不要“告訴”，而要“主張”

摘要：用“不要‘告訴，而要‘主張”來區(qū)分文章。向教育案例要“主張”，強調(diào)找準(zhǔn)切入口，用理論分析;向課例研究要“主張”，強調(diào)在觀察的基礎(chǔ)上，確定主題，闡述觀點;向經(jīng)驗總結(jié)要“主張”，強調(diào)提出主題后用事實驗證。獲取教育主張的重要途徑是：閱讀理論→積累知識→形成思想。

關(guān)鍵詞：告訴主張 教育案例課例研究經(jīng)驗總結(jié)

“不要‘告訴，而要‘主張”，是華東師范大學(xué)陸有銓教授對教育寫作的概括。陸教授的原話是“不要告訴我你知道什么，而要告訴我你主張什么”。我聽后如醍醐灌頂，嘗試用有沒有教育主張來區(qū)分文章，發(fā)現(xiàn)這果真是一條分界線。

教育寫作一直以來都是熱門話題。寫作在教師成長中占據(jù)重要作用。我因工作關(guān)系讀了好多教師的文章，也常常協(xié)助修改，非常理解教師因?qū)懽鞫龅臒兰m結(jié)。受陸教授的啟發(fā)，我想到了一個竅門，如果學(xué)會立意，就像陸教授說的有教育主張，文章的質(zhì)量還是能夠提高的。

一、 向教育案例要“主張”

我曾經(jīng)開過“怎樣寫教育案例”的培訓(xùn)課，組織教師撰寫教育案例。我發(fā)現(xiàn)，教師寫故事不難，難就難在對故事蘊含的教育道理做分析評論。我做了問卷調(diào)查，問學(xué)員覺得自己寫教育案例的困難在哪兒。學(xué)員濮老師的回答是“難在找到切入口，用理論分析”。濮老師是幼兒園科研主任，組織教師寫過案例故事，有切身體會，答案是可信的。

何謂“找到切入口，用理論分析”？舉例說明。侯登強是寫教育案例的行家里手，已經(jīng)出了專著《做一個有故事的教師》。我做培訓(xùn)常常引用他的《戴高帽是危險的》和《傷疤》，借以說明怎樣給故事提煉一個主題。

《戴高帽是危險的》講了課堂里一個真實的故事。學(xué)生民把一瓶礦泉水扔給同學(xué)時不小心扔到了同學(xué)源的身上。源是個性格暴躁的男孩。他猛地轉(zhuǎn)頭，一臉怒氣，就要起身去教訓(xùn)民。老師靈機一動，笑著說：“源同學(xué)真勇敢，被瓶子砸到都沒事

兒。”此話一出，源近乎起身的姿勢回歸了原位，故作輕松地笑笑，眼里閃著英雄的驕傲。課堂繼續(xù)……

關(guān)鍵時刻，一句話讓事情歸于平淡，這無疑是老師的高明之處。可再仔細想一下，侯老師發(fā)現(xiàn)，這教育機智背后隱藏著危機。“源同學(xué)真勇敢，被瓶子砸到都沒事兒”是一種典型的“戴高帽”的處理方式。這話里有恭維的意思，而這種恭維是帶有功利性的，是教師為解決眼前的課堂危機而臨時采取的措施，所以這樣的恭維顯然不真誠。而且，問題也沒有真正得到解決。

這個故事引出結(jié)論“戴高帽是危險的”。侯老師認(rèn)為，如果我們能夠站在兒童內(nèi)心感受的角度來思考問題，就不會輕易采取這樣“技巧化”的行為。如果我們能夠把學(xué)生的內(nèi)心體驗看得比課堂進度更重要，就會停下課來好好化解這次危機。于是他提出：只有觸及心靈的教育才會叩開兒童成長的大門。

侯老師的獨到在于，從一件小事看出“戴高帽是危險的”，進而提出“只有觸及心靈的教育才會叩開兒童成長的大門”。這句話非常可貴，堪稱教育原理。教育案例因為經(jīng)過作者的評析而突出了主題、升華了思想，與陸有銓教授的“主張論”相一致。試想，如果這篇教育案例只是寫了民和源的矛盾沖突，“一瓶礦泉水引起的矛盾”，即使也敘說了教師的“平息”，文章的價值并不大，甚至存在以誤傳誤的可能。

