淺談提高農村牧區小學美術泥塑課程的實效性

孟凡晶

我國農村藝術教育基礎相對薄弱，美術教師專業化亟待加強，現有的教師專業還不能完全滿足學生發展的需求，嚴重影響著農村學校藝術教育的實施。在這樣的背景下，我結合地方泥土資源，充分利用自身所學專業的優勢，因地制宜，并結合學生實際開展泥塑教學，并采取了分學段設計、分層實踐系列課程練習的教學措施。現把淺顯的做法與見解進行梳理，希望能夠對提高農村小學美術泥塑課程的實效有所幫助。

一、學段設計（一）：欣賞感知階段（1～2年級）

（一）一年級的教學目標：玩玩泥巴

在一年級的教學中，我首先讓學生抱著玩兒的心態，通過看一看、摸一摸、捏一捏、聽一聽、聞一聞等多種感官方式讓他們對泥塑產生興趣。在給中段年級上課時，我曾被一名學生提出的問題所驚訝。他問：“老師，咱們上課時用的泥巴是怎么做成的？我們用操場上的土和泥成的泥巴也能用嗎？”我開始反思，在課堂上為了節省時間，更為了讓學生快速地完成我想達到的目標，我都是將準備好的泥巴發給他們，讓他們直接使用，卻忽視了“和泥”這個準備階段，恰恰是讓他們認識泥塑的直觀體驗。于是，我做出了改變，我讓中段學生參與備泥過程，即“挑選泥土—篩土—和泥—摔泥—練泥”，并錄成了小視頻。讓1～2年級段的學生觀看視頻，直觀地感受泥巴是如何得來的，以及泥巴會變化的特性，讓學生認識并親近泥土。

一年級教材中所涉及的泥塑課程有《花點心》 《太陽》，根據這兩節課，我又設計了幾節校本課作為這兩節課的輔助階梯課：《搓長條》（練習搓、接的技法）、《團泥球》（練習揉、團的技法）、《分大餅》（練習壓、切的技法）等系列課程，以玩游戲等多種方式進行這幾節課的學習，開展造型表現活動，借助語言表達自己的想法。設計這幾節課的目的就是為實現美術課程標準中對1～2年級課程目標的要求：嘗試不同工具，用紙以及容易找到的各種媒材，通過看看、畫畫、做做等方法大膽、自由地表現所見所聞、所感所想，體驗造型活動的樂趣;也為完成一年級教材中的課程做更好的準備。有了這幾節校本課的學習體驗，學習教材中的這兩節課時，便可以把重點放在如何運用泥巴創意出更多不同造型的太陽和點心，注重學生個性與創新精神的培養。幫助學生學會運用泥塑的方法，將創意轉化為具體成果。

（二）二年級的教學目標：了解并掌握泥塑的一些簡單的技法

二年級教材中涉及的課程有《捏泥巴》《動物世界》《和媽媽在一起》，旨在進行泥塑基本造型元素的練習。泥塑的基本造型元素有：泥團、泥條、泥板，我發現這和繪畫的基本造型名稱類似。可以從繪畫基本造型名稱的點、線、面引入，并且泥塑的基本造型元素更直觀更容易被學生所理解，所以在他們已掌握了泥塑的一些基本技法的基礎上，我又增加了一些難度適宜的校本課程，如《泥團、泥條、泥板大比拼》，即在規定的時間內，盡量多地做出大小、外形不同的泥團，粗細、長短不同的泥條，形狀、薄厚不同的泥板，增設“巧做立體圖形系列課程”“水果農場系列課程”等，在學生練習的過程中，自然而然地把揉、搓、壓、捏、切、挖、加減、添加等泥塑技法進行滲透內化。

