建構(gòu)理論下自主學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式構(gòu)想淺談

馬得林

摘?要 在學(xué)生的基礎(chǔ)教育中，小學(xué)數(shù)學(xué)占很大的比例。因此，對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的研究和探討尤為重要。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)分析能力，培養(yǎng)學(xué)生積極參與，勇于探索，獨立思考和自主創(chuàng)新的思維能力。提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的直接途徑就是讓學(xué)生具有自我學(xué)習(xí)的精神。建構(gòu)理論是一種突破傳統(tǒng)教育觀念的新教學(xué)方法，強調(diào)學(xué)生獨立自主的能力，使學(xué)生能夠獨立參與學(xué)習(xí)活動并獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。以皮亞杰為代表的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)者的主體地位，對中國新課程改革具有一定的指導(dǎo)作用。面對中國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的“填鴨式”等不良教學(xué)模式，教師應(yīng)從建構(gòu)主義理論中獲得啟發(fā)，以促進學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中自我學(xué)習(xí)能力的提高。

關(guān)鍵詞 建設(shè)理論小學(xué)數(shù)學(xué)獨立學(xué)習(xí);教學(xué)模式

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）06-0146-01

數(shù)學(xué)學(xué)科是小學(xué)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，對小學(xué)生的學(xué)習(xí)起著舉足輕重的作用。但是，在中國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式的影響下，教師一直在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)揮核心作用，學(xué)生總是被動地接受知識。這種教學(xué)方式大大抑制了學(xué)生對數(shù)學(xué)和創(chuàng)造力的興趣，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，因此，迫切需要打破這種教學(xué)模式。在建構(gòu)主義理論中，知識的引入使得“知識既不是客觀的也不是主觀的，而是個體與環(huán)境之間相互作用的逐步建構(gòu)的結(jié)果”。也就是說，人們通常學(xué)習(xí)的知識不是簡單地通過教師的教學(xué)獲得的，而是每個學(xué)習(xí)者通過某種工具或?qū)W習(xí)材料在社會和文化背景下以意義建構(gòu)的方式獲得的。該理論強調(diào)，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中要采取積極的態(tài)度。為了獲得真正的知識，他們必須依靠學(xué)習(xí)者自己。盡管小學(xué)生在思想和其他方面還不是很成熟，但他們有獨立學(xué)習(xí)和獨立探索的能力。盡管建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)習(xí)者自身的認知主體作用，但它也認為在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程中教師的引導(dǎo)也是必不可少的。可以說，老師是意義建構(gòu)的推動者。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)努力提高教師的教學(xué)質(zhì)量。特別是，教師的教學(xué)理念必須與時俱進，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，促進小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高?；谶@一理論，作者對當(dāng)前的自主學(xué)習(xí)小學(xué)教學(xué)模式進行了簡單的概念和分析。

一、構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的作用

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論有很大的不同。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論要求學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、獨立思考和獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和獨立思考能力得到了極大的發(fā)展。在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，學(xué)生在養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣方面起著積極而重要的作用。在建構(gòu)論的指導(dǎo)下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)可以實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，建構(gòu)論促進了數(shù)學(xué)理論的發(fā)展，并在新時代的教學(xué)理論形成中發(fā)揮了指導(dǎo)作用。隨著課程改革的進一步推進，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論將越來越受到重視。因此，必須在建構(gòu)理論的指導(dǎo)下，實施自學(xué)式的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式。

二、小學(xué)實施數(shù)學(xué)自學(xué)教學(xué)模式的策略

（一）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)了學(xué)生自我探索和自我建構(gòu)獲取知識的能力，但同時也沒有否定教師的主導(dǎo)地位。根據(jù)建構(gòu)理論，教師是有意義建構(gòu)的促進者和幫助者。對于小學(xué)生來說，由于他們的年齡很小，他們的知識儲備并不豐富，并且他們?nèi)狈ι罱?jīng)驗，因此很難完全依靠自己來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。另外，完全強調(diào)兒童的自主學(xué)習(xí)并否定教師的指導(dǎo)是不科學(xué)的。為此，教師應(yīng)建立良好的學(xué)生自主學(xué)習(xí)平臺，引導(dǎo)學(xué)生自主科學(xué)地學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中遇到困難時給予幫助。

（二）在教學(xué)過程的各個方面實施對學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)。教師應(yīng)從學(xué)生的角度設(shè)計每個班級和教學(xué)活動的每個步驟。有必要從學(xué)習(xí)什么、為什么學(xué)習(xí)以及如何學(xué)習(xí)的角度來精心設(shè)計每節(jié)課的教學(xué)過程。有必要充分了解學(xué)生的原始認知基礎(chǔ)和心理水平，考慮如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，遵循小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的認知規(guī)律，并思考學(xué)生將如何思考它，用什么樣的方法。在強化認知前提和確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生解決認知沖突。新課程的設(shè)計工作著重強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而不是強調(diào)老師的“表演”教學(xué)過程。為此，教師應(yīng)從以下幾個方面著手：首先，有必要培養(yǎng)學(xué)生具有較強的獨立學(xué)習(xí)動機和自主學(xué)習(xí)能力，并將其作為重要的教學(xué)目標(biāo)之一。要盡可能安排整個教學(xué)過程，以鼓勵教師和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在課堂上，教師應(yīng)該設(shè)計盡可能多的獨立學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。第三，必須采取有效的策略激發(fā)學(xué)生的自學(xué)動機。第四，通過定期的自學(xué)輔導(dǎo)，學(xué)生將逐步發(fā)展獨立學(xué)習(xí)的能力。第五，他們必須學(xué)習(xí)、設(shè)計和采用反映學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的基本教學(xué)思想、基本精神和基本程序。

（三）加強學(xué)生數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要目的之一是解決生活中的問題。在教學(xué)過程中，教師可以列舉生活中的常見情況，并讓學(xué)生回答。經(jīng)過長期的鍛煉，學(xué)生還將養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣，在觀察過程中發(fā)現(xiàn)問題，并在老師的指導(dǎo)下逐步養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。例如，當(dāng)老師在談?wù)摻M合圖形的區(qū)域時，教師可以使用路邊花園設(shè)置問題以供學(xué)生回答。此外，教師可以幫助學(xué)生設(shè)計自己的問題，并提高學(xué)生的自學(xué)意識和能力，來幫助學(xué)生提升發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

三、結(jié)語：

為了適應(yīng)時代發(fā)展的需要，新時代的高素質(zhì)人才培養(yǎng)已成為擺在教師面前的又一時代課題。培養(yǎng)人才的自我學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生思考問題的習(xí)慣，對培養(yǎng)人才至關(guān)重要。因此，基于建構(gòu)論，建立自主學(xué)習(xí)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式在人才培養(yǎng)中起著積極的作用。構(gòu)建理論下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式自主學(xué)習(xí)的思想必須在當(dāng)今的社會環(huán)境中進行。