普通高校開展音樂素質教育的重要性及其意義探討

奈迪婭

【摘要】在素質教育發展背景下，各大高校對音樂素質教育的重視度不斷提升，逐漸加強了對音樂素質教育的研究，期望以音樂素質教育對學生的審美能力、創造能力及感悟能力等各項素質進行培養，進而促進學生的全面發展。然而就當前情況來看，普通高校在開展音樂素質教育過程中存在一定困難，所采用的教學方法及教學內容不夠合理，難以保證音樂素質教育的整體效果。為促進普通高校音樂素質教育的有效進行，本文就針對普通高校開展音樂素質教育的重要性及其意義進行分析，并提出一些具體建議，希望能為普通高校音樂素質教育的開展提供依據。

【關鍵詞】普通高校;音樂素質教育;重要性;意義

【中圖分類號】G64? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

近年來，隨著我國教育事業的快速發展，普通高校教育事業的發展面臨著諸多挑戰，如何開展音樂素質教育，充分發揮音樂素質教育在人才培養方面的作用，已經成為高校音樂教師所面臨的重要課題。就具體情況來看，通過音樂素質教育不僅能夠實現對學生審美能力、創造能力及感悟能力的培養，也能夠實現對文化的傳承和發展。雖然我國普通高校在音樂教育方面已經積累了一定的經驗，但是對音樂素質教育的認識不夠全面，難以采取合理有效的方法開展音樂素質教育，以致音樂素質教育的效果不夠理想，給普通高校教育事業的發展帶來一定挑戰。因此，有必要深入分析普通高校開展音樂素質教育的重要性及其意義，以便提出更加可靠的參考依據，促進普通高校音樂素質教育的順利開展。

一、普通高校開展音樂素質教育的重要性

（一）音樂素質教育屬于素質教育

從心理學層次來講，通過音樂素質教育能夠幫助學生構建感性與理性協調發展的文化心理結構;從哲學層次來講，通過音樂素質教育能夠促使學生達到完整的人化，其主要是指人之本性的人化;從思維學層次來講，通過音樂素質教育能夠開發學生的直覺思維，進而強化與抽象思維相配合的創造思維能力;從腦科學層次來講，通過音樂素質教育能夠開發學生右腦的潛力。總之，音樂素質教育在普通高校學生綜合素質教育中體現出較為重要的作用，能夠實現其他藝術形式或學科無法達到的凈化、感化和悟化的作用[1]。

（二）通過音樂素質教育實現對文化的傳承及發展

作為國家未來發展的重要力量，大學生承擔著傳承和傳播文化的重要責任，而音樂素質教育本身就是對文化的傳承及發展。將音樂作為文化定位進行交流和教學，突破了傳統學習模式和交流方式的局限性，形成了多元音樂文化價值觀的音樂認識論基礎。由于西方文化具有較強的自我中心主義，對文化逾越產生一定阻礙，對部分中國學者造成了較大影響，且容易對中國傳統文化產生自卑心理，或是形成本土自我中心主義，這些都不利于我國教育事業健康發展[2]。學生在塑造文化的時候強調學生主動的思維，即探索的、想象的、實驗的思維，通過這種情境促使學生以各個角度對某些事物進行審視和思考，以創造性的思維對其進行綜合理解。

（三）通過音樂素質教育轉變學生的思維方式

現代音樂教育逐漸從歐洲中心論發展向多元化的音樂文化教育，在轉變學生的思維方式上起到了較積極的影響作用，能夠促使學生從“對或不對”的哲學思想轉變向“多元”的思想，進而以更加客觀的角度看待各國文化。通過音樂素質教育對學生的思維方式進行轉變，有利于促進各民族的團結，獲得自尊及對他人的寬容、尊重的良好理解，獲得一種發展國際關系的良好理解，進而促使學生更加熱愛自己的民族、國家和世界。這種思維方式的轉變能夠促進世界和平發展，使我國社會發展處于更加和諧穩定的環境。同時，有利于促進學生人生觀、價值觀和世界觀朝著有利于人類進步的方向不斷發展。

二、普通高校開展音樂素質教育的意義

（一）有利于促進學生全面素質的發展

根據諸多教育學生對音樂素質課的研究，音樂在人的培養方面具有較強的作用，既能夠對學生審美能力進行提升，也能夠開發學生的智力、創造力和想象力，促進學生全面素質的發展。同時，通過開展音樂素質教育還能夠對學生品德修養進行提升，使其能夠適應我國社會發展的需求。例如以《滿江紅》《義勇軍進行曲》等歌曲開展音樂素質課，能夠對學生愛國情操進行培養;例如以《信天游》《希望的田野上》等歌曲進行音樂素質課，能夠激發學生的思鄉之情，進而將其轉化為保護家鄉、建設家鄉的動力。總之，音樂在人的培養方面具有較為重要的作用，但是這種作用可能是正面的也可能是負面的，這就必須要對其進行合理有效的運用，否則不僅無法發揮其積極作用，還可能產生一些負面效果[3]。

（二）有利于提高學生的音樂感悟能力

音樂是一種情感傳遞的重要途徑，也是一種促進人類互動交流的常用手段，所以，普通高校在開展音樂素質教育時，不能簡單地認為音樂只是人類生活中的附屬物，而是要將其看作為影響人的思維和價值觀的重要因素。普通高校開展音樂素質教育，能夠拉近學生與音樂之間的距離，提高學生對音樂的認知程度，使其不再只是學習音樂的表面形式，也包括了音樂的發展歷程、背景及其背后的故事內容。在學生進行音樂知識的學習和音樂鑒賞的時候，能夠提高學生的音樂感悟能力，而且對學生其他方面也有著一定的影響，比如幫助學生以平和的心態進行其他學科的學習，避免在學習過程中形成“急功近利”等不良思想[4]。