直接在題目上顯示教育主張，是一種簡明的處理。另一種是題目中雖然沒有揭示主張，但在文章里有闡述。

比如《傷疤》。故事講的是侯老師上課發(fā)現(xiàn)學(xué)生小宇分心，開始以為是學(xué)生貪玩。走近以后才知道是小宇的腿受傷了，結(jié)了一個痂，因為有點癢所以走神。侯老師慶幸自己沒有冒冒失失批評學(xué)生，他說——因為教師就算是不經(jīng)意地武斷地下定論，也定會在孩子的心靈中留下疤痕。身體的傷疤可以愈合，而心靈的，則會延綿到整個生命過程。

由此侯老師認(rèn)識到，任何一件小事情在孩子看來可能就是大事情。現(xiàn)實的教育生活中，有多少人在以愛的名義做著反教育的事情，兒童的靈魂在無助地掙扎，那樣的愛只會給心靈留下一道道疤痕。作為教師，需要從容地向?qū)W生傳遞善意，小心地呵護與我們相遇的每顆心。

一個小故事，引出大思考。這就叫以小見大。教育案例以其獨特的魅力，起到總結(jié)、分享的作用，也促進教師實踐智慧的增長。

從上述例子可見，教育故事只是文章的一部分，案例評析才是基礎(chǔ)。用故事引出分析和評論，對故事進行深刻、理性的思考，提出教育主張，才是寫作的目的。

《傷疤》這個故事有多個教育道理可以闡發(fā)。比如尊重，比如先調(diào)查后下結(jié)論，比如教師要關(guān)愛學(xué)生，等等。如果那樣寫，雖說容易，但會落入俗套。侯老師以“愛，不要給孩子留下心靈的傷疤”為題，以“從容地向?qū)W生傳遞善意，小心地呵護與我們相遇的每顆心”立意，是有獨到見識的評析。

二、 向課例研究要“主張”

教師的工作在課堂，面對的是學(xué)生，與專家有區(qū)別，所以寫貼近教育生活的故事和課例是揚長避短。上面談了教育案例，下面談?wù)務(wù)n例研究。

教師參與課例研究要寫的文章主要是兩種，“課堂觀察與分析”和“課例研究報告”。

（一） 課堂觀察與分析

“課堂觀察與分析”可以用“一文一主張”的方式撰寫，作者的主張在文章題目上直截了當(dāng)提出即可，這種方法易學(xué)，可用。王曉葉的課堂觀察《追求完整的學(xué)習(xí)過程》就是例證。

王老師觀察記錄了兩位學(xué)生的學(xué)習(xí)故事，以此做對比，發(fā)現(xiàn)小陳和小戴分析問題和解答問題的方式是完全不一樣的。小陳在解答問題之前，有一定時間的分析過程，在理清思路后才會動筆寫。小戴在看到問題后，馬上就開始按自己的理解來解題，往往是寫到一半就無法再寫，或者是寫完之后發(fā)現(xiàn)完全是錯誤的。小戴的學(xué)習(xí)是一種“模仿式”學(xué)習(xí)，對于那些教師講過的并且進行過反復(fù)操練的題目，他能夠通過搜索“記憶儲存”做出來。小陳的學(xué)習(xí)是一種“思考式”學(xué)習(xí)，對于一個新問題，他首先會去理解和分析，找出解題方法之后再書寫。“模仿式”學(xué)習(xí)強調(diào)模仿練習(xí)，教師板書解題過程，學(xué)生模仿解題，追求短期效益最大化。這種學(xué)習(xí)方式容易讓部分學(xué)生只會模仿而不會靈活轉(zhuǎn)化，致使他們面對一些需要獨立思考的題目時束手無策。“思考式”學(xué)習(xí)則是讓學(xué)生體驗理解問題、分析問題、解答問題的過程，在完整的學(xué)習(xí)過程中掌握獨立思考、獨立解決問題的方法。

追求完整的學(xué)習(xí)過程是王老師做課堂觀察后的發(fā)現(xiàn)，也是他文章的觀點。“發(fā)現(xiàn)”和“主張”建立在觀察的基礎(chǔ)上，是對事實的辨析，是經(jīng)過大腦加工的結(jié)果。這篇“課堂觀察與分析”的價值也就在這個發(fā)現(xiàn)上。

可見，做課堂觀察不僅需要記錄焦點學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，還要發(fā)現(xiàn)故事背后隱藏的含義，進而用“主張”表明自己的觀點和立場。有主張的寫作不是把所有的“看見”都寫入文章，而是對課堂觀察的內(nèi)容做選擇，并由此引出新發(fā)現(xiàn)。

課堂觀察與分析是片段式的記錄，猶如“切片分析”，不必做全景描寫，也不需要面面俱到。一篇課堂觀察提出一個主張就可以成文，這樣做的好處是主題集中，思路清晰，寫作方便。

