心有一方圣地

柳西

心靈深處有一方圣地，那是精神的家園，生命最堅固的堡壘。這里，棲息著以理想信念為靈魂的世界觀、人生觀、價值觀、情感意愿、心理歸屬。它給情感以慰藉，給人生以導向，可以幫助療傷，也可以激發(fā)斗志。

人生滄桑，征途漫漫，繞不開精神家園這一古老的命題。

1835年，卡爾，馬克思在其中學畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中宣告“為人類的幸福而工作”。爾后，畢其一生踐行這萬丈豪情。他給后世留下批判的辯證法、堅定的人民立場與情懷、實踐第一的理論品格和共產(chǎn)主義理想信念精神遺產(chǎn)，成為共產(chǎn)黨人和革命志士精神家園里的不朽內(nèi)核，深刻影響著他們的科學取向、功利取向、道德取向、審美取向。

《艾思奇：矢志建設共產(chǎn)黨人精神家園》，致力于馬克思主義大眾化、中國化、現(xiàn)實化，幫助人民用真理之光，穿破舊中國的陰霾。《小物件背后的長征故事》，見證艱苦卓絕環(huán)境下，革命大家庭里互助互愛共克艱難的手足情誼無處不在，無論職務高低年齡長幼，大家共同守望同一個精神家園。《雷平在延安和東北的文藝戰(zhàn)士生涯》，講述一位文藝女青年在革命大熔爐里，將紅色精神文化融入血脈，思想和藝術協(xié)同邁向更高的境界。

二十世紀六七十年代，在那個激情燃燒的歲月里，大巴山區(qū)劍閣縣鴦溪公社化林大隊，張正桃?guī)ьI群眾向窮山惡水開戰(zhàn)，以“戰(zhàn)天斗地”精神創(chuàng)出非凡業(yè)績，引發(fā)全國農(nóng)業(yè)“學大寨，趕化林”熱潮。這位化林領頭人竭誠奉公，雖享殊榮卻永葆本色，但在農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制新形勢下，思想?yún)s轉(zhuǎn)不過彎來，紅星陡然隕落，令人唏噓。《“化林之子”張正桃的風雨人生》啟示，精神家園這一心靈寄所、思想基地，與時俱進方葆活力。

利益決定立場，立場決定觀念，觀念決定態(tài)度，態(tài)度決定行為。

抗日戰(zhàn)爭時期，國共合作梅開二度。《從“皖南事變”看國共關系》，事變表面上因兩黨立場觀念沖突而起。實為兩黨利益沖突激化所致;在民族存亡的最大利益面前，無論兩黨爭斗如何激烈，最終攜手共克時艱。《國民黨<中央日報）在重慶談判前后的態(tài)度》，可謂蔣介石國民黨政權對國共和談態(tài)度的表征，實為國共兩黨利益格局迥異使然。

精神家園，奠基于人的現(xiàn)實生活世界，形成于人的生命歷程，受制于人的利益格局……