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淺析非物質文化遺產的文創與開發

2020-06-04 12:39:28洪婷婷
藝苑 2020年2期
關鍵詞:傳承發展非物質文化遺產

【摘要】 永安安貞旌鼓在保護的基礎上,通過文創對其進行創造性的轉化及創新性的開發,提高項目社會影響力,將文化資源轉化為文化生產力,帶來經濟效益反哺非遺的保護與發展,形成可持續的良性循環。由此可見,文創與開發是現今非遺保護的有效途徑。

【關鍵詞】 非物質文化遺產;文創與開發;安貞旌鼓;傳承發展

[中圖分類號]J62? [文獻標識碼]A

2003年,我國啟動實施“中國民族民間文化保護工程”,非物質文化遺產(以下簡稱“非遺”)正式成為重點保護對象。十幾年來,我國非遺保護工作在《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》指導下,歷經普查、發現、立項、申報、保護等工作,在實踐和研究方面都有了新的發展,呈現出新趨勢和新特點,非遺保護的社會影響力和效能不斷提升。黨的十九大報告指出,要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,深入挖掘傳統文化的當代價值。非物質文化遺產作為中華優秀傳統文化的重要組成部分,是中華民族文化自信的重要基礎,十九大報告的這一重要論述,為我國下階段非遺文化的保護、傳承和發展指明了方向。那就是,在秉承傳統、不失其本的基礎上,通過文創對其進行創造性的轉化及創新性的開發,讓非遺傳統價值古為今用,使非遺保護傳承“見人見物見生活”,推動非遺融入生活,在生活中傳承非遺文化,賦予非遺傳統文化新的生命力。

一、永安安貞旌鼓的傳承和保護

福建省非遺項目“永安安貞旌鼓”源于唐朝末年,傳自永安槐南鎮羅氏祖先。古時征戰,旌旗指示方向,鼓聲指揮進擊,旌旗和戰鼓形成組合,故稱“旌鼓”,因著名景區安貞堡屬槐南地,俗稱“安貞旌鼓”。羅氏先人曾在軍中執掌戰鼓,落籍槐南后留下家族祖訓:建房必建鼓,每房都備鼓。由此形成鼓俗,鼓成為當地居民的精神內核,稱為“房心”,供奉在廳堂橫案之上,作為護家鎮宅之寶。千百年來,安貞旌鼓僅限于槐南羅氏族人祭祀祖先、驅邪祈福之用,從未向外界擴散。20世紀90年代初,永安市文化館到槐南鎮進行調研,驚奇地發現,斗絕一隅竟有如此驚艷的民俗活動!羅氏族人形成方陣,鼓手們按一定的節奏,邊走邊擂,忽而敲鼓邊,忽而敲鼓心,鼓聲振奮人心,邊聲節律清快,具有烘托熱鬧氣氛的作用。旌鼓包含有:一面大鼓(配有鼓架),橢圓形,鼓面直徑40厘米,高度約100厘米;一面小鼓,橢圓形,鼓面直徑30厘米,高度約18厘米,鼓身均涂黑色,鼓心涂紅色,直徑10厘米,配有铓鑼架、铓鑼和小磬。在槐南鎮的民俗活動中常用的鼓就是鼓面直徑30厘米的小鼓。而安貞旌鼓色彩上的“外黑內紅”也是其特色之處,廈門大學易中天教授在評價安貞旌鼓時曾說道:“安貞旌鼓色彩外黑內紅,黑色代表‘水,紅色代表‘火,安貞旌鼓,內和外順,在紅與黑的厚重中透露出和諧之美。”為了更好地傳承和發展安貞旌鼓,永安市文化館與槐南鎮文化站等部門通過文創不斷對安貞旌鼓進行保護。