（二） 課例研究報告

課例研究是有主題的研究，所以研究報告要圍繞主題展開論述。主題需要在寫作之前就確定。如果寫作之前沒有研究主題，后面闡述觀點、提出主張是比較困難的。寫作時不小心就會陷入頭緒太多，什么都想要、都想寫的混亂。

有例為證。一位教師上了一節(jié)課，受到了觀課教師的一致稱贊和專家的肯定。走南闖北的他開設(shè)的研究課無數(shù)，得到的贊譽也很多。我建議他把這節(jié)課寫出來，以備分享交流。之后，我收到了他的文章《讓學(xué)習(xí)在真實的情境中發(fā)生》。文章分為三個部分：一是課前準(zhǔn)備，涉及很多教育理論;二是課中實施，介紹了清晰有序的流程環(huán)節(jié);三是課后研討，再現(xiàn)了專家對教學(xué)的充分肯定。從成文的角度，這篇文章還停留于實錄層面，三部分的內(nèi)容，缺少主線串聯(lián)，缺了統(tǒng)領(lǐng)全文的中心思想，也就是作者的“主張”。

研究不是做實錄，研究與實錄是有明顯區(qū)別的。作者到底想通過撰寫文章告訴讀者什么，最好能通過文章的題目凸顯出來。接下來，要能以真實立意，深挖細理這節(jié)課的價值意義。不僅要對與“主張”相關(guān)的課前、課中、課后實踐資料進行分析、歸納和提煉，還要深入研究，對這些資料進行甄別和解釋，挖掘出人之所無、我之所有的見解。

這樣的例子還有。一位教師上了一節(jié)“網(wǎng)課”，感覺不錯，正好她在聽網(wǎng)上寫作講座，于是嘗試把這節(jié)課寫成了一篇文章《“疫”地花開朵朵香——線上教學(xué)過程中，高中英語深度學(xué)習(xí)的達成》。從文章內(nèi)容看，作者想寫一篇課例研究報告，呈現(xiàn)研究目的、過程、結(jié)果、結(jié)論。以陸教授的“告訴”與“主張”作為評判標(biāo)準(zhǔn)，文章也少了統(tǒng)領(lǐng)全文的“中心思想”，需要再做分析、歸納和提煉，做“再研究”。

三、 向經(jīng)驗總結(jié)要“主張”

除了案例評析、課例研究以外，教師經(jīng)常寫的還有經(jīng)驗總結(jié)。經(jīng)驗總結(jié)不是告訴別人我做了什么，獲得了什么效果，而是要用“主張”來立論。

去年，我應(yīng)邀到內(nèi)蒙古赤峰市克旗主持骨干教師培訓(xùn)。之前，我讀了一些該地區(qū)教師關(guān)于學(xué)習(xí)共同體的經(jīng)驗總結(jié)，不少都以“某某地區(qū)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)匯報”“學(xué)習(xí)共同體建設(shè)取得的成績與努力方向”為主題，描述了一些做法、成績和展望等。這樣的經(jīng)驗總結(jié)，基本上還停留于“告訴”、表面化的陳述層面，欠缺深入思考，很難看出有勝出他人的獨到之處。

克旗教研中心張曉麗老師撰寫的《栽教育信仰，做扎根研究——記克旗課例研究研修班活動》，以“栽教育信仰，做扎根研究”立題，既言簡意賅地凸顯了克旗人的教育主張，又很好地傳遞了寫經(jīng)驗總結(jié)的方法。“栽教育信仰，做扎根研究”這十個字難能可貴，既是文章的立意，又給其他區(qū)縣旗的學(xué)校帶去了啟發(fā)：把培訓(xùn)和課例研究扎實地做到教師的心上，培訓(xùn)才有效度和信度。

這篇文章中，張老師先對“做扎根研究”的概念做了界定，即有目的、有計劃地運用教育研究方法，開展以真實問題為導(dǎo)向的研究實踐和理性思辨;指出像課例研修這類的經(jīng)驗交流形式就是扎根研究的一種方法;提出以課堂觀察為抓手，把觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)作為聚焦點，開展以學(xué)習(xí)為中心的課例研究和課堂觀察，創(chuàng)新屬于自己的“學(xué)生觀”。學(xué)生觀的變化，是教師心智模式優(yōu)化的表現(xiàn)。這一點，克旗教育人已經(jīng)走出了第一步。