有了這幾節校本課程的學習，再完成教材中《動物世界》《和媽媽在一起時》時，把重點放在利用圖形的聯想并結合“加減”的技法創意出更多具有突出特點的動物世界，通過形象中大與小的對比，突出和媽媽在一起時主題情境中的關系。層層設計鋪墊的階梯性課程使學生體驗到自由創意的樂趣。陳鶴琴先生曾經提出“只要是學生可以自己完成的，應當給學生發揮空間，讓其自行完成，凡是學生自己可以獨立想到的，應當給學生想想的空間” 。以往在進行泥塑課程教學的時候，總是由我進行示范以及講解，然后學生跟著我進行學習和模仿。就是因為這樣，在進行泥塑制作的時候，常常看到孩子們愁眉苦臉，在無從下手時總要向我投來求助的眼神，我卻是忙得不亦樂乎無暇顧及。現在轉變了觀念以及教學方法，讓學生作為每節課的主角，通過“階梯課程”“陷阱設計”等多種教學策略，引導學生自主發現解開這節課難題的鑰匙，給學生足夠的時間去進行主動地思考，讓學生充分發揮想象能力，最后匯總學生在制作過程中出現的難題，師生共同商討解決辦法。

小結：對于欣賞感知階段（1～2年級）的泥塑課教學，要注重通過“玩泥”增強感知體驗和形成基本技能，可以先讓學生掌握團、壓、揉、捏、搓等泥塑的基本制作技能，再一步步地學習如何塑造簡單的個體，如圓球體、三角體、圓柱體等，最后培養他們大膽聯想、大膽運用“添加刪減”等技法塑造簡單的立體造型。由于這一學段的學生常常會受平面造型的影響，一些學生把泥放在手上捏來捏去，不知做什么好，或者有的同學直接把泥拍扁了，用鉛筆或泥塑工具在泥板上刻畫起來，這時教師一定要及時引導學生讓他們觀察刻下去的線條凹凸的視覺變化，抓住一切可以使學生自主發現泥塑作品特點的教學機會，引導他們關注立體的盒子、靠背的椅子、會說話的動物等等。只有從小培養學生的立體感，他們才能在以后的學習中有所創新。同時掌握此階段泥塑基本造型技巧及元素，為下一學段的學習夯實了基礎。

二、學段設計（二）：初探嘗試階段（3～4年級）

（一）三年級教學目標：善用元素、塑造形體、滲透文化

在小學3～4年級的泥塑教學中，按照既定的美術教材讓學生進行泥塑學習時，有部分學生會因為教材上的內容和課時局限而感到學得不過癮還想進一步學習，還有一些學生因為個體差異性的原因，只是簡單熟悉了泥材、工具以及一些簡單的制作技巧，完成的泥塑作品往往是簡單的模仿，而未能達到教材課程的目標要求，導致課堂上的教學效果不是很理想。所以我在三年級的泥塑課程學習中，將泥塑基本造型元素泥球、泥條、泥板，有目的性地相互組合變化，形成由淺入深的系列校本課與美術教材中固有的課程，并和學生的實際生活相結合進行泥塑教學。例如“生活中有趣的發現系列課程”（出殼了、破繭成蝶、螞蟻搬家等）、“繪本故事個體形象表達系列課程”（井底之蛙、龜兔賽跑等）、“民間的手藝創意系列課程”（面塑用泥巴的表達、剪紙與泥巴的結合等），運用泥巴將民間文化與學生生活相結合，使學生逐步走進泥塑世界，傳承并創新民族文化的瑰寶——泥塑。這些課程的設計貼近學生的生活，都是能在生活中感受到的熟悉景物，學生每天都能接觸感知，他們在制作泥塑的過程中通過觀察、回憶、再現、重組，創作出有個性的泥塑作品。

