非遺經(jīng)典藝術(shù)，綻放時(shí)代魅力

【摘要】 新版閩劇《紅裙記》既充分傳承閩劇的傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值，又注入了新生代閩劇演員的藝術(shù)表演，同時(shí)融合了現(xiàn)代樂(lè)隊(duì)音響配器和簡(jiǎn)約古樸的舞美設(shè)計(jì)，不僅賦予傳統(tǒng)劇目以新生，而且對(duì)于當(dāng)代戲曲新劇目創(chuàng)作也有著重要的啟迪引領(lǐng)意義。作品大膽運(yùn)用創(chuàng)作技法，刪繁就簡(jiǎn)，化舊為新，呈現(xiàn)出更加符合現(xiàn)代觀(guān)眾審美視聽(tīng)品味的閩劇表演，讓人耳目一新，極具感染力，吸引了更多年輕的觀(guān)眾群體和藝術(shù)愛(ài)好者，煥發(fā)出藝術(shù)的時(shí)代魅力。

【關(guān)鍵詞】 《紅裙記》;情節(jié)簡(jiǎn)化;舞美新穎;音樂(lè)感人;時(shí)代魅力

[中圖分類(lèi)號(hào)]J82? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

由王仁杰改編、徐春蘭導(dǎo)演、陳乃春和林夢(mèng)萍主演，閩江師范高等專(zhuān)科學(xué)校全新打造的新版閩劇《紅裙記》，在第12屆中國(guó)戲劇節(jié)上獲得觀(guān)眾和專(zhuān)家的普遍好評(píng)，并榮獲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng);2019年8月，該劇在昆山全國(guó)戲曲匯演中再次獲得好評(píng)，在眾多地方戲曲劇目展演中脫穎而出，備受矚目;2019年10月，在第16屆中國(guó)戲劇節(jié)閉幕式上，該劇作為壓軸大戲展演，用一場(chǎng)新時(shí)代的非遺視聽(tīng)盛宴盛情款待來(lái)自五湖四海的朋友，更是把這一極具福州地方特色的戲曲推向全國(guó)，再次掀起閩劇藝術(shù)熱情，好評(píng)如潮。新版《紅裙記》編創(chuàng)出一部既有傳統(tǒng)藝術(shù)色彩，又具現(xiàn)代表現(xiàn)手法的福州民間故事，精彩呈現(xiàn)清代末期福州市井濃烈的平民氣息、婚姻家庭的家長(zhǎng)里短，以及鄰里鄉(xiāng)親相互幫襯的古樸民風(fēng)，同時(shí)折射現(xiàn)實(shí)生活的兒女情長(zhǎng)，血脈親情。[1]看似簡(jiǎn)單純樸的民間故事，卻在新老導(dǎo)演、編劇、演員、配器、舞美等傳承創(chuàng)新中給予作品新生，呈現(xiàn)出更加符合現(xiàn)代觀(guān)眾審美品味的閩劇表演，讓人耳目一新。觀(guān)眾與專(zhuān)家評(píng)委給予肯定的同時(shí)，更是對(duì)閩劇這一極具地方特色的非遺戲曲表演藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，從古老的藝術(shù)精華中提煉出更加醇厚新鮮的藝術(shù)感染力，吸引了更多年輕的觀(guān)眾群體和藝術(shù)愛(ài)好者，這是福建戲曲非遺藝術(shù)的又一令人振奮的盛事。

閩劇，又稱(chēng)“福州戲”，是積累傳承型的戲曲藝術(shù)，歷史悠久、代代相傳。閩劇居福建五大劇種之首，音樂(lè)曲調(diào)具有濃厚的地方特色，昂揚(yáng)奔放、委婉動(dòng)人、明快活潑的音樂(lè)格調(diào)和藝術(shù)特色，在福州方言地區(qū)有廣泛的演出市場(chǎng)，流行于整個(gè)福州方言區(qū)、臺(tái)灣和東南亞各地，因有自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力而深為廣大群眾喜愛(ài)。時(shí)光飛逝，在日新月異的時(shí)代交織發(fā)展中，傳承傳統(tǒng)，發(fā)展創(chuàng)新是引領(lǐng)當(dāng)代閩劇的一大亮點(diǎn)。從新版閩劇《紅裙記》中，我們可以欣喜地領(lǐng)略到這一古老劇種的新穎而現(xiàn)代之處。

