從情感教育入手的語文教學工作分析

摘 要： 語文教學工作應該從情感教育入手，激發學生的興趣，調動學生的積極性，發揮學生的創造性，

只有包含情感的教育才是全面而真正的教育，語文教學應當加強情感教育。

關鍵詞： 語文;教學;情感教育

長期以來，語文教學因為過于強調培養學生聽、說、讀寫的能力，教師忙于從智力方面對學生進行多方面的訓練，以期能大面積地提高學生的語文成績，但是效果往往不如人意。雖然在實施過程中，學生中也冒出了“尖子”，語文水平也不能說沒有提高，但是學生們普遍對語文不感興趣，甚至有些學生私下里這樣認為：所謂語文學習，就純粹是每天讀、背、聽、說，簡直是索然無味。這不能不促使我們對當前的語文教學加以深刻反思。

那么，語文教學的基本走向到底如何呢？

我個人認為，造成這種學生對語文不感興趣，而教師在教學過程中事倍功半的情況，最根本的原因就是：語文教育中缺乏情感教育。今后我們的語文教育工作，應該從情感教育入手，激發學生的興趣，調動他們的積極性，發揮他們的創造性。

那么，為什么要進行情感教學呢？

首先，現行《初中語文教學大綱》中指出“在教學過程中，進一步培養學生的愛國主義精神，激發學生熱愛祖國語文的感情，培養社會主義思想道德品質;努力開拓學生的視野，注重培養創新精神，提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，逐步形成健全人格。”其中無論是培養學生的愛國主義精神，還是提高文化品位和審美情趣，都與我們今天所說的情感教育密切相關。

其次，學生是一個有理想、有情感的個體的人，學生應該成為教學過程中的主體。因此，恰當地采用情感教育，一則可以溝通師生的情感，達成共識，達到相互交流的地步，變學生被動學習為主動求知，從而消除學生學習過程中的情感障礙;二則只有動之以情曉之以理的東西，學生才能更加樂于接受，從中獲得美的感受與熏陶;三則在此基礎上，激發學生的創造本能，獲得對生活對學習的靈感，從而使學生在學習中不斷獲得新的認識;四則是學生自己這種對生活的認識與教師的認識獲得某種契合，就會使學生產生興趣。像這種由于自己的獨特領悟而獲得的東西，比起教師所教的東西要牢固得多，而且能使學生終身受用。這一切，都應當歸于情感教育在教學中的職能。

我們把語文教學目標分為三個方面——文、理、情。“文”就是我們所說的教學目標，即本人在各方面的能力、修養、知識等所達到的程度;“理”就是指教育目標，就是要促使每一個人都成為有理性的國民。“情”就是教育過程中的情感目標。這是一種激發機制，它因人而異，各有不同，但是我們可以通過不同的方式，達到激活學生學習語文的興趣這一目的。從這里可以發現，“文”實際上屬于認識領域，即智力因素，它包括個人的知識、能力、智力這三個方面。在這三個方面中，知識是基礎，能力是中心，智力是發展因素。通過聽、說、讀、寫等多種方式的實施，我們可以進行重點訓練。學生在認知領域便會沿著識記——理解——運用——評價這四級不斷向前推進。而“情”即我們平時所說的情商，屬于非智力因素，它包括動機、興趣、個性、行為等具體因素。我們可以把它們分為三組：動機和興趣屬于動力機制，它促使學生在學習過程中能主動、積極地參加，而不是被動地消極地進入學習過程之中。情感和意志屬于激活機制，它促使學生在學習中不但積極投入，而且有所領悟和啟發，從而領悟到一種美感，受到一種情感的陶冶，使學生以前所積聚的全部體驗和感受都活躍起來，重新投入到對新知識的認識當中，也促使新知識的轉化和定位。個性和行為屬于形成機制，知識內化為個人的體驗后，由于個人主體生活經驗的不同，參加審美意識評價就有了個人意識。這一點就是許多學生共同受教于一個教師，教師同時傳授相同的知識給不同的學生時所產生的一種信息化處理。由于這一信息處理，才使教學中的情感發生了轉移。也就是說，相同的知識，生活情感內化為個人的意識和品質。這一變化是沿著感受——共鳴——領悟——個性傾向四級不斷向前推進的。最后我們再來說說“理”這個教育目標。“理”屬于認知領域。因為在接受語文教育之前，每個學生已經擁有了一定的知識，或者說有了一定的生活體驗，具備了一定的語文能力，能夠處理一些簡單的語文問題。因此他們在語文教育中具備了一定的基礎。同時，“理”又屬于情感領域，因為個人的知識、能力、智力的差異必然引起每個學生在學習過程中出現的情感傾向不同。比如有些人學習《孔乙己》是想了解這篇小說的寫作方法，了解魯迅小說的特點;有些人是想了解那個時代人們的生存狀況和生活面貌;有些人是想了解科舉制度和封建禮教是如何毒害和奴役讀書人;有些人則是兼而有之。總之，這因人而異，不可能完全相同。這就充分說明了“理”在情感領域的作用和影響。這是由于“理”這個目標的兼容性，使文、理、情有機結合在一起，共同促進人的發展，從而提高學生的語文素質。

