基于拉班動作科學的手語舞蹈創編技法研究

◎唐麟玲 靳曌雨

（南京特殊教育師范學院音樂與舞蹈學院 江蘇 南京 210038）

手語舞蹈創編技法的構建，不僅要遵循手語釋義藝術轉化原理，更應運用拉班動作科學理論，對拉班力效手語舞蹈創編技法、拉班三個平面及對角線手語舞蹈創編技法進行創新性研究與應用，以期為手語舞蹈創作研究路徑和多元藝術發展提供實踐指導。

一、手語舞蹈概述

“手語舞蹈”是一個特定范疇，興起于當今社會。這種當代藝術文化形態與聾人文化密切相關，手語和舞蹈兩種不同特質的文化通過接觸、交流進而相互吸收、滲透并融為一體，在人體動作姿態的“象”中表達其“意”；它蘊含著舞蹈學、心理學、語言學、教育學、動作人體科學、社會學、美學等眾多學科思想，具有鮮明獨特的文化特征[1]。

由德國著名人體動作科學研究理論家魯道夫·馮·拉班（Rudolf Von Laban，1879-1957）創建的“拉班動作分析理論”，是建立在19世紀和20世紀初自然科學和人文科學發展基礎之上多學科綜合集成的科學產物，融物理學、生理學、醫學、心理學、語言學、數學等多學科知識為一體，形成世界范圍公認的人體動作科學理論[2]。綜合比較研究發現，國外20世紀初拉班動作科學與舞蹈學科緊密相連并深深根植于舞蹈教育實踐之中，取得了令人矚目的成就。

國內研究不到20年，諸多原因使得拉班動作科學在中國推廣受到局限。目前僅有北京舞蹈學院、北師大藝術與傳媒學院、南京特殊教育師范學院等為數不多的院校設置了拉班動作科學相關課程，且研究成果較少，基于拉班動作科學的手語舞蹈創作更是鮮有研究。因此，將拉班動作科學理論運用到手語舞蹈創編中，是手語舞蹈創作研究和多元藝術發展實踐的重大課題。

二、拉班動作科學簡述

拉班動作科學主要涉及拉班力效（Effort）理論和拉班二十面體（The Icosahedron）理論，為手語舞蹈創編技法研究提供了一個系統的理論基礎。

（一）拉班力效理論

拉班認為力效是一種動作感覺、一種思想、一種情感，可以通過空間（Space）、力量（Weight）、時間（Time）、流動（Flow）四個動作因素表達，每個因素兩個對立面亦即空間因素的直接（Direct）對間接（Indirect）、力量因素的強（Strong）對輕（Light）、時間因素的快（Quick）對慢（Slow）、流動因素的束縛（Bound）對自由（Free）的兩極變化，選取空間、力量、時間三個因素的一級構成砍動（Slashing）、滑動（Gliding）、壓動（Pressing）、彈動（Flicking）、扭動（Wringing）、輕敲（Dabbing）、沖擊（Punching）、浮動（Floating）八種力效動作質感，顯現出人體動作的內在驅力和能量方式，如圖1-8所示[3-5]。拉班力效理論為手語舞蹈創編技法確定了一個研究方向，即回到身體動勢及動作質感上，激發編導與舞者的身體能量進行生命感知的再創造。

圖1 砍動（Slashing）

圖2 滑動（Gliding）

圖3 壓動（Pressing）

圖4 彈動（Flicking）

圖5 扭動（Wringing）

圖6 輕敲（Dabbing）

圖7 沖擊（Punching）

圖8 浮動（Floating）

（二）拉班二十面體理論

拉班的人體運動在兩種“三個平面”上展開：一是在高、中、低的平面；一是門平面（Door Plane）、桌平面（Table Plane）、輪平面（Wheel Plane）。門平面是指由于人體的對稱和脊柱側彎的限定，其運動在上、下兩個向度上進行，這一平面的動作主要涉及起落、將人體引向升舉；輪平面屬于前進、后退，涉及走動，是指由于人體的上肢、下肢以及脊柱前屈后高，動作從前、后兩個向度發展出來；桌平面是通過開合性質和脊柱的扭曲能力，從一側向另一側面（Side-Side）向度發展出來的運動，運動的開合涉及轉動。球體空間由3條向度線兩級的6個向度方位點、4條對角線兩端的8個對角線方位點以及3個平面的各角12個端點（或者說是正立方體的6條直徑線兩端的12個方位點）和一個中心點構成，總共形成27個基本方位點，人體的各部分就是在這27個點的球體空間中從一個點到另一個點之間運動，如圖9所示[6]。拉班三個平面二十面體如圖10所示[7]，拉班二十面體理論為手語舞蹈空間定位創編技法提供了運動軌跡的框架結構。

