消費主義與精神危機

李靚

摘 要：在當代世界，作為消費社會主流意識形態的消費主義是一種提倡高生產、高消費的價值觀念和生活方式，它影響了部分人群的人生觀和價值觀，嚴重阻礙了社會公平、公正和可持續發展，而且引發了部分群體范圍內的精神危機。為此，我們應當利用政治、經濟和文化等方面的合理手段和措施，走出消費主義困境，拯救精神危機。

關鍵詞：消費;消費主義;精神危機

消費主義是現當代社會的一種重要的價值觀和生活方式，是指導和調節人們在消費方面行為和觀念的原則、思想、愿望、情緒以及相對應的實踐行為的總稱。消費主義是隨著消費社會的出現而出現的。消費主義因素最早產生于18世紀的西歐。到19世紀，伴隨著第二次工業革命和消費方式的變革，消費主義在資本主義國家迅速蔓延開來。19世紀70年代，以上海為代表的中國的一些高度商業化的中心，在西方的影響下也被卷入了消費主義的洪流，盡管這種趨向在當時被廣泛的貧窮和排外的抵抗所限制，但由于20世紀末期中國經濟的騰飛和經濟全球化的發展，消費主義仍然在我國迅速蔓延并極大地沖擊了我國傳統的消費觀念，導致我國部分地區和群眾產生了非常嚴重的消費主義傾向。

一、消費主義的內涵及其表現

1.消費主義的內涵

對消費主義概念的界定是消費主義研究中不可忽略的問題。首先要區分消費與消費主義。馬克思在其政治經濟學中提到，經濟活動的四個基本環節是生產、分配、交換和消費。由此可見，消費是社會再生產重要環節，也是最終環節，是人類社會不可或缺的一項活動，是人們在某種社會生活中，通過對物質或者勞動的消耗以滿足自身各種需要的過程。而消費主義則是一種價值觀念和生活方式。

消費主義因素的萌芽最早起源于18世紀的西歐，到20世紀，現代消費主義在以美國為首的西方資本主義國家中迅速蔓延并普遍存在。許多國內外學者對消費主義的解讀有不同的見解。赫伯特·馬爾庫塞認為，消費主義是現代西方資本主義社會對人的一種新的控制形式。馬克斯·韋伯在其《新教倫理與資本主義精神》中則認為資本主義發展到一定階段時，消費主義是不可避免的。美國學者丹尼爾·貝爾則指出，消費主義是“一種價值觀念和生活方式，它煽動人們的消費激情，刺激人們的購買欲望，消費主義不在于僅僅滿足‘需要（need），而在于不斷追求難于徹底滿足的‘欲望（desire）?！盵1]國內學者盧風認為，“消費主義在實質上是物質主義的，即信奉消費主義的人認為只有物質生活的豐富和感性欲望的滿足才是重要的、有價值的，只有人所占有和享用的物質財富才是人生意義和價值的象征。”[2]毛世英則指出“消費主義是一種鼓吹在大眾生活層面上進行高消費的價值觀念、文化態度或生活方式?！盵3]

綜上所述，國內外對消費主義概念的理解主要從價值觀念及其指導下的行為實踐兩個方面展開，本文主要從消費主義的價值觀念層面進行闡述，基于此，將消費主義定義為：消費主義是一種強調高消費，通過刺激人們的消費欲望，煽動人們進行物質消費和符號消費，并將消費作為人生目的和價值追求的價值觀念和人生態度。

2.消費主義的表現

（1）奢侈性消費。奢侈性消費是一種超越社會生產力發展水平、高于社會平均消費水平的消費類型，是一種花費大量金錢追求過度享受的消費觀念。進入21世紀以來，我國經濟飛速發展，社會生產力水平不斷提高，物質商品逐漸豐富，而且隨著改革開放政策的深入，越來越多的國內外奢侈品出現在了我國人民的生活中。同時，人民收入的不斷提高也使得人們的生活水平有了較大的改善，人們逐漸從溫飽型的消費觀念轉入享受型的消費觀念，奢侈消費也得到了普遍接受和認同。

（2）炫耀性消費。所謂炫耀性消費，指的是富裕的上層階級通過對物品的超出實用和生存所必需的浪費性、奢侈性和鋪張浪費，向他人炫耀和展示自己的金錢財力和社會地位以及這種地位所帶來的榮耀、聲望和名譽，這種消費并不以滿足自身生活需要為目的，而是通過高于他人的消費水平彰顯自己的經濟實力，以此獲得心理的滿足。炫耀性消費極易誘發人們的攀比心理，從而導致越來越多的人對這種生活方式趨之若鶩。

（3）過度超前消費。超前消費是指當下的收入水平或可支配收入不足以購買所要購買的商品或服務，從而以分期付款或預支付款的方式進行的消費行為。隨著我國科技的不斷發展，各式各樣的消費信貸平臺層出不窮，例如我們所熟知的花唄、借唄、京東白條等，為過度超前消費的蔓延提供了前提條件。在我國大學生超前消費調查中，有近百分之九十的大學生表示曾經使用過或正在使用分期付款、花唄等消費信貸平臺，更嚴重的是各類新聞中大學生裸貸事件層出不窮，極其不利于大學生群體樹立正確的消費觀念。

二、消費主義引發的精神危機

1.精神危機產生的誘因

（1）人的虛假的物質需求。在消費主義的規則下，“人民本身會感覺到并滿足那些現在強加給他們的需求”[4]，在這種情況下，人的需求是社會的需求，個人本身的需求和滿足被迫服從于社會整體利益，人類的需要成為了一種社會發展的原材料。這樣僵化的模式最終會導致人類個體意識的衰退，使人類成為單純的、為了滿足社會發展而不斷增加自身虛假需要的機器，從而導致人的精神貧困。