圖示如下：

從上圖可知：語文教育應該包含文、理、情三個方面。這三個方面應當做到有機結合，在語文教學中把提高聽、說、讀、寫的能力作為唯一目標的觀點不夠全面，雖然說開發學生的智能，要比起只重知識而輕能力這樣的觀念來說，已是很大的進步。長期的一線教學實踐已經證明：中學語文課如果變成某種工具，過度注重聽、說、讀、寫等各項能力的訓練，輕視學生的個性價值，只注重學生的智能發展，忽視感情內化，其語文水平就不可能全面地發展，其語文素養不可能真正提高。

語文是人文科學，這門學科的特點決定了“文”“理”和“情”三者是有機結合的。其中“情”在語文教學中是不能被忽視的一個重要因素。情感教育在語文教學中占有非常重要的地位，加強情感教育是語文教學改革的基本方向。

語文是基礎課程，除了要培養知識和文化，還要培養學生健全的人格。這就要在進行語文知識教學的同時，進行情感教育。為了完成這一使命，我們就要從作品本身中蘊含的情感入手。作品蘊含的情感，分成三個層次：第一，初級的“本能”。第二，一般的基礎情，可分成四種：骨肉情，如舒乙在的《父子情》中反映了父子之間情深似海以及父親的身教言傳、尊重孩子;友誼情，如魯迅在《藤野先生》中反映了藤野先生的高尚品質和自己對先生的懷念之情;正義感，如聞一多先生在《最后一次演講》中反映的是追求光明和民主，決心為革命事業獻身的斗爭精神;愛美情，如彭荊風在《驛路梨花》中反映“雷鋒精神”在西南邊疆的傳遞。再比如唐詩中語言的凝練之美、意境的空靈之美、音韻的和諧之美。第三，高級的理性情，大致也能分成四種：親情感，如朱德在《回憶我的母親》中對平凡而偉大的母親深深的懷念之情;愛國情，如艾青在《我愛這土地》中反映了深沉、熾熱的愛國主義情感;事業感，如王選在《我一生中的重要抉擇》把自己的事業和前途跟國家的命運和前途緊密地聯系在一起;理智感，如梁啟超在《敬業與樂業》中“樂學”“樂業”的學習和生活態度。

在語文教學中，情感教學就是教師指導學生在閱讀并分析課文時，引導學生情感的生發內化，使學生內在的情感得到升華，領悟水平得到全面提高，聽、說、讀、寫的能力得到全面培養的過程。我們在教學中還需要注意一種現象，那就是忽視基礎情，架空理智情。教師要高度重視，充分挖掘在課文中所包含著的基礎情，升華理智情。教師還要積極開設情境，加以引導，創造出一個切合中學生天性的教學氛圍。

在語文課上進行情感的教學，要注重四個環節，即確情、激情、傳情和移情。“確情”是教師引導學生發現在課文中內在的思想感情，并且深入發掘其中所蘊含的情感，這個過程屬于感受層次;“激情”和“傳情”是指教師按照教學的構思，去激發學生存在的內在感情，調節、控制教師、學生、課文這三者之間交流融合的過程，其可以分成“共鳴”與“領悟”這兩個層次;“移情”則是在此基礎上，學生情感的反饋和擴展階段，這屬于學生的個性化傾向得以形成的層次。確情、激情、傳情、移情這四個環節的關系是感情的內化過程，這是一個動態的過程。在這個過程中，學生的感情不斷地積累和升華，一步步由初級階段上升到高級階段。這樣，通過情感教學，潛移默化，最終提高了學生的素質。

在進行情感教學時，我們往往重視文學作品，忽視議論文和說明文。其實，任一體裁的文章往往都包含有情感。比如，沒有對古代中國勞動者智慧的贊美，怎能充分說明中國石拱橋建筑結構的特點？沒有對人類在自然家園的命運和萬物在人類社會中命運的博愛之情，怎能充分領悟《大雁歸來》？沒有對實驗精神的不懈追求，怎能充分領悟《應有格物致知精神》？沒有對他人、對社會、對自己的責任感，怎能充分領悟《最苦與最樂》？教師在教授議論文時，文中那種思路清晰，論證嚴謹的雄辯之美，往往能激起學生心中的情感共鳴。我們如果能在語文教學中因勢利導，將認知和情感二者有機地結合起來，把審美教育與培養聽、說、讀、寫能力緊密聯系起來，就能避免出現千篇一律枯燥乏味的教學格局。在我們語文的教學中，尤其是在議論文和說明文的教學中，如何進行情感教育，還需要大家去不斷地探索和努力。可以預知，在研究和探索教育規律的同時，對情感教育的進行探索和研究，一定會使我們更加接近教育的本質：全面提高人的素質，發現人的價值，培養適應社會的個性化的人。

作者簡介：? 肖朝輝，湖南省邵陽市，湖南省洞口縣太平中學。