“刺法灸法學”課程思政教學方案探索

羅華麗 曾志

[摘 要] 本文從人才培養目標、課程思政意義、教育教學案例和評價體系等方面入手，探討將課程思政內容融入本科生“刺法灸法學”專業知識教學中，以期達到培養具有德才兼備的高素質本科人才的目標。

[關鍵詞] 課程思政;刺法灸法學;案例

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性……使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。”2019年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》，提出要“建成一批課程思政示范高校，推出一批課程思政示范課程，選樹一批課程思政教學名師和團隊，建設一批高校課程思政教學研究示范中心”。如何實施課程思政，成為高校教師關注的新重點。

所謂課程思政，就是在大學非思想政治理論教育課的專業課教學中，融入思想觀念、政治觀點、道德規范等思想政治教育的內容[1-2]。

一、教學現狀

長期以來，專業教育與思想政治教育大多處于“雞犬不相聞”的相互隔絕狀態。專業教育偏重于專業知識的學習，專業課教師則普遍默認思想政治教育是思政教師的任務。有的學者認為，“課程思政不是一門課或幾門課，而是一種理念與價值的培育與輸送”[3]，所以，將課程思政體現在專業課程里面具有十分重要的意義，而課堂就是課程思政的主戰場[4]。

二、“刺法灸法學”課程思政教學探索

我院教學團隊在教學實踐中，以“刺法灸法學”為例，積極探索，貫徹執行“課程思政、專業思政”的指導思想，將思想政治理論內容貫穿在專業課的教學中。

“刺法灸法學”是在第5學期為本科生開設的專業課程，一共40個理論學時，涵蓋整個針刺進針、行針、補瀉手法、留針和出針的全過程，并要學習古代醫籍論刺法、灸法、拔罐、刮痧和電針、穴位注射、耳針等特殊針法，是實踐性非常強的理論和臨床之間的橋梁課程。我院教學團隊經過多次的集體備課，選取了三個思想政治理論典型案例融入到專業課的教學中。

（一）典型案例

1.大醫精誠——唐代醫家孫思邈

孫思邈是中國醫德思想的創始人，他具有高尚的醫德，一切以治病救人為先。孫思邈在他的著作《千金方》中，把“大醫精誠”的醫德規范放在了極其重要的位置上來專門立題，重點討論。而他本人也是以德養性、以德養身的代表性人物之一。

案例意義：第一，將孫思邈的“大醫精誠”思想貫穿在整個教學過程的始終。在教學過程中，從緒論開始將醫德的強調放在第一位。在講述針刺手法時，強調“換位思考”，勤學苦練，細心揣摩手法，以減輕患者的痛苦。課程中穿插臨床病例時，時時強調傳統醫學中對醫德的描述，如“德不近佛不為醫”“神仙手眼，菩薩心腸”等。作為醫生，絕對不能將經濟效益作為最高目標，君子愛財，取之有道。努力提高醫技，服務更多的患者，收入自然會水漲船高。例如，在講解孫思邈出診時，要求醫家不能打量患者的家居布置，不能評價患者貧富，以免給患者造成壓力，更不能區別對待。第二，孫思邈非常勤奮，注重創新，他提倡“針藥并用”。深刻體現了“精誠”二字。在這部分教學中，結合西方醫學特魯多名言：“To cure sometimes，to relieve often，to comfort always.”提點學生醫學技術不可能治愈一切疾病，作為醫生，在刻苦學習、提高醫技的同時，要牢記并身體力行“你若托付，我不辜負”的醫學人文思想，敬畏職業，敬畏生命。臨床上來自醫生的安慰和鼓勵，往往比治療或者治愈更讓患者感到信任和溫暖。

案例反思：對孫思邈職業精神的學習，不僅可以增加學生的學習熱情，克服畏難情緒;還可以增強學生的責任心和職業榮譽感，幫助學生樹立正確的學習目標，精湛的技術是“術”，而高尚的醫德是“道”。