（2）傳播媒介的大肆渲染。列斐伏爾認為，“現代社會的日常生活被消費主義透過無孔不入的傳播媒介所滲透，日常的時間被現代的生產體制劃分為工作與休息及閑暇時間，再經由傳播媒體的咨詢傳遞，使人將生活作某種合乎資本主義消費生活模式的安排，消費社會與大眾文化及現代傳媒的合謀，輕而易舉地實現了從‘我思故我在到‘我買故我在的價值轉變?！盵5]大眾媒介成為了消費主義價值觀迅速擴散的途徑，進而成為了統治階級操控人們思想的工具。在大眾媒介的傳播下，商品不再是簡單的物品，它帶有了某種思想和情感，操縱著人們的消費欲望，助長了虛假意識。廣告不再是實事求是地介紹產品，商人也不再通過廣告介紹自己產品的原料和生產過程、質量和用途，而是通過一些技巧以訴諸情感的方式向人們推銷自己的產品。

（3）消費的符號性象征意義。在消費主義橫行的社會中，人們以消費衡量一個人的社會地位和價值，購買更多、更好、更新的東西成為了每個人的“夢想”和追求，甚至是人生奮斗的目的，相比之下，物品的作用和意義反倒沒那么重要了。消費不再是人們為了滿足自身需要而進行的活動，而是成為了一種炫耀和彰顯自身財富、價值和地位的工具和符號。長此以往，人們必將會在消費主義的漩渦中失去人生目標，從而迷失自我。

2.精神危機的表現

精神危機一詞源于對西方消費社會對人類精神文明所產生的消極影響的總結。有學者認為“精神危機是現代社會種種危難在人性和人類精神上的集中體現，是一種具有普遍意義的、現代工業文明的社會病。[6]消費主義所引發的精神危機主要體現在以下幾個方面：

首先，導致了人生意義的失落。作為一種錯誤的人生觀和價值觀，消費主義倡導高生產、高消費，宣稱消費是人生的唯一目的和最高價值追求，推崇物質占有的至高無上性，會導致人們沉迷消費，失去正確的人生目標和追求，將人類變成消費的奴隸。而過度地追求物質的需要而忽略精神世界的豐富將會導致人類精神的貧困，人們只追求對物的占有，忽略了自身的身體健康和精神追求，遺忘了人生意義的真諦。

其次，使人迷失自我，走向虛無。在消費主義的指導下，人的需要被迫服從于社會整體利益——社會經濟發展的需要，在這種僵化的模式下，人的個體意識逐漸衰退，個體意識與大眾需要同化。幸福是一種私人的、主觀的、自由的需要和滿足，而在消費主義中，個人的滿足感則建立在比他人或過去更多的消費上，這也就意味著人們時常處在一種競爭狀態，因而很難獲得幸福感和滿足感。在這種情況下，人的個體存在感日漸消失，焦慮和空虛占據著人的內心，導致人們看不到自身存在的價值和意義，從而迷失自我，走向虛無。

最后，誘發了“娛樂至死”心理。消費主義和大眾媒介的發展相輔相成，在大眾媒介的作用下，人們對物質的需要趨向無限，人們普遍追求時尚、新潮的東西，而且多喜新厭舊，用過就扔。在這種情況下，娛樂成為了人們生活中必不可少的一部分，“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂致死的物種”。[7]

三、走出消費主義困境，拯救精神危機

為了拯救消費主義所引發的精神危機，走出消費主義困境，我們應該從各個方面進行轉變：

首先，政府應完善相應的政策和法規，利用經濟手段調節消費行為。國家應制定和實施有關循環經濟的法律法規，轉變消費主義發展模式，對違反可持續發展原則的消費行為實施相應的懲罰，或利用經濟手段限制其消費;加強政府宏觀調控，構建有利于循環經濟發展的社會環境，推動循環經濟的發展。

其次，大力弘揚可持續發展觀，構建可持續消費模式?？沙掷m消費是指在產品或服務的整個生命周期中，自始至終最小化天然資源和有毒材料的使用，最小化廢物與污染物的產生，滿足對服務和產品的基本需求，在不危及后代人需要的情況下帶來高質量生活?？沙掷m消費是一種符合當代社會發展需要的全新的消費觀念，是可持續發展觀的重要組成部分，是對傳統的消費主義的批判和摒棄。為了有效抵制消費主義的侵蝕，建構可持續消費模式，人們在消費時必須遵循適度消費、公平消費和以人為本的消費原則。

最后，在文化層面上，要積極倡導一種健康向上的文化。優秀的文化有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。要把人們的注意力從滿足自身的物質欲望轉移到自身精神世界的構建，引起人們對藝術和創造的追求和對教育和學習的熱愛。能否建立可持續消費模式關鍵就在于人們觀念的轉變，因此，加強對人們的思想文化建設和精神文明建設尤為重要。而且我國自古以來就崇尚節儉，“黜奢從儉”一直是中華民族的傳統美德，這樣的優秀傳統文化也為超越消費主義提供了文化基礎。

注釋：

[1]丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾.北京三聯書店出版，1989年版第68頁

[2]盧風.應用倫理學——現代生活方式的哲學反思.中央編譯出版社，2004年版第170頁

[3]毛世英.走出消費主義陷阱，建設和諧型消費文化.濟南大學學報，第13卷第4期

[4]陳學明.痛苦中的安樂——馬爾庫塞、弗洛姆論消費主義.云南人民出版社，1998年版第27頁

[5]孟祥科.消費社會的精神危機.新東方，2011年第2期

[6]彭敏.科技發展與西方精神危機.理論月刊，1987年第6期

[7]尼爾·波茲曼.娛樂至死.廣西師范大學出版社，2004年版第4頁