一、情節(jié)簡(jiǎn)化，結(jié)構(gòu)緊湊

新版閩劇《紅裙記》取材于清代福州王達(dá)官賣(mài)餅的民間故事，改編后劇情主要講述福州書(shū)生王成龍，嗜賭成性，不堪賭頭逼債，投水閩江，被陜商許希和救起帶回長(zhǎng)安。其妻柳氏以為丈夫葬身江流，含辛茹苦守節(jié)撫孤，效孟母教其子王達(dá)官以仁義，靠雙手勞作熬過(guò)艱難歲月。已入贅許家的王成龍回榕經(jīng)商時(shí)街頭偶遇王達(dá)官賣(mài)餅，知其身份，贈(zèng)其銀兩，達(dá)官為答謝，于“亡父忌日”在家宴請(qǐng)這位陜商，王來(lái)到故宅，物是人非，與柳氏演出一場(chǎng)“欲死還生，欲生還死”“欲認(rèn)未認(rèn)，未認(rèn)欲認(rèn)”的情景，最后以房契一張、白銀千兩、紅裙一條作為對(duì)母子的補(bǔ)償，王成龍覺(jué)得自己已負(fù)柳氏，不可再負(fù)許氏，含淚而別，柳氏最終也無(wú)奈地艱難地選擇了寬容、理解與放棄……全劇共分六幕，分別是“借裙”“投江”“教子”“會(huì)子”“認(rèn)痣”“追夫”。

劇情生動(dòng)感人，結(jié)構(gòu)緊湊，在新版《紅裙記》中，編劇簡(jiǎn)化了許多場(chǎng)景，在同一劇幕間能夠?qū)⒐适虑昂舐?lián)系交代的直接明了，讓觀(guān)眾在欣賞中時(shí)刻感受到劇情的發(fā)展，生動(dòng)而緊湊。如在“投江”一幕，王成龍因妻子嚴(yán)責(zé)，債主逼債，惱羞成怒，一時(shí)感覺(jué)走投無(wú)路，投水閩江。故事在演繹發(fā)展中把柳氏江邊尋夫，不見(jiàn)蹤影，只見(jiàn)一雙鞋子，慟哭欲絕的悲慘情景形象呈現(xiàn)，讓觀(guān)眾在感嘆生死離別的悲傷情緒中，一條商船緩緩而行，王成龍被陜商許希和救起，鮮活地點(diǎn)燃新的生命之光。一場(chǎng)戲中悲喜交加，沒(méi)有更多投水、救人、哭訴及事后處理的劇情表演，只在一來(lái)一往的過(guò)程中把故事鋪墊明白，簡(jiǎn)潔明了。再如在“會(huì)子”這一幕戲中，王成龍?jiān)诖欣习鍏嵌帲J(rèn)出其子王達(dá)官，知其母子多年來(lái)仁義厚道，度日艱難，特贈(zèng)銀兩以表同情。劇情發(fā)展至此，幕間呈現(xiàn)柳氏江邊祭拜亡夫，現(xiàn)場(chǎng)王達(dá)官則為感謝王成龍贈(zèng)銀，特邀其在亡父忌日家中宴謝，故事環(huán)節(jié)緊緊相扣，一幕之間見(jiàn)證生死離合，仿佛時(shí)光穿梭……

《紅裙記》的情節(jié)結(jié)構(gòu)恰如其分地運(yùn)用了現(xiàn)代創(chuàng)作的劇情安排，簡(jiǎn)化情節(jié)，推動(dòng)劇情緊密發(fā)展，沒(méi)有過(guò)多的陳述和表演，使得整場(chǎng)戲一氣呵成，觀(guān)眾在欣賞過(guò)程能更加近距離地感受到故事的悲歡離合，現(xiàn)場(chǎng)氣氛與劇情發(fā)展時(shí)時(shí)相依，讓人身臨其境，與劇中角色同喜同悲，氛圍極為熱烈。新版《紅裙記》通過(guò)演員專(zhuān)業(yè)細(xì)致地表演把作品提升到新的高度，強(qiáng)烈的戲劇沖突，深切的情感表達(dá)都通過(guò)簡(jiǎn)練的情節(jié)來(lái)生動(dòng)呈現(xiàn)，非常符合人們對(duì)閩劇的現(xiàn)代審美的需求，這對(duì)加強(qiáng)推動(dòng)非遺藝術(shù)的關(guān)注力度，讓更多的年輕一代加入對(duì)地方戲曲的保護(hù)、欣賞和推廣中來(lái)有著舉足輕重的作用。