2000年,經永安市文化部門指導后的安貞旌鼓隊參加永安市“絕技、絕活、體育”三項展演活動,名聲初顯,此后,永安市文化館開始著力協助槐南鎮人民政府打造安貞旌鼓特色文化品牌。首先,對安貞旌鼓的鼓樂進行修整、提升。在不影響安貞旌鼓原有鼓樂節奏的情況下,專門定制鼓面直徑150厘米的特大號旌鼓及鼓面直徑120厘米的大號旌鼓,配合原有鼓面直徑為40厘米的中號旌鼓及鼓面直徑為30厘米的小號旌鼓,同時在原有铓鑼和小磬的基礎上搭配了大鑼、大叉等傳統樂器,根據安貞旌鼓的原始鼓樂進行創意改編,提高安貞旌鼓表演的氣勢及鼓樂的欣賞性。其次,對安貞旌鼓的隊伍進行編排,增加動作及隊列變化,提高其觀賞性。2002年,永安市槐南南山安貞旌鼓表演隊正式成立,由150多名南山村村民組成的安貞旌鼓隊亮相首屆“福建·永安筍竹節”,同年,安貞旌鼓表演隊應邀到福州演出,表演隊因此成為福建省民間藝術團民俗表演隊成員,安貞旌鼓從此鼓聲遠揚。

安貞旌鼓原為民俗活動,需要在廣場等開闊的室外場合才能開展。隨著安貞旌鼓影響力的不斷提高,室內舞臺演出的邀請也日益增多,為了進一步提升安貞旌鼓舞臺觀賞性,槐南鎮文化站根據室內演出需求,創作、編排中號鼓及小號鼓的表演節目,搭配音樂,讓安貞旌鼓室內演出節目更有氣勢。此外,還編排適合男演員及女演員各自演出的節目,讓安貞旌鼓從民俗活動衍生出許多符合現代審美需求的優秀表演作品。近年來,安貞旌鼓積極參加各種各樣的大小型活動,這賦予其新的生命力,讓其不斷傳承、發展。

二、以開發促發展,不斷提高旌鼓文化附加值

隨著近年來的傳承和發展,安貞旌鼓除傳統節慶、祭祀、婚嫁、壽誕等重大活動的演出外,還參與眾多國家、省、市演出及地方招商、“筍竹節”等各種商業活動:2014年“安貞旌鼓”地理標志證明商標正式由國家工商總局商標局核準注冊;2015年參加全國青年運動會開幕式;2017年參加中央電視臺《中國影像志》的拍攝;2018年亮相世界竹藤大會會場;2014年及2019年兩度被評為中國民間文化藝術之鄉(安貞旌鼓)項目,各種演出、宣傳不勝枚舉。永安安貞旌鼓通過文創與開發,將安貞旌鼓一步步發揚光大,使旌鼓文化成為槐南鎮的民俗文化名片,也為傳承人帶來經濟效益,從而反哺安貞旌鼓的保護與發展,形成可持續的良性循環。

(一)成立安貞旌鼓民俗藝術團,統籌傳承發展工作

應安貞旌鼓的發展需要,2016年11月永安市安貞旌鼓民俗文化藝術團正式成立。除原南山村安貞旌鼓隊外,又整合槐南村大新旌鼓演出隊100人、洋尾村兒童旌鼓隊80人、洋頭村旌鼓隊60人及其他臨時演出人員,由藝術團統籌安排節目的創作、隊伍排演、演出邀請接洽及旌鼓制作等各項任務,使安貞旌鼓向規范化、產業化發展。2017-2019年期間,僅商業表演近百余場,演出收入10多萬元,旌鼓的商業演出在增加商業活動文化含量的同時也為傳承者帶來收益。自2019年10月開始,安貞旌鼓藝術團每周固定在安貞堡景區舉辦3場演出,傳承者每月可獲得300-500元的固定收入,打破非遺傳承“后繼無人”的窘境。

(二)制作旌鼓,開發旅游紀念品

在槐南鎮,旌鼓是一種風俗習慣,制鼓之技也被當地部分民眾傳承下來,旌鼓作為“房心”,有新建房屋者必找制鼓師傅定制。隨著安貞旌鼓的不斷傳承、發展,安貞旌鼓走進校園,成立學生旌鼓隊;走出槐南鎮,使得越來越多的單位、個人被旌鼓文化所吸引,定制旌鼓已經成為安貞旌鼓的附加文化,為制鼓師傅帶來一定的經濟收益,產生附加產值。同時,槐南鎮人民政府將安貞旌鼓與安貞堡旅游文化相結合,不斷開發設計“安貞旌鼓”系列旅游紀念品,在安貞堡景區游客接待中心設立旌鼓文創產品售賣專區,游客既能觀看旌鼓表演,還能將旌鼓帶回家中,護家鎮宅。