2.勤學不輟——明代醫家楊繼洲

楊繼洲是明代著名的針灸醫家，主要作品有《針灸大成》。他一生行醫40多年，臨床經驗豐富，尤其對針灸精通，治病時常常針藥并重。

楊繼洲早年曾編撰《衛生針灸玄機秘要》三卷，之后博覽群書，搜集針灸學術精華，一并匯集在《針灸大成》之中。《針灸大成》總結了明之前中國針灸的主要學術經驗，是中國針灸學的又一次重要總結，也是明代以來流傳最廣的針灸學著作，被認為是目前最受歡迎、知名度最高的針灸專著之一。該書被刊行以后，至今已有五十種左右的版本，并有多種境外譯本。《針灸大成》的問世，標志著中國古代針灸學已經發展到了相當成熟的程度，后世學子大多將《針灸大成》作為學習針灸最重要的參考書，標志著該書的學術成就達到了相當高的程度。

案例意義：楊繼洲刻苦鉆研，孜孜不倦，在繁忙的臨床工作間隙勤于思考總結，著書立說，給后世學子樹立了極好的榜樣。

案例反思：一勤天下無難事。醫學的學習時間長，內容多，辛苦而且枯燥。如無勤奮鉆研的態度，孜孜不倦的精神，是很難堅持下去的。學習楊繼洲的勤奮，也是對學生最好的啟迪。

3.開拓創新——宋代醫家王惟一

王惟一經過多年的行醫實踐和積極總結針灸理論，取得了多方面的醫學成就，概括來說有這樣三個方面：一是考訂了《明堂針灸圖》，并撰寫了《新鑄銅人腧穴針灸圖經》;二是經過不懈的艱苦實踐，鑄造了針灸銅人模型;三是為了刻《圖經》于石，使得經穴理論規范化，這也是王惟一主要得學術思想之一。

案例意義：王惟一長于針灸教學，實踐出真知，并善于思考，他設計制造的針灸銅人在針灸教學上至今都有著巨大的價值。這部分內容在“刺法灸法學·概論”和“歷代醫家論刺法”中講述。

案例反思：根據這部分內容引導學生樹立開放、兼收并蓄的專業思想，脫離傳統中醫對自己經驗的保守的巢臼，更好地傳承和發揚中醫，更好地為人民健康服務。

（二）多元評價體系探索

長期以來，專業課程的評價主要側重于對專業知識的卷面筆試和操作考試，唯專業是論，就專業論專業，評價標準單一，未能體現課程思政的教學效果。我們教學團隊在集體備課中也提出要豐富評價體系，用多元評價體現課程效果。結合課程特點，我們提出以培養學生能力為目的形成性評價[5]方案，即教師給出病案題，讓學生自由組隊分組匯報該病案的病因病機、中西醫診斷、鑒別診斷、治則治法（方劑和針灸處方）以及方義分析等，然后由教師進行點評，引導學生除了提升專業水平之外，更重要的是如何體現職業道德的。在匯報病案的過程中能體現學生的認知、情感、價值觀，體現評價的人文性、多元性。形成性評價作為平時成績，體現在課程教學的評價指標體系中，由此可以反映課程中知識傳授與價值引領的結合程度，以科學評價提升教學效果。

參考文獻

[1]孫燕華.創新教學管理推動高校課程思政改革與探索[J].中國大學教學，2019（5）：55-59.

[2]高德毅，宗愛東.從思政課程到課程思政：從戰略高度構建高校思想政治教育課程體系[J].中國高等教育2017（1）：43-46.

[3]王海威，王伯承.論高校課程思政的核心要義與實踐路徑[J].學校黨建與思想教育，2018（14）：33-35.

[4]高德毅，宗愛東.課程思政：有效發揮課堂育人主渠道作用的必然選擇[J].思想理論教育導刊，2017（1）：33-36.

[5]Hershey S，Bell MD，李井泉（譯）.醫學生教育中形成性評價的運用[J].中國全科醫學，2007（4）：285.