圖10 拉班三個平面二十面體

三、拉班力效的手語舞蹈形態創編技法

本研究以拉班力效的藏族手語舞蹈《阿姐鼓》形態創編為例，采用八種力效創編藏族手語舞蹈形態，該作品形態上形成了拉班力效特征，依據力效理論，每一個舞蹈動作的變化都會展示不一樣的動作質感，完全不同于傳統的創編技法。

圖11 “想”

圖12 “想”之滑動（Gliding）舞蹈形態

圖13 “想”之浮動（Floating）舞蹈形態

圖14 “想”之扭動（Wringing）舞蹈形態

如《阿姐鼓》中“我的阿姐從小不會說話，在我記事的那年離開了家，從此我就天天想，我突然間懂得了她……”。“想”成為衍生出來的思念被編制在手語舞蹈形態創作中，這種線索將圖11一手伸食指于太陽穴處轉動兩下面露思考神態的手語釋義藝術，轉化為圖12姐姐與妹妹深情相擁期待生死輪回相遇相守“人言落日是天涯，望極天涯不見家”的“滑動（Gliding）”舞蹈形態。在此，手語釋義沒有簡單復現，姐妹思念的棱角被柔和流暢的雙臂弧線所取代。可以說是一種前語言，這種輕盈無聲的動作質感呈現出編導心靈體驗的舞蹈隱喻。而隨后圖13雙手單指經體前延伸至左高凝視遠方的“間接”空間懸浮細微變化產生的“浮動（Floating）”手語舞蹈形態，將祈禱美好的相聚愿望通過空間的延展得到體悟。在萬流情感的涌動中我們看見平和與沉重，姐妹扭曲身體依依不舍緊拉對方、情深相望感受彼此存在的歷史聯結。圖14將前一力效力量“輕”轉換為“強”創作出“扭動（Wringing）”舞蹈形態，在失衡與復衡運動中外觀蘊含著無限的動勢，推動身體能量擴展至身體外緣、肢體的末端，身體行動與親人的關系在理性和感性的拉班力效與手語舞蹈形態交織中清晰可見。

四、拉班三個平面的手語舞蹈空間創編技法

藏族手語舞蹈《阿姐鼓》作品里，充分體現了對拉班三個平面手語舞蹈空間創編技法的追求。如圖12：以雙手扶抱妹妹構成了“門平面左低”創作最深層的動因，妹妹最大限度地前傾身體形成“輪平面前高”，以此感受姐姐腹部承載的生命氣息。圖13中姐姐將身體重心下降至單腿跪地形成“門平面右低”的身體低度空間，希望從雙腳、雙膝、腹部、胸部、雙臂至雙手不斷上升暗示生命的復蘇，妹妹抵抗地心引力形成“門平面左高”，實現了姐妹人體動作在一度、二度空間兩相呼應中趨向生命呼喚應答互動關系，折射出一對生死姐妹超越時空藏傳佛教永世輪回的豁達生命觀與宗教信仰。隨后轉向圖14，姐姐“桌平面左斜后”呼應妹妹“桌平面左斜后”對角線關系，脊椎擰轉伴隨著身體重心轉移向外的擴張，意味著不離不棄、生與死之間的空間轉換關系，即姐姐于右斜前被“復活”，妹妹于左斜后隱喻將姐姐的“死亡”推向遠方，這種右斜前對左斜后的桌平面對角線關系構成了“生與死”的雙重指向，這種空間產生距離的美學韻味被拉班三個平面的手語舞蹈空間創編技法完美詮釋。