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江蘇“小熱昏”的生態現狀考察

2020-06-03 09:09:38劉廷新
藝術評鑒 2020年8期
關鍵詞:問題

摘要:江蘇“小熱昏”形成于清末,曾流傳于蘇州、無錫、常州、揚州及南京、鎮江等地。現今,無錫、常州兩地的“小熱昏”仍有遺存,蘇州“小熱昏”瀕臨消失,揚州、南京、鎮江地區的“小熱昏”已經失傳。總體來看,江蘇“小熱昏”的傳承區域已大幅萎縮,各地政府對“小熱昏”的扶持不夠、保護效果不佳,“小熱昏”傳承人存在青黃不接、保護與培養乏力等問題。

關鍵詞:江蘇“小熱昏”? ?現狀考察? ?問題

中圖分類號:J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1008-3359(2020)08-0174-03

“小熱昏”俗稱“賣梨膏糖的”,是蘇南地區的民間曲藝。“小熱昏”說、唱結合,形式自由簡潔,常以單檔或雙檔表演,說唱內容以時事新聞和故事笑話為主,唱詞通俗詼諧,表演風趣幽默,深受民眾喜愛。江蘇“小熱昏”最早出現在清光緒年間的蘇州,民國早年流傳到江、浙、滬、皖各地。筆者查閱文獻得知,江蘇“小熱昏”曾流傳到蘇州、無錫、常州、南京、鎮江、揚州等地。受各種因素的影響,現在蘇州“小熱昏”基本消失,南京、鎮江和揚州“小熱昏”已經失傳,常州與無錫“小熱昏”尚有遺存。

一、江蘇“小熱昏”的遺存

常州“小熱昏”是江蘇“小熱昏”的代表。2010年以來,分別被確立為國家級、省級和市級“非遺”名錄,現有各級傳承人7名,民間還有一定數量的觀眾群體。歷代傳人包云飛、吳金壽、范兆余、葉莉莉、洪平、蔡亞鋼、馬枕霞等人在困境中堅持著這門技藝,延續了“小熱昏”藝術在常州的延續。據常州地方史料記載,常州“小熱昏”興盛時期,廣受民眾青睞,是百姓文化娛樂的重要形式。常州“小熱昏”藝人曾走出常州,足印遍及蘇南、蘇中及浙、皖等地。城市的船埠、車站、菜場,農村的集市、廟會上,留下了常州“小熱昏”藝人的身影。歷史上,常州“小熱昏”曾幾經沉浮,一度失傳。自2010年常州“小熱昏”確立為國家級非遺名錄后,政府的重視和投入明顯加強,常為“小熱昏”提供展演的機會。

無錫“小熱昏”源于蘇州,從業者都是第一代無錫“小熱昏”周福林的傳人。周福林藝名“小福林”,20世紀20年代開始在無錫街頭賣糖說唱。周福林的女兒周仁娣和女婿尤茂盛是第二代傳人,后輩傳人還有陶希賢、徐鳳英、楊菊芬、尤洪泉等。目前,無錫“小熱昏”年齡最小的傳人已60歲,沒有年輕人愿意從事這一行業。現在已88歲高齡的周仁娣、尤茂盛夫婦,仍然身體健康,精神矍鑠。憑著對家傳技藝的摯愛,只要不是雨雪天,兩位老人都會到錫惠公園和免費表演“小熱昏”。他們說唱的段子除了先輩留下來的名作之外,還創作了很多結合當前時事的新段子,表演滑稽幽默,令人捧腹,內容寓意深刻。為了不讓“小熱昏”失傳,他們一家三代都在為此努力。每天上午,兩位老人在錫惠公園表演,下午回家做梨膏糖;兒子尤紅泉、女兒尤春仙和孫子尤璐,則在不同的地方設攤賣糖。尤紅泉師傅有時會即興表演一段“小熱昏”,引來眾多好奇者的陣陣掌聲,無錫是唯一還能經常看到“小熱昏”表演的地方。

蘇州“小熱昏”最早出現在清光緒年間,是江浙滬皖“小熱昏”的源頭。當時的買糖藝人周阿福用說唱新聞和笑話的方式售賣梨膏糖,取得了良好的效益。這種說唱賣糖的方式得以延續,傳到了浙、滬、皖和蘇錫常各地。后來,蘇州又有陳少亭、李阿土等說唱藝人以“小熱昏”買糖,生意很是紅火。抗戰爆發后,蘇州“小熱昏”受到時局影響,十余年間銷聲匿跡。新中國成立初期,傳承環境得到改善,在玄妙觀前偶爾有藝人說唱賣糖。20世紀60年代初,還能見到民間買糖藝人的“小熱昏”表演,“破四舊”和文革期間,“小熱昏”表演中斷。20世紀80年代以后,因老藝人年歲增長和相繼去世,“小熱昏”逐漸少見。目前,尚有幾名會說唱“小熱昏”的藝人在世,但由于年事已高已不能表演了。

