關于后疫情時代戲劇音樂傳承與發展的思考

黃慶鵬

摘要：2020年我國發生了新冠病毒的疫情，疫情期間很多事業都受到了影響，魯南地方戲劇音樂的傳承與發展也受到了阻礙，但是這也給開拓新的傳承與發展模式帶來了機遇，筆者將通過對后疫情時代應對策略的思考，結合現代網絡與科技手段，在傳承與發展的方式和途徑上研究怎樣更好地傳承和發展魯南地方戲曲音樂。

關鍵詞：疫情? ?魯南地方戲劇音樂? ?傳承? ?發展

中圖分類號：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）08-0015-03

幾千年來魯南戲劇音樂文化質樸地顯示著這個地區明顯的時代印跡和豐厚的文化歷史底蘊。“正襟危坐在椅子上，左手捏著鴛鴦板，夾在指頭縫里上下打擊，便叮叮當當地敲出清脆的響聲，右手持鼓槌子，凝神屏氣擊打大鼓三五下，嘣—嘣嘣—嘣嘣嘣，開始說起久違的魯南大鼓，字字清脆，聲聲剛健……”①，現在，有很多像魯南大鼓一樣的優秀戲劇音樂文化，已經作為一個時代的音符漸漸湮滅在娛樂文化相對豐富的今天，但它作為民間傳統文化的一種，如何更好地繼承和發展是我們應該深思的問題。

一、魯南地方戲劇音樂傳承與發展的意義

魯南戲劇音樂源遠流長，是中華民族優秀文化的組成部分。黨的十八大以來，習近平總書記曾在多次提到文化自信。我們的文化自信，不僅來自于文化的積淀，更重要的是要結合中國特色社會主義的傳承與創新、發展，改革開放30多年來，我們創造了舉世矚目的成就，魯南地方戲劇音樂的發展也取得了一定的成績。

文化立世，文化興邦。堅定文化自信，大力推動中國文化走出去，為中國經濟、外交和安全影響力的擴展提供更加有效的軟保護、構筑更有利的軟環境，為我們的強國自信提供更基本更深沉更持久的力量，是我們必須重視的時代課題。②

二、傳統魯南地方戲劇音樂的傳承與發展方式

魯南地方戲劇音樂，就是指對植根于魯南地區的民歌、舞蹈、民間戲曲、曲藝、器樂、禮樂以及宗教音樂的總稱。比較有代表性的民歌有魯南號子、兒歌、小調、風俗歌、花鼓;舞蹈有獅子、竹馬、花籃、花燈、高蹺、仙鶴舞等;民間戲曲、曲藝的代表劇種有山東梆子、魯南大鼓、棗梆、柳子戲、弦子戲、兩夾弦、四平調、山東琴書、鼓子曲、漁鼓、柳琴戲、山東清音等;民間器樂有軟弓京胡、菏澤古箏、魯南嗩吶等;此外還包括專門祭祀孔子的儀式音樂和一些流行于魯南地區的宗教音樂。

以上這些戲劇音樂在民間主要以口傳心授為主，傳承方式單一，發展緩慢。近些年，尤其是棗莊地區打造精品旅游城市，在原有的基礎上重建了臺兒莊古城，很多魯南優秀的地方戲劇音樂在這里得到傳承與發揚。

三、魯南代表性地方戲劇音樂的發展現狀

（一）魯南代表性地方戲劇音樂“柳琴戲”

柳琴戲又稱“拉魂腔”，是魯南地區具有代表性的地方劇種。它的音樂優美，基礎曲調由魯南民間小調發展而來，帶有標志性的翻高尾音特點，并且可以根據劇目的內容在基礎曲調上自由發揮，具有很大的隨意性。它的形成可以追溯到清代中期，比京劇的形成還早。最開始作為乞討的一種手段，慢慢地變得形式多樣、豐富多彩，可以演繹一段故事，乞討者也變成了民間藝人。新中國成立后，在黨的“百花齊放”文藝方針的指引下，柳琴戲與其他魯南地方音樂一樣，得到了很好的發展。這些戲講的大都是些家長里短源自生活的故事。地方戲劇音樂在農村也有很厚的群眾基礎，一些婚喪嫁娶的事情都要請人來表演一番。