美國著名的美術教育家羅恩菲德指出：“教師的目標是激發更多的思想，擴大參照框架，以便使兒童的經驗變得更精確復雜。要做到這一點，只有向兒童提供更多的仔細觀察的機會，并能用發展新觀念和觀察能力的方式啟發他們，而只用一種機械的方式指導他們畫畫是達不到目的的。”這是羅恩菲德在美術教學中提出的一個革命性的觀點，他把激發更多的創作思想作為教學目標，把發展觀念和觀察與欣賞能力作為教學目的和創作的靈感和源泉。所以，在三年級泥塑課程的認知環節，我盡可能創設條件，讓學生去觀察和欣賞。如《出殼了》提前用泥捏制出各種孵蛋時動物的形象，如母雞、鴨子等，還準備了真實的雞蛋殼，里面裝著用泥巴捏制的各種小動物。當同學們打開破裂的蛋殼后，發現母雞媽媽居然孵出了一條小鱷魚、小蛇、小烏龜等，頓時間課堂的活躍氣氛爆棚，同學們對此節課產生了濃厚的興趣。接下來在進行泥塑創意制作的過程中，讓學生對將要塑造的具體動物形象有初步認識，引導學生對圖片和實物的輪廓、形體、特征等認真觀察回憶，和學生一起討論分享如何突出這些動物的特征。隨后對學生進行示范，讓學生通過直觀的觀察找到學習的突破口，并且在示范的過程中讓學生自主發現所運用的表現方法，鼓勵學生嘗試多種方法塑造表現。

兒童學習基礎素養的理論告訴我們，要提升兒童的學習素養，不僅要關注他們的學習能力，還要特別注重學習興趣、情趣和情緒的培養。“興趣是最好的老師”，教師在孕育學生核心素養的過程中，要特別重視兒童的學習興趣的激發和保護。

（二）四年級教學目標：相互組合，感受變化，創意表現

小學四年級學段的學生已具備了一定的造型能力，在泥塑教學中可以適當提高創作要求，在完成四年級教材中《泥玩具》 《有人臉的器物》課程的同時，將系列校本課程作為輔助，使這一階段的學生作品可以表現得更精細藝術。例如“幾何造型的人臉系列課程”中，啟發學生先以繪畫的方式把人臉的外形和五官進行幾何形的概括，然后進行剪切組合，眼睛可以概括成圓形、三角形、方形、五角形等任意的幾何形，還可以將簡單的幾何體進行切分，創意重組后形成更復雜多變的形狀，人的臉型也可以根據繪畫造型所歸納的“由、國、田等字形特征”的臉型，也可根據外觀胖、瘦、長、方、正、側等方面概括成各種不同的幾何形體。這樣的分解組合訓練為學生創造了巨大的想象空間，他們的作品豐富多樣，各具特色。同時，也為授課《有人臉的器物》做了扎實的創造性鋪墊。

創造性教育思想是陶行知先生教育思想的精華，他曾一針見血地講道：“仿我者亡，創我者生。”陶行知先生把培養人的創新精神與創造能力作為教育宗旨，兒童是新時代的創造者，不是舊時代的繼承者。為此，陶行知提出了著名的“解放兒童的創造力”的號召，作為教師的我們，在教學中要思考如何去解放學生的思想和雙手，如何幫助、引導他們插上創造的羽翼自由飛翔，體驗制作成功的快樂。

小結：對于初探嘗試階段（3～4年級）的泥塑課教學，要注重進行創造性學習，訓練過程中將圖形組合從無意識過渡到有意識地創作訓練，將技法由“消減添加”等逐步增加用砌和的方法從整體中拉出一部分進行個體形象的塑造，將捏的物體也由單一簡單的幾何形體過渡到有夸張變形的細節刻畫。同時也要讓學生欣賞大量的泥塑作品，提高學生的感性認識。像“泥人張”所做的生動、有趣的小泥人;像新疆“巴依部落公司”所做的夸張、滑稽的小巴朗;還有非洲雕塑人物中那短小的鼻子、外露的牙齒、厚厚的嘴唇、三角形的眼睛、寬大的前額、怪異的頭發，都會給他們留下深刻的印象。把那種對自然形狀的夸張、概括，對體積的放大和縮小的方法傳授給學生，學生創作起來便得心應手，他們會在這一學段有了不自覺地對各種技法學習的渴求，塑造出的形象也更具特征，形象更加鮮明。

