摘要:物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)看似互不相干,實(shí)施上兩者存在密切關(guān)聯(lián)。當(dāng)人們的物質(zhì)文明建設(shè)達(dá)到一定程度后,會(huì)引發(fā)人們對(duì)精神文明建設(shè)的需求。城市公共空間內(nèi)的人文景觀設(shè)計(jì)就是人們精神文明建設(shè)需求的體現(xiàn)。基于此,要求城市公共空間內(nèi)的人文景觀設(shè)計(jì)做到方法得當(dāng),將人文內(nèi)涵通過景觀設(shè)計(jì)的形式得到充分展現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:城市;公共空間;人文景觀;設(shè)計(jì)
在日常生活與工作過程中,人們會(huì)在城市公共空間內(nèi)進(jìn)行情感交流、休息娛樂。隨著城市公共空間景觀設(shè)計(jì)的不斷升級(jí),開始注重人文主題的城市公共空間景觀建設(shè),使人在休閑之余,在人文景觀設(shè)計(jì)中受到人文熏陶。
一、城市公共空間人文景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容
城市公共空間內(nèi)的人文景觀建設(shè)應(yīng)包含兩部分內(nèi)容:首先,與地方自然景觀、人類文化相關(guān)聯(lián),基于原有自然景觀基礎(chǔ)上融入人類文化形態(tài),以滿足人們的精神文化需求。例如,公園景觀等;其次,結(jié)合多領(lǐng)域知識(shí)、文化,融入人類智慧與創(chuàng)造力,打造出主題明確且具備人文文化、藝術(shù)文化的全新景觀形態(tài)。顯然,實(shí)施城市公共空間人文景觀建設(shè)過程中,需要融入人類智慧、創(chuàng)造力、多種文化形式,最終形成人文景觀。在城市公共空間的人文景觀中,可以探索到人類文明發(fā)展過程的痕跡,發(fā)現(xiàn)人類與自然和諧共處的規(guī)律。
二、城市公共空間人文景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)
實(shí)施對(duì)城市公共空間設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)與該城市的生態(tài)環(huán)境要求達(dá)成一致。除滿足人們健身需求、娛樂需求、休閑需求外,更應(yīng)體現(xiàn)出美化環(huán)境、平衡城市發(fā)展、文化傳遞等多種功能。同時(shí),城市公共空間建設(shè)還是城市可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志。
(一)注重城市功能完整性的凸顯
城市公共空間的人文景觀設(shè)計(jì)包括兩種形式,可以是重新塑造的人文景觀,也可以是改造型的人文景觀設(shè)計(jì)。當(dāng)前很多城市建設(shè)處于整治時(shí)期,很多地產(chǎn)建筑商為追求利潤(rùn)最大化,忽略了城市公共空間的人文景觀建設(shè),甚至對(duì)很多原生態(tài)的景觀、建筑進(jìn)行大肆破壞,對(duì)城市公共空間人文景觀建設(shè)造成巨大阻力。優(yōu)質(zhì)城市公共空間人文景觀的生命周期是無限延伸的,會(huì)隨著時(shí)間推移而發(fā)生明顯變化,體現(xiàn)出巨大的彈性發(fā)展空間[1]。所以,在進(jìn)行城市公共空間人文景觀設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)注重城市功能完整性的設(shè)計(jì)——集城市自然特點(diǎn)、滿足人性需求、蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化為一體展開設(shè)計(jì)。
(二)注重實(shí)用性與美感需求
現(xiàn)代化的城市建設(shè)遵循以人為本的原則,所以在進(jìn)行城市公共空間人文景觀設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)遵循此原則,使人文景觀設(shè)計(jì)以服務(wù)于人為根本設(shè)計(jì)主旨。人們?nèi)粘I睢⒐ぷ鳌⒒顒?dòng)的物質(zhì)環(huán)境包括多種景觀類型:一是,城市公共空間的景觀;二是,人文景觀;三是,郊區(qū)的自然景觀等。其中城市公共空間的景觀屬于公共環(huán)境范圍內(nèi),最能凸顯環(huán)境價(jià)值,最容易被人通過視覺感知的環(huán)境形態(tài)。