隨著社會的發展，人們從平房搬進了樓房，劇院、劇團也在腦海中慢慢淡化了，取而代之的是一些粗制濫造的“大片”，電視節目充斥著乏味的娛樂節目，扭曲著人們對藝術和庸俗的認識。印象中很多柳琴戲的優秀演員都改行了，就連柳琴戲最重要的伴奏樂器之一，電影《鐵道游擊隊》里的“土琵琶”也進了歷史博物館，它那清脆、純凈的聲音絲毫不比任何樂器遜色，至今還在筆者耳邊縈繞。怎樣保護和傳承我們的地方文化？若干年以后，我們魯南地區還有方言嗎？還有我們自己的戲劇音樂嗎？柳琴戲與其他魯南地區的戲劇音樂一樣，發展前景令人堪憂。

（二）對魯南地方戲劇音樂認知情況的調查

本實驗主要對山東省棗莊市市中區東湖音樂廣場和棗莊學院學生不同時期的參與群體進行了問卷調查。采用隨機調查的方式，共發放問卷200份，收集問卷179份。收回有效問卷179份，回收率為89.5%，有效率100%。問卷主要涉及被調查人員對魯南地區的戲劇音樂的了解情況。

這項研究共調查了179人，包括東湖音樂廣場各年齡段人群和棗莊學院的學生。其中深入了解魯南地區的戲劇音樂的有5人（在棗莊市藝術劇院工作），一般了解的有71人，不太了解的有103人，不太了解魯南地區戲劇音樂的人數較多，尤其是在校大學生和低齡人群。

如今魯南地區的戲劇音樂還是避免不了規模小、受眾少的情況。2019年12月以來，湖北省武漢市發現多起病毒性肺炎病例，隨著疫情的發展，這些地方戲劇音樂相關的工作基本上處于停滯狀態，這也給后疫情時代怎樣讓這些經典戲劇音樂煥發青春提出了更高的要求。

四、現代科技產品和網絡在線化手段對推動后疫情時代魯南地方戲劇音樂發展的作用

（一）現代科技產品的特點和功能

隨著科學技術的快速發展，科技成果轉變為現實生產力的周期愈來愈短。對于目前來，科學技術的發展表現出“快速”的發展態勢。科主要表現新知識、新技術的不斷涌現，科技知識與科研成果在數量方面的迅速增長，以及由于互聯網的出現，人們獲得知識、信息的時間大大縮短，科技產品轉變為現實生產力的周期愈來愈短，這促進了人類社會向各個領域深層次的發展。

社會化方面是現代科技產品功能的主要體現?？萍籍a品的功能即指社會化，目前人類的重要的社會活動是現代科技產品制作，提升人在自然中的生存地位，促進人類社會的進步是其最終目的。現代科技的社會功能中，信息技術的產生對社會發展的產生深遠影響，人類社會正邁向一個嶄新的信息化時代。

（二）網絡在線化手段“慕課”

“慕課”其英文全稱是“Massive Open Online Course”，現在大家習慣用英文首字母縮寫為MOOC來表達他的意思。Massive（大規模），指的是可以有數量眾多的學習者參與某一課程的學習。與傳統課堂授課的課程不同，只要學習者能夠有一臺電腦上網，一門MOOC課程動輒幾千人，多達數萬、甚至數十萬人，而普通課堂授課的教室最多也就能夠容納幾百人。慕課在魯南地區的發展也是勢不可擋，高等院校與政府機關對它的熱情高漲。目前，這些高等院校都在積極地參與慕課項目，比如筆者所在的棗莊學院，早在2015年初就派出過部分老師到濟南參加慕課培訓，并舉辦了在線課程制作比賽。本次新冠病毒疫情期間慕課就是棗莊學院線上教學的主力平臺之一。

（三）通識教育選修內容使用慕課平臺選擇魯南戲劇音樂欣賞課意向的調查

本實驗主要對棗莊學院的學生進行了問卷調查。對上通識教育選修的學生進行了隨機調查，共發放問卷300份，收集問卷300份。收回有效問卷300份，回收率為100%，有效率100%。問卷主要涉及參與學生的年級、是否愿意使用慕課平臺選擇魯南戲劇音樂欣賞課等。

1.年級

這項研究共調查了300人，包括2017級、2018級和2019級的學生。低年級上通選課的人數較多，原因是大多數學生在大學一、二年級時已經修完了必要的通選課學分。2017級被調查人數為27人;2018級被調查人數為132人;2019級被調查人數為141人。