二、景隨布移，舞美新穎

《紅裙記》簡(jiǎn)化的故事情節(jié)，大致都是通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)舞美布景的變化、轉(zhuǎn)換、加入而表現(xiàn)。沒(méi)有更多的華麗道具，常常是一桌一椅，一人一物，整體舞美既簡(jiǎn)約又不乏大氣，同時(shí)還增添了更加富有創(chuàng)意的視覺(jué)效果，對(duì)于劇情的敘述與發(fā)展起著無(wú)聲的點(diǎn)綴作用，在許多場(chǎng)景中充當(dāng)形象的解釋、呈現(xiàn)功能。如在“投江”一幕，王成龍萬(wàn)念俱灰，投水閩江，演員在舞臺(tái)中央只是緩緩獨(dú)行，從背景幕布間呈現(xiàn)漫漫水波漸行漸遠(yuǎn)，水面漸行漸低，最后吞噬在黑暗之中，當(dāng)舞臺(tái)追光再現(xiàn)在一雙布鞋時(shí)，劇情已然告知觀(guān)眾王成龍已投水閩江。整幕戲的表演呈示，舞美、燈光緊緊襯托跟隨，起著解釋說(shuō)明的重要作用，使得舞臺(tái)靜逸肅穆，具有非常透徹的視覺(jué)效果，一目了然。再如“認(rèn)痣”一幕，王成龍重返故居，見(jiàn)家中家徒四壁、貧困如故，感嘆柳氏母子生活不易，難以控制心中傷感，卻又擔(dān)心柳氏認(rèn)出自己，故在座椅上裝睡，一出“欲死還生，欲生還死”“欲認(rèn)未認(rèn)，未認(rèn)欲認(rèn)”的精彩片段就在一桌一椅間完美演繹，道具極其簡(jiǎn)陋，折射出一貧如洗的生活窘境與人物內(nèi)心極度復(fù)雜掙扎的對(duì)抗，畫(huà)面生動(dòng)感人。

簡(jiǎn)潔、古樸的舞美背景是新版《紅裙記》的一大亮點(diǎn)，劇中舍棄了許多傳統(tǒng)的舞美展位，舞臺(tái)更顯莊嚴(yán)大氣，很多場(chǎng)景虛實(shí)更替，用更能呈現(xiàn)中國(guó)戲曲古典之美的水墨幕景、移動(dòng)框景，燈光變化和簡(jiǎn)易道具來(lái)輔助表演，由此產(chǎn)生的更加寬闊深遠(yuǎn)的視覺(jué)效果，以此呈現(xiàn)的景隨布移、情隨光動(dòng)，增添了許多精彩的遐想空間。舞美畫(huà)面干凈簡(jiǎn)樸，與劇中所描述的貧窮、落魄的賭徒之家和故事發(fā)生的年代、生活及民風(fēng)民俗有著極其相似的地方，而就是這些最簡(jiǎn)單的陳設(shè)布景卻拉近了不同年代人們的生活距離，讓當(dāng)代觀(guān)眾能更直接、感性地領(lǐng)略到每一幕戲的精彩之處，真實(shí)感人，仿佛就在身邊。

三、音樂(lè)渲染，襯托情感

在新版《紅裙記》中，音樂(lè)配器豐富到位，在劇情發(fā)展中給予作品更多的情感鋪墊和推動(dòng)作用。此劇悲劇色彩較濃，是一部以故事發(fā)展、情感敘述為主的苦情戲。從“借裙”開(kāi)篇，故事主人公王成龍嗜賭成性，散盡家財(cái)，妻兒過(guò)著挨餓度日的艱難生活，這時(shí)的音樂(lè)基調(diào)極其簡(jiǎn)約，輕輕的叩門(mén)聲、幽怨的哀嘆聲及飽受煎熬的饑腸轆轆聲，都只是司鼓輕挑、鑼聲輕微的點(diǎn)綴;當(dāng)娘家小弟帶著紅裙歡喜登場(chǎng)，邀請(qǐng)姐姐、姐夫回家祝壽時(shí)，音樂(lè)旋律清爽歡快，音響飽滿(mǎn)悅耳，畫(huà)面隨即呈現(xiàn)喜慶情緒，瞬間驅(qū)散滿(mǎn)面愁容，充滿(mǎn)期待。在劇情展開(kāi)的一幕間，音樂(lè)把窮苦的生活、無(wú)奈的哀怨和片刻的歡喜表達(dá)得惟妙惟肖，樸實(shí)逼真。在“追夫”一幕，當(dāng)柳氏與王達(dá)官，攜同船行老板二伯追趕留下房契一張、白銀千兩、紅裙一條的王成龍時(shí)，音樂(lè)急速而焦慮，推動(dòng)著一行人奔波在江邊小路，急匆匆情切切，畫(huà)面緊張而傷感;在閩江碼頭，王成龍叮囑王達(dá)官日后刻苦求學(xué)，改變命運(yùn)，孝敬母親，好生生活，隨即轉(zhuǎn)身帶著滿(mǎn)腹無(wú)奈，再次拂袖離去，留下柳氏母子癡癡遙望閩江，漸行漸遠(yuǎn)……此時(shí)，悠遠(yuǎn)深情的音樂(lè)伴著略帶擴(kuò)音的演唱，把劇情推向高潮，引無(wú)數(shù)觀(guān)眾熱淚盈眶，思緒隨著音樂(lè)飄向古老的似曾相識(shí)的苦澀年代。