三、學段設計（三）：綜合表現階段（5～6年級）

（一）五年級教學目標：發現材料、合作探究、創新應用

五年級學生已經具有比較完備的綜合實踐能力、探究發現能力以及綜合解決問題的能力，能夠結合教學內容參與探索、研究、創造等活動，積極合作，尋求解決問題的方法。所以，在他們已有的學習經驗的基礎上，在學生年齡特點與生活特征相結合的前提下，我大膽地嘗試將學生從課堂上帶到生活中，充分發掘和利用本土教學資源，設置以展現蒙古族題材“家鄉蒙古族文化系列課程”，其中包含了三類：第一類蒙古族服飾（如蒙古袍、蒙古帽、蒙古靴、蒙古包等），第二類蒙古族日用品（如蒙古族酒器、蒙古勒勒車、蒙古馬、蒙古象棋等），第三類蒙古族的習俗（如祭敖包、蒙古族婚禮等），由淺入深，層層深入地完成五年級的泥塑教學課程。

當學生掌握了一定的泥塑技巧后，他們已經不再滿足于創作單個的小作品。但美術課堂的時間是有限的，沒有做完的泥土如果不包裹嚴實很容易變干、變硬，將未完成的作品放置起來，又會占據空間耽誤另一個班級上課，在考慮條件有限、資源有限的情況后，筆者認為合作制作是最好的解決方法。例如，在制作“蒙古族服飾系列課程”時，師生在進行商討后，組建了三個有趣的小組;第一組是在創造前就有明確的想法，要制作什么，同時每個人的任務分工也很詳細，最后完成的作品主題更突出，造型特征也會很統一，這一組同學用泥塑做出了不同款式，但風格卻很統一的蒙古袍。第二組在創作前只是大體商議了方向要塑造蒙古靴的主題，留出了更多的獨立創作的空間，等個人的作品完成后，再進一步探討作品的組合，這個探討的過程可真是火藥味十足，有一位同學將馬丁靴的元素結合到了蒙古靴的創意上，他在用泥塑塑造的蒙古靴上面插了很多釘子，他說這是未來版的蒙古靴。可另一個同學卻說：“這不是蒙古靴，是釘子靴。”甚至還有第三組的同學們在制作前根本就沒有商量，只是自己根據自己的喜好來制作了蒙古族服飾中的任意一種事物，在制作的過程中他們再尋找與自己志同道合者，或者根據這么多作品中發現與自己的作品有聯系的，再創意組合成完整的新作品，這樣的作品往往也會有出乎意料的效果。有一位同學將蒙古包創意制作成了“小籠包”樣子的小蒙古包，樣子非常可愛。他說這些牧民的孩子長大后就應該有獨立的蒙古包，就像漢族小孩和爸爸媽媽分房睡一樣。最后這個“小籠包”版的蒙古包與“馬丁靴”版的蒙古靴組成了一個小組，創意著未來蒙古族服飾的新造型。這充分說明學生在制作的時候都是非常用心的。在教學中學生練習制作各種系列課程時，作為教師的我們一定要充分激發和鼓勵他們的自我表現。不要指責或者忽視學生無意間的創新，那些看似不成形的、稚拙的看上去雖說不像作品的作品，常常卻是學生真實情感的流露，也可能正是他們情緒的宣泄、創作靈感的孕育期。成人對孩子“創意表現”的否定，有時恰恰是對他們興趣、創造潛能力的抹殺。教師應盡可能地鼓勵學生大膽想象，美術創作本身就是表達思想、宣泄情感的一種方式。