(三)成立旌鼓隊農業合作社,助力新農村建設

南山村將旌鼓元素融入新農村建設,做好“一村一品”,旌鼓文化成為南山村的特色文化,2003年南山村被永安市委、市政府授予“民俗特色村”稱號。早年的安貞旌鼓隊,男女成員均有,隨著城鎮化的影響,外出務工成為許多家庭的主要經濟來源,槐南鎮的許多村莊也成為老弱婦孺留守村。但是,安貞旌鼓隊并未隨著男性勞動力的離去而衰敗,許多留守婦女成為旌鼓隊的主力成員,2007年南山村安貞旌鼓隊被全國婦聯、國家體育總局授予“全國億萬婦女健身活動巾幗文明健身隊”稱號。隨著外出務工人員增多,農耕用地閑置現象愈加嚴峻,2016年,南山村安貞旌鼓隊女隊員羅生娣萌生了自主創立農業合作社的想法。在她的帶領下,2017年1月永安市祥泰旌鼓隊農業專業合作社正式成立,并以“安貞旌鼓”為原型設計了“南山紅”作為合作社的商標。合作社現有成員9人,均為旌鼓隊女性成員,注冊資金24萬元,種植面積共110畝,主要種植水果(百香果、羅漢果)及紅藜麥、玉米等農產品。2017-2019年期間為合作社創收約78萬元,促進成員每人每年增收近3萬元,可間接帶動當地近100名婦女就業。合作社的“非遺+扶貧”模式,促進當地婦女創新創業、脫貧致富,引領當地婦女在鄉村振興中貢獻巾幗力量,2019年,該農業基地被福建省婦女聯合會命名為“福建省巾幗示范基地”。合作社的成立給南山村帶來翻天覆地的變化,隨著農產品銷往各地,以“安貞旌鼓”為設計原型的“南山紅”這一具有地方特色文化的標志將被越來越多的民眾所熟知,由此促進安貞旌鼓文化融入廣大民眾的生活。

三、文創與開發是非遺保護的有效途徑

在三明,還有一個與安貞旌鼓相似的項目——“大旺鼓”。大旺鼓,原為南宋謝佑將軍所用戰鼓,后演變為謝佑將軍祭祀活動一個重要環節。隨著時代的發展,謝佑將軍祭祀活動在青年一代的影響日漸微弱,而大旺鼓,依然只在祭祀活動中擂響,沒有進行創新性的傳承與發展,許多當地民眾已然忘卻大旺鼓的存在,現如今已瀕臨失傳。而永安安貞旌鼓經過多年來的不斷傳承、發展,通過鼓樂創意編曲提高其氣勢及欣賞性;通過旌鼓節目的改編拓展表演舞臺,增強節目多樣性及觀賞性;成立旌鼓民俗藝術團,統籌傳承發展工作;通過旌鼓制作,開發其文化附加價值,促進制鼓技藝傳承;成立旌鼓隊農業合作社,助力新農村建設,增加傳承隊伍經濟收入的同時弘揚旌鼓文化。安貞旌鼓在保護、傳承的基礎上對項目附加價值進行開發,結合當地旅游發展及新農村建設,將安貞旌鼓融入當地民眾的生活,讓民眾在生活中傳承旌鼓文化,做到“見人見物見生活”,是一個相對成功的非遺保護傳承發展案例。由此可見,非遺傳承,不能只是簡單的復制,而應該在保留原貌的基礎上,通過文創對其進行創造性的轉化及創新性的開發,這才是現今非遺保護的有效途徑。

繼承傳統文化精華,主要是為了古為今用,挖掘非遺的價值,為今天的社會與經濟發展服務,其成功經驗在許多大規模旅游開發、對外經貿合作、海峽兩岸文化交流以及大型文藝創作上已有充分體現。但要注意的是,需在保護的前提下開發,在尊重原貌的前提下創新,以保護帶發展,以保護促發展,將非遺中有條件的文化資源轉化為文化生產力,讓經濟效益反哺非遺的保護與發展,形成可持續的良性循環。

作者簡介:洪婷婷,三明市非物質文化遺產保護中心辦公室主任、群文館員。

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