二、江蘇“小熱昏”考察概述

本項目實施研究后,為了更好地了解江蘇“小熱昏”的現狀,項目組成員分別對常州、無錫和蘇州的“小熱昏”進行了考察,通過看表演、與藝人交流和對民眾訪談的形式,收集第一手信息,了解到了三地“小熱昏”的基本現狀。

2018年6月,項目組到無錫錫惠公園觀看了周仁娣、尤茂盛夫婦的“小熱昏”表演。表演結束后二人進行了采訪,老人介紹說:無錫“小熱昏”藝人和做梨膏糖的都是其父親周福林的傳人,現在的從業者是他們的徒子、徒孫,主要在崇安寺步行街、惠山古鎮等處開店經營,有時根據需要店主會表演“小熱昏”賣糖;無錫“小熱昏”現在是市級非遺,他們是市級傳承人,“小熱昏”受到一定的重視,但沒有得到實質性的扶持和幫助;無錫“小熱昏”沒有年輕人從業,現在年歲最小的已經60歲了,令人擔憂和惋惜。之后,項目組來到惠山古鎮的“梨膏糖”店,尤師傅告訴我們:現在梨膏糖的生意不好做,買糖的多是本地老年人和少數游客,但銷量不大。好在有“小熱昏”說唱生意會好點,不過做這生意并不是為了賺錢養家,主要是想把先輩們的這份事業延續下去。

2018年至2019年間,項目組分別到常州市天寧區百草梨膏糖店、鐘樓區蔡氏梨膏糖店和天寧區乾盛蘭庭社區,觀看了常州“小熱昏”的表演,并分別與常州“小熱昏”國家級傳承人葉莉莉、常州“蔡天賜”梨膏糖傳承人蔡亞剛進行了訪談。交流中我們了解到:常州最早的“小熱昏”叫周阿根,20世紀20年代由蘇州來常開辟梨膏糖市場,不久收吳金壽為徒,教其做糖和“小熱昏”技藝。同一時期,學藝而成的師弟包云飛也來常州闖市場,他們在常州各自說唱“小熱昏”售賣梨膏糖,形成了常州“小熱昏”的最初格局。新中國成立后,吳金壽很少收徒,而包云飛的徒子徒孫人員甚眾,當今常州“小熱昏”藝人全是“包系”傳人。

葉、蔡二位老師談到:常州現有10多個梨膏糖家庭作坊,多數既會做糖又能說唱“小熱昏”,但現在賣糖已不說唱了;常州“小熱昏”是國家級、省級和市級“非遺”,作為國家級傳承人,葉莉莉老師正在自費籌辦常州“小熱昏”傳習所,已經與常州市飛龍中學合作建立了“小熱昏”實踐基地,培養“小熱昏”傳承人;葉老師的二位弟子馬枕霞和袁小春已羽翼豐滿,多次與師父合作表演常州“小熱昏”。

2019年3月,項目組前往蘇州考察“小熱昏”的遺存情況。張志良,86歲,因年事已高梨膏糖店交給女婿打理。張老從小隨家人學做梨膏糖和“小熱昏”技藝,年輕時就成了蘇州有名的梨膏糖藝人。后來“梨膏糖”受到沖擊,許多做糖人去臨近的上海發展。新中國成立后不久,蘇州一帶就很少有人做梨膏糖了,“小熱昏”也淡出蘇州城鄉。20世紀末老人退休后,在觀前街租店經營梨膏糖。由于多年不說唱,技藝水平已大不如前,所以平常很少說唱賣糖。多年來,張老一直想招徒弟延續這份事業,但未能如愿。幾年前,老人把做糖技藝交給女婿來延續,但女婿只會做糖,不會“小熱昏”。

從張志良老人處我們得知,蘇州城內目前還有二位在世的“小熱昏”的藝人——徐洪發和蔣森涌,徐洪發是張志良的師兄,二人年齡相仿,境遇相似,現在病休在家。蔣森涌七十出頭年紀,是某醫院的退休職工,早年學過梨膏糖和“小熱昏”,退休后重操舊業做梨膏糖,偶爾會說幾句“小熱昏”助興,但近年已不出攤,改在家買糖,也不再說“小熱昏”了。

三、現狀考察反映出的幾個問題

(一)江蘇“小熱昏”的傳承區域已大幅萎縮

江蘇“小熱昏”自清光緒年間誕生以來,流傳到了蘇中、蘇南的廣大地區。

文獻記載:民國初年,揚州“小熱昏”藝人唱著揚州小調在長三角一帶說唱“小熱昏”、售賣梨膏糖;20世紀20年代到解放初期,蘇錫常地區的梨膏糖供銷兩旺,“小熱昏”說唱遍及城鄉;南京和鎮江城鄉常有來自蘇錫常的“小熱昏”售賣梨膏糖,部分當地人曾拜師學做梨膏糖,但由于文化的差異,“小熱昏”卻沒有學到家。

