國家認同是一種生命的綿延

國家認同是人與國家有機互動的產物，是人關于國家的情感、觀念、信仰與理想的復合體，是人性中天然的一種鄉與土、家與國的民族記憶。青少年的國家認同，可篤定“我是誰”的終極哲學追尋，可解鎖“克定厥家”的同心密碼。有了國家認同，如“小小泥土”的個體生命，才不再是三維空間里的“孤島”，而是時空參差延伸的“陸地”。

國家認同是一種關系的延展。關系即生命，是愛親、愛人、愛家、愛鄉、愛國的由己及人關系的延伸，是馬克思“人是社會關系的總和”的真意。個體在積極實現自身本質的過程中，創造與生成社會關系或社會本質，以在不確定與復雜的世界中，尋找安全與愛，于是把靈肉歸屬于國家這個命運共同體。

國家認同是一種歷史的續存。柏格森說，歷史即生命。歷史是生命的脈絡，國家是集體記憶與民族歷史的傳承。國家記憶與歷史生命的淵藪，激活歷史群體的生命家園。“惟器維新，人惟其舊”，人的理性與信仰，總是回望群體來時路，甄定自我的生命坐標，流連歷史的生命家園。

國家認同是生命多樣性的統一。它源于人性最原始的理性、情欲與意志的生命沖動;生命參差，寓雜多于統一，是一種“與子同袍”的縱容氣度，是寓哲學家、政治家、文學家、科學家、工程師、軍人與農民于整一的蒼蒼濟濟。不同民族文化及種姓差異的沖突、包容與對話尤顯重要。

我們常有這樣的疑惑：一是不知國家是誰。國家抽象而不可琢磨，切近的自我利益總是無底線地優先。其實，最具體的國家就是“我”， “我”的力量便是國家的力量。二是不知國家認同為何物。其實，國家認同緣于對自己國家的理解、接納與熱愛，最終化為自己的信仰，熔鑄于自己的人格中。三是不知如何對待多元文化。視自己國家歷史與文化為最優，否定其他文化，這是一種極湍的狹隘民族主義，它將使國家走向萬劫不復之深淵。四是不知如何實現國家認同。國家認同需要教化，而不是灌輸，否則，權威與服從的關系，將滋生虛偽、叛逆與荒誕。

國家認同與其說是人的社會化，不如說是生命的外化。國家認同是本能、歷史與關系等生命能量與國家意識形態的相遇與相融。“我”的心靈、“我”的班級、“我”的學校與“我”的國家是一個整體。“我”就是我的國家！“我”智則國智，“我”仁則國仁，“我”勇則國勇，“我”富則國富，“我”正則國正，“我”自由則國自由，“我”幸福則國幸福。一句話： “我”怎樣， “我”的國家便怎樣！

[作者系湖南大學教育科學研究院教授，湖南文理學院師范學院院長]

本刊特約評論員：唐松林