這一工作經(jīng)驗的可貴還在于其中的觀點都可以用事實驗證。其中提到的帶領(lǐng)教師從閱讀、領(lǐng)悟理論著手，走進課堂做實踐研究和實踐創(chuàng)新的做法，很好地演繹了“草原”的教育生態(tài)變革，吸引了不少區(qū)縣旗校的模仿。

說到這里，肯定會有教師問：教育主張來自哪里？我以為，“閱讀理論→積累知識→形成思想”是重要途徑。

現(xiàn)舉一例。克旗研修班中，談楊院長對克旗教師的三節(jié)研究課做了課后評析。他的評析深入淺出、高屋建瓴，讓在座教師深為嘆服，紛紛問：“怎么會有這種本領(lǐng)？”我說，因為他書讀得多，參加學(xué)習(xí)共同體的活動多，觀課觀得多，肚子里貨多——既有理論墊底，又有課堂教學(xué)實例。無獨有偶，“1+1教育網(wǎng)”上的名師侯登強講過自己在一段時間集中閱讀教育經(jīng)典的經(jīng)歷和收獲;孫明霞也是以閱讀積累實現(xiàn)突破的。

對于一線教師來說，獲取教育主張，讀書是最原始、也是最有效的方法。書讀多了，就能逐步讀出文章的主旨和主題，能逐漸明確一篇文章應(yīng)該論述的內(nèi)容范圍，能在選定材料范圍內(nèi)做更縝密的思考。隨著思考的深入，教師關(guān)于寫作的知識也會逐步得以積累，進而能提煉出所要表達的思想觀點。時間久了，就能有自己獨立的判斷，能夠盡情書寫自己的教育理念和人文關(guān)懷。

需要說的是，修改題目，突出主張，是一種可學(xué)易會的修改方法。

例一，趙老師發(fā)我一篇隨筆，說的是“網(wǎng)課”中的一件事。做學(xué)習(xí)單時，一位學(xué)生對趙老師的答案持異議。趙老師認(rèn)真分析了學(xué)生的答案，想想有道理，便肯定了學(xué)生“有道理”。學(xué)生回了一個笑臉，帶著滿意的神情結(jié)束了師生間的討論。這件事很有意思，值得記錄。怎樣給故事立意，提出一個教育主張，值得推敲。

趙老師初始的題目是《全身心傾聽，打造心心相印的課堂》，繼而是《來之不易的笑臉》，最后改成《課堂上要注意傾聽“異向交往”的話語》。顯然，《全身心傾聽，打造心心相印的課堂》過于寬泛，用到很多教育類文章中都成立，屬于“泛標(biāo)題”，不建議采用。《來之不易的笑臉》是陳述語，是告訴他人有這么一個故事，屬于缺乏研究、無主張類標(biāo)題，也不足取。《課堂上要注意傾聽“異向交往”的話語》則與文章內(nèi)容較為貼切，還富有新意，適用。

例二，我曾經(jīng)發(fā)給一位青年教師三篇課堂觀察與分析的文章，希望她就三篇文章的異同寫一篇文章。這篇文章可歸入讀后感，只是與我們往常寫的讀后感有點不同。幾天后，她發(fā)給我一篇《學(xué)習(xí)共同體課堂中的真實》。讀后，我與她討論，建議她對“真實”這一立意再做提升。我想到了兩個題目供她參考：一個是《小議課堂觀察中的“比較”視角》，另一個是《課堂觀察也是教師與自己的“相遇”和“對話”》。這位教師選了第二個題目，她認(rèn)為自己的文章就是想展現(xiàn)觀察別人的同時也是與自己的相遇和對話。

不言而喻，“真實”和“與自己的相遇和對話”，后者的立意顯然優(yōu)于前者。就我讀到的文章而言，很多教師對前面兩個“相遇”——與客觀世界、同伴的相遇和對話的論述文章比較多，對與自己的相遇和對話的論述比較少。寫與自己的相遇和對話，立意新穎，又有課堂觀察材料做支撐，文章的價值得以顯現(xiàn)。有題目做引領(lǐng)，內(nèi)容再做相應(yīng)的修改，一篇好的文章就產(chǎn)生了。

除了上面提到的三類文章，教師平時常寫的還有隨筆、簡訊、讀后感等。不管撰寫什么類型的文章，寫作的“理”是相通的。教師要能在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會，在寫作中運用，在運用中檢驗，在檢驗中修改，不斷提高寫作能力，做到不要“告訴”，而要“主張”。

（黃建初，上海市浦東教育發(fā)展研究院原教育發(fā)展中心副主任，特級教師。）