新中國成立后,梨膏糖經營者大多成了廠礦企業職工,他們放棄了梨膏糖營生,“小熱昏”也沒有了生存環境。80年代以后,受各種因素的沖擊,梨膏糖與“小熱昏”失去了生存空間,從80年代末開始,蘇錫常一帶有少數商家在制作梨膏糖,而“小熱昏”已難得一見。揚州“小熱昏”早在解放初期就已銷聲匿跡,現在揚州經營梨膏糖的店主都不會說唱“小熱昏”。而南京和鎮江的梨膏糖經營者只會做糖不會說唱,由于沒有蘇錫常“小熱昏”藝人來賣糖,該地區的“小熱昏”也就絕跡了。

(二)蘇州“小熱昏”瀕臨消失

蘇州是“小熱昏”的發源地。民國年間,蘇州“小熱昏”藝人帶著梨膏糖闖蕩大上海,名聲鵲起,“小熱昏”說唱也傳遍江浙滬地區。筆者近年在蘇州先后采訪了張志良、徐洪發和蔣森涌三位健在的“小熱昏”藝人,知道他們的梨膏糖營生還在延續,張志良的小店在玄妙觀,徐洪發的店鋪在山塘街,他們的生意均有晚輩打理,但晚輩們只會賣糖,不懂“小熱昏”。蔣森涌現在已改在家里賣糖,需要者上門購買,由于銷量不大,多年不唱“小熱昏”了。

據筆者所知,上述三人是蘇州市內僅存的“小熱昏”藝人,不知出于何種原因,“小熱昏”沒有被蘇州市列入非遺保護名錄,幾位“小熱昏”藝人也沒有被列入傳承人加以保護和扶持,加上他們都沒有徒弟延續“香火”,一旦三位老人過世,蘇州“小熱昏”也就消失殆盡了。

(三)扶持力度薄弱,效果不佳

當前,常州市比較重視“小熱昏”的保護與傳承,常州“小熱昏”是國家、省、市三級非遺名錄,有各級傳承人7名。政府每年撥付專項費用加以扶持,協助傳承人創辦了校園傳承基地和傳習所,還積極為“小熱昏”提供展演的機會,創建了良好的平臺。無錫“小熱昏”是省、市二級非遺保護名錄,現有市級傳承人4名。由于無錫“小熱昏”的非遺級別較低,又沒有省級傳承人,因此受到政府的重視與扶持力度小,基本處于自生狀態。但無錫還有一批“小熱昏”的忠實觀眾,尤茂盛、周仁娣、徐月芬、任海林等傳承人仍然堅守著這門技藝,雖然他們年事已高,還堅持常給市民表演。蘇州“小熱昏”既沒有被立項,也沒有確立傳承人,政府很少關注“小熱昏”,民間僅存的幾位“小熱昏”藝人原是生活在底層的企業職工,屬于退休后重操舊業。民眾的興趣在蘇州評彈等其他藝術中,所以蘇州“小熱昏”早已失去傳承條件,藝人們也多年不說唱“小熱昏”賣糖,失傳是必然之勢。

(四)傳承人青黃不接,保護與培養乏力

傳承人的保護與培養是非遺傳承的關鍵。考察得知,江蘇“小熱昏”存在傳承人青黃不接,保護與培養乏力的問題。目前,常州“小熱昏”有國家級和省級傳承人葉莉莉等6人及民間藝人10多人,其中不乏年輕人,形勢尚好。相關部門每年會對他們進行培訓,但培訓以理論為主,實際作用不大。政府對幾位主要傳承人較為重視,扶持也有針對性,但其他傳承人及民間藝人則很少得到關懷。

無錫“小熱昏”的幾位傳承人均已年過花甲,他們憑著難舍的情懷還超守著“小熱昏”,但現實是所有人都沒有徒弟來延續這項技藝。而蘇州“小熱昏”則已消失多年,前文已有涉及,此處不再累述。

綜上所述,通過項目組的實地考察,我們了解到江蘇“小熱昏”的傳承區域已大幅萎縮,蘇州“小熱昏”已瀕臨消失,“小熱昏”傳承人存在青黃不接、培養乏力等問題。希望在往后逐一得到解決,讓江蘇“小熱昏”得以更好的保護和傳承。

參考文獻:

[1]劉廷新,柳飛等.常州傳統音樂舞蹈藝術[M].北京:中國時代經濟出版社,2013.

[2]劉廷新.江浙滬“小熱昏”的緣起、傳播及嬗變述略[J].常州工學院學報.2013,(05).

[3]梁婷,嚴魯秀,劉廷新.常州“小熱昏”文化生態保護的“四化”論[J].音樂時空,2013,(04).

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