（二）六年級教學目標：材料輔助、探究整合、熱愛家鄉

在小學六年級的教材中有《建筑藝術的美》《故事里的人》《發現老房子的美》《家鄉的小吃》《家鄉的藝術》，我發現這都是在以家鄉美、發現美為主題的課程，這一年段的課程學習把泥塑教學提到了一個更高的層次，要求學生用眼睛去發現，發現歷史文化的美、發現自己家鄉的美、發現各種材質相互融合的美，用手去表現運用綜合材料結合古樸的技法來表現新時代的中國泥塑。所以在此基礎上，我增設了“我的家鄉有故事的系列課程”，例如諾恩吉雅的故事、奈曼怪柳的傳說、奈曼王府等;還增設了“世界故事正發生的系列課程”，例如神舟飛船、我喜歡的體育明星、那些了不起的科學家們等。我深知，學生所上的每一節泥塑課都必須符合他們的年齡特點、能力水平，要嚴格掌握由簡單到復雜的過程，所設計的課程絕不能由教師憑空想象或操之過急，脫離實際過高地要求學生。在上人物形象的基礎造型課時，引導學生先用鐵絲來制作出火柴人的形象后，再模仿人物動作，將火柴人的頭歪一歪、手伸一伸、腳踢一踢、身子扭一扭、腿彎一彎等擺出不同動態的人物造型，制作出人物的動態骨架后，讓學生自主選擇制作技法，可用泥板包、泥條纏、泥球貼、刻刀刻、牙簽劃等技法創作動態人物形象。這種提高泥塑課堂課程教學實效的“火柴人骨架”的運用，可以幫助學生的泥塑作品活起來，輔助那些造型能力弱的學生在短時間里做出動感十足、個性鮮明的人物泥塑作品。學生將各自塑造的主題人物通過合作交流組織成各種不同的場景，在對不同的場景做裝飾的時候，還鼓勵同學們大膽引入綜合材料，如積木、花布、串珠、毛線、玩具車輪子、貝殼、果殼、樹葉等輔助材料，運用插接拼貼等策略融入泥塑作品中，運用多種材料進行想象再創作出來的作品更是別具一番“風味”。例如，在上《奈曼怪柳的傳說》這節課時，我首先讓學生知道什么是怪柳，在說到怪柳是中國乃至世界上獨一無二的時候，看到學生滿眼都是驚訝、驚奇，孩子們的那種民族地域的自豪感油然而生。隨后，他們運用各種技法與工具塑造出奈曼怪柳那最為突出的特征，樹皮的爆裂、滿身的疤痕、龜裂般的樹身七扭八歪等。有一位同學竟然將他塑造的怪柳樹干從中間掏空出一個大洞，將嫩綠的樹葉插貼到樹干上，然后把他利用泥巴塑造的怪柳樹直接安插在一個沙土堆上。在孩子們的作品中，看到了奈曼怪柳那令人驚嘆的生命力。運用泥塑的方法來讓學生走進自己家鄉的文化，好過用說教的形式。

教學也要與時俱進，如可以在泥塑課開設《關于新冠肺炎中“他們”的故事》，他們是科學家、是醫生、是護士、是人民解放軍、是社區人員、是環衛工人、是為抗擊疫情嚴守在家的學生、是每一位在這次疫情中做出努力貢獻的人們的故事。讓學生運用泥塑最直觀、立體的表現形式，把自己的感受表達出來。小學生六大核心素養中不僅要求學生具有文化基礎，還要有社會參與性中的責任擔當。

小結：對于綜合表現階段（5～6年級）的泥塑課教學，要注重表現家鄉特色文化主題故事性的泥塑作品與時代發展相結合的創新，學習塑造更精確、更細膩、更具有生活肌理、更具有一定情節和社會性的泥塑作品。社會是發展的、世界是多元的，作為新時代的美術教師，不僅要讓學生了解我們的歷史、塑造我們的文化，還要注重課程內容的時代性、社會性。學生的“社會責任、國家認同、國際理解”這些素養的培養，要選擇學生熟悉的、鮮活的生活，這符合中國學生發展核心素養要求的課程內容。

總之，經過長時間的教學探索和實踐，我和學生都在不斷地成長。在課內外教學中已經積累創作了大量個性化的作品系列，同時也整理出了一套正在實踐著的泥塑校本系列課程。我深知，教師必須要不斷地學習理論知識并不斷地進行相應的教學實踐，在立足于學生的實際學習情況的基礎上，更要不斷改善教學手段、完善教學策略，從而真正提高小學美術泥塑課程的教學實效。“從泥土中玩兒出智慧，在創作中塑造性情”，以豐富學生美術語言為目的創意泥塑系列課程，理清教師的教學思路，降低學生的制作難度，希望會吸引更多的學生愛上泥塑課。