2.是否愿意使用慕課平臺選擇魯南戲劇音樂欣賞課

被調查的300名學生100%都愿意使用慕課平臺選擇魯南戲劇音樂欣賞課。

3.觀看慕課選用的終端

被調查的300名學生大多數都愿意使用手機來登錄慕課平臺進行魯南戲劇音樂的欣賞和學習，原因是因為手機相對電腦來說攜帶更方便，隨時隨地都可以觀看。

五、后疫情時代魯南地方音樂更好地傳承與發展的舉措

（一）建立統一的“共享教育”

現在流行的“共享經濟”模式可以給我們啟發，可以建立統一的慕課平臺與高校聯動機制，每個地區建設一門本地區特色的地方戲劇音樂慕課課程，然后大家共享?，F在各高校正趕上學分制改革的大潮，如果能夠實現高校之間在慕課課程學分互認上達成共識，并建立統一的慕課平臺，使各高校大大提高學生們學習的熱情，選課也更加方便。棗莊學院音樂與舞蹈學院在人才培養方案修訂中就加進了地方音樂鑒賞、棗莊柳琴戲等課程。

但是這個課程僅僅是面對一個二級學院的學生進行選修開設，如果此門課程能夠通過慕課平臺面向全校學生、全國、甚至全球的大學生開放，既有利于大學生獲得更多選修課學分的渠道，更有利于各地區戲劇音樂文化的交流與推廣。

（二）培育觀眾群

現在是數字媒體高度發達的時代，可以說是全民上網時代，就連電視也可以點播網絡內容。比起枯燥乏味的電視劇和粗制濫造的娛樂節目，筆者相信我們的地方戲劇音樂文化對大家還是有一定吸引力的。我們可以通過慕課平臺制作上傳的“魯南地方戲劇音樂”課程與地方教育電視臺、音樂戲曲頻道、網站免費向公眾開放，讓更多的人了解并喜愛魯南地方戲劇音樂。

（三）傳承方式轉型

魯南地方戲劇音樂傳統的傳承方式以口傳心授方式為主，這種傳承方式嚴重制約了地方音樂的發展，已經跟不上時代的步伐，所以要通過現代化的授課方式來發揚魯南地方戲劇音樂。比如制作一門“柳琴演奏”的慕課課程，免費或者低門檻的向公眾開放，就能夠使這個經典的樂器從歷史博物館回到我們的現實生活中，再次煥發它的青春與活力。將傳統戲劇音樂文化制作成慕課課程，通過慕課平臺這一新的教育方式和理念使地方戲劇音樂得到更廣泛的傳播。

（四）音樂與劇目的創新

魯南地方戲劇音樂的作品有很多，除了保留經典音樂與劇目，將這些相關的資料通過慕課平臺向大家“共享”外，還要創新與創作更多有時代感的音樂與劇目。通過慕課課程制作的環節，可以設立學習小組讓大家來討論、分析，可以以作業或者測驗、考試的形式來提高大家創作的熱情。另外，因為魯南地區的人文地理，風俗習慣還是比較相近的，所以戲劇音樂文化也有很多相近之處，比較容易融合到一起。通過“共享教育”模式，把魯南各個地區戲劇音樂文化的優點集合起來，形成一個有魯南地區特點的戲劇音樂文化，使魯南地方音樂得到更好地發展。

（五）政府支持

在黨中央文藝方針的指引和支持下，我們要培養出一批優秀的地方戲劇音樂文化人才和作品，為地方經濟的發展和地方文化的繁榮做出應有的貢獻。目前，魯南各地區的發展都與文化息息相關，這其中也包括了戲劇音樂文化，這正是魯南地方戲劇音樂大顯身手的好時機。拿臺兒莊古城旅游景點項目來說，人們想看到的除了遺址以外，更想看到的是傳承下來的文化，民俗文化、地域文化、戲劇音樂文化等等。我們可以為景點培養文化藝術人才，這樣既可以解決就業，豐富古城的旅游文化，又可以讓更多的人看到魯南地方戲劇音樂的獨特魅力。

六、結語

運用現代化的科學手段，不能說是后疫情時期發揚地方戲劇音樂的唯一手段，但卻也是一種有效的方法。下一步，筆者將與同事和學生們一起，繼續沿著這條新技術與傳統戲劇音樂文化相結合的道路，深入的探索和研究下去，讓我們的魯南地方戲劇音樂走出家門，走向世界。

注釋：

①2019年10月2日筆者在臺兒莊古城采訪民間藝人的口述。

②張靜：《新常態下文化自信研究的理論與現實意義》，《黨史博采》，2017年6月，第26頁。

參考文獻：

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