《紅裙記》的音樂(lè)創(chuàng)作，給予作品很多的感動(dòng)，使原本充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)生活殘酷的夫妻、父子的情感更添許多無(wú)奈和傷感。劇中既保留了許多閩劇的地方音樂(lè)特點(diǎn)，同時(shí)，加入撥弦、彈撥的弦樂(lè)器的伴奏，在很大程度上拓寬了音樂(lè)的感染力和震撼力，使得現(xiàn)場(chǎng)的視聽(tīng)效果非常飽滿(mǎn)悅耳。特別是采用了現(xiàn)代的分譜演奏法，音樂(lè)表現(xiàn)更加細(xì)膩化，可以把人物的形象、性格、情感細(xì)致刻畫(huà)，表現(xiàn)得淋漓盡致。音樂(lè)的襯托渲染，對(duì)劇情的發(fā)展起著推波助瀾的作用，現(xiàn)場(chǎng)的觀(guān)眾在欣賞演員精彩表演的同時(shí)，又能感受到現(xiàn)代演奏技巧和編配音樂(lè)，實(shí)在是一個(gè)讓人感動(dòng)的視聽(tīng)享受過(guò)程。

在非遺保護(hù)和傳承的路上，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。作為歷史悠久的中華傳統(tǒng)地方戲曲的閩劇藝術(shù)，在多年來(lái)地方政府、業(yè)內(nèi)專(zhuān)業(yè)人士和廣大閩劇愛(ài)好者及票友的大力支持、保護(hù)和傳承的過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)，借鑒、移植、學(xué)習(xí)京劇、越劇、昆曲、評(píng)劇及各大地方戲曲的演唱、表演等特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)代觀(guān)眾審美視聽(tīng)的品味，編排創(chuàng)作出許多部?jī)?yōu)秀的閩劇作品，如《楊門(mén)女將》《三搜幻化庵》《雙蝶扇》《銀箏斷》等多部?jī)?yōu)秀劇目。綜其特點(diǎn)，這些演出反響好評(píng)如潮的新版作品都是在保護(hù)傳統(tǒng)閩劇程式化表演及唱腔的同時(shí)注入具有現(xiàn)代音樂(lè)特點(diǎn)的伴奏編配和先進(jìn)的舞美燈光的特色，使得閩劇這一古老的戲曲藝術(shù)煥發(fā)時(shí)代光彩，吸引了越來(lái)越多的年輕觀(guān)眾，實(shí)是非遺藝術(shù)的一大幸事。此次匯演閩江師范專(zhuān)科學(xué)校甘蔗校區(qū)的福州藝術(shù)學(xué)校的閩劇專(zhuān)業(yè)部分師生都參與新版《紅裙記》創(chuàng)作、演出，既傳承了該劇的傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值，又注入了新生代閩劇演員的藝術(shù)表演，同時(shí)融合現(xiàn)代樂(lè)隊(duì)音響配器和簡(jiǎn)約古樸的舞美設(shè)計(jì)，不僅賦予傳統(tǒng)劇目以新生，而且對(duì)于當(dāng)代戲曲新劇目創(chuàng)作也有著重要的啟迪引領(lǐng)意義，我們欣喜地看到，作品大膽運(yùn)用創(chuàng)作技法，刪繁就簡(jiǎn)，化舊為新，只在景隨布移、情隨樂(lè)遷的渲染中把劇情延續(xù)，詳細(xì)分明，很有感染力。

實(shí)踐證明，在當(dāng)今社會(huì)多元發(fā)展的時(shí)代，廣大觀(guān)眾群體對(duì)傳統(tǒng)閩劇的視聽(tīng)審美也有了更高的追求。要使觀(guān)眾真正感受到閩劇藝術(shù)的美，無(wú)需太多繁文縟節(jié)式的鋪墊陳述，要更多關(guān)注演員的表演、舞美的配合和音樂(lè)的襯托的統(tǒng)一，做到讓人賞心悅目，回味無(wú)窮。

參考文獻(xiàn)：

[1]季國(guó)平.新版閩劇《紅裙記》的傳承價(jià)值[N].人民日?qǐng)?bào)海外版，2012-10-10.

作者簡(jiǎn)介：王渤，閩江師范高等專(zhuān)科學(xué)校藝術(shù)系講師。