之源。“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性”^[1]。“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。思政課教師“做的是傳播知識、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作”^[19]。其自身素養將直接影響“配方”“工藝”“包裝”的變革、影響立德樹人目標的實現。因此，作為教學主導的思政課教師只有不斷進行自覺反省、自我揚棄、自我改造的“自主性革命”，按照習總書記提出的“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”^[1]的要求，加強自我修養和能力鍛造。

首先，教師要有正確的政治立場，在堅定理想信念上下功夫。有信仰的人才能講信仰、有魂之人方能鑄魂。思政課教師要堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，落實落細立德樹人的任務要求，把培育肩負民族復興大任的時代新人作為自身恒久的價值追求;要提高政治站位，在事關政治原則、政治立場和政治方向的問題上要練就火眼金睛，保持頭腦清醒、站穩政治立場，理直氣壯地批判和批駁各種錯誤言行，營造“風清氣正”“春風化雨”思政課教學環境;要以積極高昂的政治熱情，以堅如磐石的理想信念，以深邃透徹的學理思想，以“立德樹人”的責任擔當，詮釋信仰之理、傳遞信仰之火、深扎信仰之根。

其次，教師要有扎實的專業理論支撐，在增長知識見識上下功夫。教師要樹立終身學習觀，只有專業素養扎實，理論把握精準，才能在大是大非面前敢于并善于亮劍，有效回應學生關切。因此，思政課教師要對科學理論不懈追求，對馬克思主義虔誠而執著、至信而深厚，不斷拓展知識視野、國際視野和歷史視野，不斷夯實自己的理論功底和學識修養，用深厚學養彰顯馬克思主義理論深邃之美、邏輯之美，用精彩話語闡釋中國共產黨的智慧之美，用鮮活故事呈現中華民族奮斗的力量之美，切實做到在透徹的學理分析中說服學生、在潤物無聲的引導中傳播信仰、在古今中外的縱橫比較中辨析事理、在循循善誘的教誨中啟迪心智。

再次，教師要有創新意識和創新精神，在增強綜合素質上下功夫。創新離不開科學世界觀和方法論的武裝，習近平總書記提出：“我們要贏得優勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力。”^[20]教師要把握辯證唯物主義和歷史唯物主義精髓，積極鍛造辯證的、歷史的、正確的思維方法。尤其在課堂話語的權威性受到沖擊、教師的課堂主導力受到弱化的互聯網時代，思政課教師更應做到潛心問道與關注社會相統一，深諳青年人的所思所想、直面青年人的現實困惑，順應時代浩蕩潮流，與時代同頻共振，不斷更新教育思想觀念，因事而化、因時而進、因勢而新，在教學內容上固本守正，在教學方法上大膽創新，不斷挖掘符合人生“拔節孕穗期”特點，“思想政治素質”養成規律，思想政治教育規律的教學方式、方法、手段、話語表達，通過有深意、有新意的學習體驗，引導學生樹立崇高的理想信念、學會科學的思維方法。

最后，教師要嚴于律己，“用心用情用功”教書育人，在加強師德修養上下功夫。教師“吐辭為經、舉足為法”，既是經師更是人師，其一言一行無不在給學生進行情景教學，潛移默化地影響學生的認知和行為。有人格，才有吸引力;親其師，才能信其道。因此，作為幫助學生開啟真理之門、把穩思想之舵、指引人生航向的思政課教師，要嚴格自律，做到課上課下、網上網下一致，用表里如一、知行合一的謹言慎行傳播正能量，做到教書和育人、言傳和身教相統一，堅持以德立身、以德立學、以德施教。教師要愛崗敬業，“心”到場、“情”到位、“功”到家，提升精神境界、升華價值追求，用靈魂喚醒靈魂，用堅定的信仰引領學生、用真理的力量感召學生、用高尚的人格感染學生、用豐厚的學識贏得學生、用真摯的情感打動學生、用生動的教學吸引學生、用榜樣的言行示范學生、用人生的感悟點燃學生，自覺做為學為人的表率，把真善美的種子不斷撒播在學生心間，讓正確的道德素養和價值取向浸潤學生的心田。

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（責任編輯：張建升）

On the “Classroom Revolution” of Ideological and Political Theory Course in Colleges and Universities in the New Era

XU Chengying ?CUI?Guangping

（Chongqing Three Gorges University， Chongqing?404020， China）

Abstract：“Classroom revolution” of ideological and political course is an objective requirement which conforms to the trend of higher education reform and development in the new era， follows the law of ideological and political education， implements the fundamental task of “building morality and cultivating people”， and enhances the sense of acquisition of college students. It requires to follow the basic principles of “students-oriented”， “teaching content goes first”， as well as“complying with the trend of the times”. It enhances the college students sense of acquisition in this course through delivering them concepts， content， and methods， together with educational information technology revolution and educators “self-promotion”.

Keywords：new era; ideological and political theory course; “classroom revolution”; Exploration