抽象視域：介入藝術史的表情文化

廖呢喃

摘 要：今天我們所理解的表情語言，應該說是在文字設計的基礎上，與圖像結合的現代藝術理念的延伸。包豪斯對抽象、構成等概念的實驗讓表情呈現找到了最具表現力的書寫樣式，高度凝練的語言在圖形的變換組合中順利走進用戶的眼中和心里，掀起了我們所經歷的被重新定義的視覺思潮。

關鍵詞：表情文化;抽象藝術;符號學

由于MSN、Facebook、Twitter、騰訊QQ、微信、微博等互聯網通訊與社交平臺的流行，人們充分利用生活中方方面面的素材，通過圖文搭配的方式創造出適用于當下交流的特殊語言形態。本文通過回溯現代主義觀念和抽象藝術的歷史發展，借助符號學的相關研究嘗試探討新時代語境中人們對圖像與文字的認知和解讀方式。尤其關注經歷現代主義思潮的影響，人們對抽象符號從陌生到接受的心理變化過程，以及構成抽象符號的語言要素和人們觀看方式的轉變，從而厘清抽象字符在當代數字媒體中的新觀念、視野與呈現方式，從藝術史的角度審視我們因時而變的圖文趣味和符號語言。

一、觀看：與時俱變的行為與觀念

早在20世紀80年代，美國卡內基·梅隆大學（Carnegie Mellon University）的斯科特·法爾曼（Scott Fahlman）教授在電子公告板上第一次輸入這樣一串ASCII字符：“：-）”，這種后來被稱為“微笑符號”（smiley face）、兼具表意功能的象征性符號首次得到關注。這種符號初次嘗試運用鍵盤的標點字符為要素，盡管書寫方向的問題一時間還沒得到完美解決，卻因其巧妙利用數碼字體的獨特組合形式“再創造”出一種通用抽象符號，將圖像生動、直觀的特性賦予文字，打造出一系列由抽象圖形構成、用以承載信息的符號代碼。……