特別是人文主題的景觀,可以體現(xiàn)出人與自然之間的和諧共處以及彼此協(xié)調(diào)的關(guān)系,更是人類文明進(jìn)步、文化宣傳與傳承的標(biāo)志,某種程度上表現(xiàn)了人類的美好愿景。質(zhì)量佳的城市公共空間人文景觀,會(huì)對(duì)人的生活品質(zhì)產(chǎn)生直接影響,為人類精神生活提供服務(wù)。人類是城市的活動(dòng)主體,缺失人類活動(dòng)的城市必將失去它的活力與魅力。人們的認(rèn)可及滿足人們的美感需求直接影響著城市公共空間人文景觀設(shè)計(jì)的成敗。所以,實(shí)施城市公共空間人文景觀設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)注重對(duì)人類實(shí)用性與美感需求的滿足。
(三)注重歷史文化傳承功能的體現(xiàn)
城市公共空間的人文景觀某種程度上是城市整體形象的標(biāo)志,所以非常有必要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì),充分考慮城市文化、城市發(fā)展歷史之間的關(guān)聯(lián)。利用城市公共空間人文景觀展現(xiàn)城市魅力,凸顯出城市的歷史感與歷史發(fā)展脈絡(luò)。充分尊重一個(gè)城市的發(fā)展過程,使該城市的歷史文化進(jìn)行傳承。能夠賦予城市靈魂的關(guān)鍵因素在于,城市的歷史和城市的文化,這兩個(gè)因素不會(huì)隨著城市的發(fā)展、更替、變遷而消逝。相反,在長(zhǎng)時(shí)間的歷史沉淀后,一個(gè)城市的歷史、文化會(huì)通過多種形式彰顯出來,這也就是一座城市的魅力,一座城市的價(jià)值[2]。
城市形成歷史文化需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的發(fā)展與演變過程,是非常珍貴的城市公共空間人文景觀設(shè)計(jì)素材。所以,在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注重對(duì)城市文化進(jìn)行必要的還原,對(duì)珍貴的歷史遺跡進(jìn)行保留,在空間與場(chǎng)地整合作用下,將珍貴的歷史遺跡體現(xiàn)在城市公共空間的人文景觀設(shè)計(jì)中。同時(shí)還要注重對(duì)歷史文化空間格局的尊重、自然景觀真實(shí)性的保持。以此增加人們對(duì)歷史文化遺跡運(yùn)用于人文景觀設(shè)計(jì)中的認(rèn)同,使人們可以從景觀設(shè)計(jì)中體驗(yàn)到歷史的變遷,感受不同歷史時(shí)期內(nèi)不同文化的碰撞魅力。使城市的內(nèi)涵文化得以在城市公共空間人文景觀中凸顯出來,給人濃重文化氣息的同時(shí),讓人倍感親切。
江西省是有瓷器之都美譽(yù)的城市,以景德鎮(zhèn)瓷器文明于國(guó)內(nèi)外。該城市公共空間人文景觀設(shè)計(jì),以瓷器文化為主線,并將其貫穿于城市的每個(gè)角落。包括城市街道都采用了瓷器燈具設(shè)計(jì)。當(dāng)人們到達(dá)該城市的高速公路入口時(shí),也會(huì)感受到該城市的瓷器文化——高速入口處堆放了大型瓷器雕塑。城市高鐵前的廣場(chǎng)以巨大的瓷器為造型,將城市的瓷器文化彰顯的淋漓盡致。
(四)注重城市特色景觀的凸顯
在城市公共空間人文景觀設(shè)計(jì)中,還應(yīng)注重城市自然景觀的融入,充分利用城市的山水名勝空間實(shí)施布局設(shè)計(jì),對(duì)城市中植物、石景、水景與標(biāo)志性建筑進(jìn)行合理搭配,使城市公共空間內(nèi)的景觀與該地區(qū)特色山水名勝密切關(guān)聯(lián),將人文景觀設(shè)計(jì)建立于自然生態(tài)景觀基礎(chǔ)之上,使城市公共空間人文景觀設(shè)計(jì)凸顯出城市的景觀特色。
三、結(jié)語
綜上所述,實(shí)施城市公共空間人文景觀設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)以人為設(shè)計(jì)服務(wù)主體,在設(shè)計(jì)中注重將城市功能完整性、實(shí)用性與美感、歷史文化傳承、特色景觀凸顯蘊(yùn)含其中,使其真正具備人類文化傳遞的作用,充實(shí)人們的生活。
參考文獻(xiàn):
[1] ?高子健.城市公共空間人文景觀設(shè)計(jì)[J].建筑結(jié)構(gòu),2020,50(09):151-152.
[2] ?李孟冰.城市公共空間人性化景觀設(shè)計(jì)研究[J].智能城市,2017(06):92+94.
作者簡(jiǎn)介:胡際堯,男,(1987年10月28日),漢族,遼寧省沈陽市,本科,專業(yè):環(huán)境工程。
(作者單位:沈陽運(yùn)為市政建設(shè)工程有限公司)