（三）有利于促進社會主義精神文明建設

隨著我國社會經濟的快速發展，我國更加重視精神文明建設，而音樂素質教育在社會主義精神文明建設方面起到了較為重要的作用，能夠為其提供更多的力量。首先，能夠以音樂素質教育對學生的愛國精神進行強化，這在抗戰年代更是能夠發揮最大的作用;其次，能夠以音樂素質教育提高學生的生活體驗，使學生充分感受到生活的美，激發學生對生活的熱愛之情，進而為我國社會的和諧發展奠定良好的基礎;最后，能夠以音樂素質教育拉近學生與音樂的距離，促使學生保持平和的心態，使學生能夠建立良好的人際關系，實現對社會關系的改善。

三、普通高校開展音樂素質教育的具體建議

（一）以音樂提高學生的審美素質

對于大學生來說，音樂本身是很美的，無論是音樂的旋律、歌詞，或是音樂的樂器、表演者、燈光和舞臺，都會給觀眾帶來不一樣的美的感受。同時，大學生的審美素質體現在其審美能力方面，教師需要將音樂美的思想灌輸給學生，不斷強化學生的審美能力。在開展音樂素質教育的時候，教師需要以不同角度、不同方式對學生進行美育。例如，利用多媒體技術播放一些名家的經典作品，在學生聆聽這些音樂之后，要求學生對這些作品的“美”進行思考和討論，并講出這些作品的“美”在哪里[5]。同時，可以帶領學生觀看一些名家的演奏會，以此強化學生對音樂美的感受，促進學生音樂感悟能力的發展。為保證學生能夠主動抵制思想消極、內容雜亂的音樂作品，教師需要將辨析音樂美的方法傳授給學生，進而在培養學生審美素質的同時促進學生的身心健康發展。

（二）以音樂提高學生的道德素質

我國許多民間音樂都具有較強的道德教育功能，能夠在傳承傳統音樂文化的同時，促進學生道德素質的發展。例如，《樂記》中的“樂也者，施也”就是使用音樂能夠促使人的行為符合德行要求。通過藝術性與思想性于一體的教育方式對學生進行道德素質教育，使學生能夠在學習民間音樂的時候充分體會到音樂中的道德思想，并將其內化為自身的思想。同時，一些西方音樂也有道德素質教育的作用，例如貝多芬的音樂蘊含著幸福、和平、愛情、苦難、光明等情感，可以指導學生對音樂中的“道德因子”進行挖掘，并將其轉移到自身產生積極的影響。雖然我國音樂事業發展速度逐漸加快，但是部分音樂人在道德素質教育方面存在明顯缺失，常常在成名后暴露出一些素質問題，比如抄襲他人作品、辱罵粉絲，為吸引眼目創作出一些不符合社會主義價值觀的音樂作品，這就更加要重視音樂的道德素質教育功能，為學生的學習及成長提供更加健康的環境。

（三）以音樂提高學生的文化素質

無論是中國音樂還是外國音樂，在提高學生文化素質方面都具有較高的價值及作用。通過對經典作品、音樂名人的生平進行了解，能夠提高學生對各國風土人情及地理位置的認知，充分了解各個國家、各個地區的生活、生產及娛樂活動[6]。因此，開展音樂素質教育，能夠擴展學生的眼界、激發學生的想象力，使學生能夠在學習音樂知識的同時對文化、生活和社會等各個方面的內容進行深入了解，進而擁有專業之外的知識及修養。作為一種無國際邊界的藝術，音樂在一個國家文化的發展中有著較大的影響，對國家的音樂文化流向進行了解，就能夠理清國家及其地區的文化脈絡，使學生對這一國家的文化形成更加深刻的感知。而這種感知能夠促進學生文化素質的發展，且這種正面的影響是長期性的。

四、結語

綜上所述，音樂是感性與理性、主觀與客觀、活動與思維、體驗與想象的統一體，這就使得音樂能夠以不同的層面來發展人和影響人，促進人的全面發展。普通高校開展音樂素質教育，既能夠促進學生素質的發展、實現提升學校教育水平的目的，也能夠促進國家社會穩定發展，實現對社會關系的改善。為充分發揮音樂素質教育的育人作用，教師要積極加強對音樂素質教育的研究，以音樂提高學生的審美素質，以音樂提高學生的道德素質，以音樂提高學生的文化素質，通過各種合理有效的方法提高教育質量，促進學生朝著更好的方向不斷發展。

參考文獻

[1]劉刈，張曉敏.高校大學生音樂素養現狀與素質教育開展途徑分析[J].藝術科技，2019，32（10）：57-58.

[2]付倩蕾.大學素質教育中的音樂教育研究[J].智庫時代，2018（34）：278-290.

[3]劉蕾.淺談在高校開展音樂教育的重要性[J].黃河之聲，2017（23）：83.

[4]靳宇.對當前高校音樂素質教育實效性的幾點思考[J].黃河之聲，2017（18）：18-20.

[5]王崢.高校開展大學生音樂素質教育的新思路[J].北方音樂，2017，37（12）：141.

[6]李丹丹.普通高校音樂素質教育的內容與課程體系建設研究[J].黃河之聲，2016（14）：32-33.