音樂與地理在民族音樂中的融合與發展

蘇星月

摘 要：中國傳統民族音樂源于社會基層，其生活氣息、風格特色和表現方式在歷史文化的演化中具有明顯的地域差異。文章將音樂與地理相結合，探究音樂、地理、人文三者之間的關系，對音樂地域區劃問題展開研究，結合時間及空間研究傳統民族音樂，探析地理、人文特征對傳統民族音樂的影響，并探討該理念在音樂教學中的運用。

關鍵詞：民族音樂;地理;“音樂區”;音樂教學

音樂與地理有著極強的聯系，適宜的自然環境是人類生存以及社會進步的充分前提，也是各個民族的地區文化及習俗形成的重要根基。我國傳統民族音樂有著數千年的文化底蘊，但現代豐富多樣的音樂文化資源給民族音樂的保護與傳承帶來了阻力，傳統民族音樂文化的傳承遇到了難題。音樂與地理這一理念綜合運用兩個學科的研究方法，拓展音樂研究多維視角，是傳承并弘揚中國傳統民族音樂文化的新方向，將該理念運用于音樂教學中，開發教學資源，創新教學方法。

一、音樂與地理的聯系

我國地大物博，在數千年的時間長河里，多樣的地理位置造就了百般的民族文化和民族音樂。秦嶺淮河以南的地域，平原廣布、湖泊眾多，濕潤的氣候和秀麗的水鄉逐漸形成了曲風明朗活潑又柔婉的江南小調。東北地區多草原山林、氣候寒冷，多有水旱之災，這樣的地理環境造就了人民質樸豪爽的性格，音樂風格雄健沉重、慷慨激昂。西北地處半干旱的高原，群山連綿不斷，其民族音樂語言形象生動，曲調優美動聽，演唱潤腔的方法和調式音階的運用都有其獨特的風格，人們常甩高腔，吼山歌，聲音高亢而嘹亮。云貴高原地質地貌變化大，氣候溫暖濕潤，自然景觀豐富多彩，是我國少數民族最多的地區，有著濃厚的民族底蘊。高原地區的民歌高亢且節奏明快，高昂之中又融有柔美，各式各樣的民歌匯聚在這里，內容十分豐富。更為明顯的是，許多傳統戲曲是按地理位置分類，比如京劇、豫劇、川劇等，就連同樣樂器演奏出來的音樂也不盡相同，如各地區的鼓吹樂。

因此，音樂與地理之間的聯系可見一斑。我們結合地理因素研究音樂，從綜合感官、跨學科的角度，感受地理、人文等特征對民族音樂的影響，既能更系統全面地了解中國傳統民族音樂，也給傳統民族音樂的傳承帶來新的契機。

二、如何劃分“音樂區”

根據各地域音樂風格特點所劃分的區域，在本文中筆者暫且稱之為“音樂區”。所謂“音樂區”，即在音樂方面具有某些主要共同特征的民族音樂流傳區域。音樂的風格特點在同一區域內并不是完全統一的，每一個區域內的風格特點都是在民族音樂長期的推陳出新、更替變化中產生的，其中融合了諸多因素。因此，在具體劃分“音樂區”時應該采取“求大同存小異”的原則，才能使它更具有科學性。對民族音樂的分布格局，盡可以以各種依據，從不同角度考察、分析并進行各自的區劃。筆者認為研究民族音樂的區域性特征，勢必密切關注該地域的語言形態和地理環境。

（一）根據語言形態劃分

在諸多直接影響音樂特征的因素中，語言因素占據了重要地位。語言背景一向是音樂學家在劃分音樂區域時的重要參考。各民族歷史淵源是語言與文化個性形成的重要基礎，語言因素是與音樂聯系最為緊密的、表現最為明顯的條件。語言的區劃是以語言的地方變體——方言為依據的。民族音樂與方言有著極大的相似之處，一種方言的使用和流通具有相對穩定的地域范圍，在這個范圍內，它是人們傳遞信息的重要工具。民族音樂也是在特定流傳范圍內用來交流的一種特殊方式，它與方言有著異曲同工之處，在思想情感、文化習俗等方面潛移默化地影響著人們，讓同一地區的人們緊密相連。由此可知，方言的區劃顯然與民族音樂的區劃有著重要的關聯。以藏族的三大方言區為例，衛藏方言區的民歌有“次加”“扎念諧”等，民間歌舞有“堆諧”“囊瑪”等，演唱發聲方式和獨特的裝飾唱法為“真固”，民間樂器有扎念琴、胡琴等，戲曲有“阿吉拉姆”。康方言區的民歌有“諧莫”“昌魯”等，民間歌舞有“康諧”，演唱發聲方式和獨特的裝飾唱法為“昂疊”，民間樂器有比旺，戲曲包括昌都藏戲、木雅藏戲等。安多方言區的民歌有“拉伊”“則柔”等，演唱發聲方式和獨特的裝飾唱法為“昂合”，民間樂器有鷹骨笛，戲曲有“南木特”。

（二）根據地理環境劃分

特定的地理環境是人類生存發展的基礎，自然條件、物質生活的千差萬別，影響傳統文化風貌的千姿百態，不同種族、不同地區文化傳統在這個過程中產生和形成。民族音樂受地理環境的影響，在體裁、歌種、風格等方面都表現出明顯的地域差異。我國地理的總體特征是北方的地理構成因素比較單一，南方的地理構成因素比較復雜。這種情況的影響下，民族音樂分布自然形成北方區界較分明、南方區界互有交叉的局面。“根據每一區域內音樂風格的相對一致性，將我國分為關東、中原、內蒙、秦晉、荊楚、吳越、巴蜀、青藏、滇黔、閩臺、嶺南、客家、新疆13個音樂文化區。”除了少數以現行行政區為參照之外，其余大多數形成了跨越行政區的劃分。如青藏音樂文化區，主要包括西藏自治區和青海省的西南大部等地，以在游牧文化基礎上形成的傳統音樂為主體。而青海省的東北部，則因其與黃土高原的秦、晉、甘、寧諸省區的農耕文化有著長期的聯系，故將其劃歸秦晉音樂文化區。

三、音樂與地理在音樂教學中的運用

近年來我國人民生活水平穩步提高，教育事業迅猛發展，有關素質教育的改革與嘗試都取得了一定成果。在這種情況下，音樂教育開始受到極大重視，并得到了大力發展的好機會。在不斷的理論研究過程中，跨學科的研究方式逐漸引起了學者們的重視，有極大的研究發展空間。在最新的教育改革中重點強調了將跨文化這一概念應用于教學當中，音樂學與地理學的關系就是其中重要的一部分，甚至出現了音樂地理學這一概念。

（一）當下音樂教學所處困境

在我國當代音樂教學中，文化錯位是一個明顯現象。在新時代文化產物的熏陶下，學生大多喜歡風格獨特的流行音樂，將西方古典音樂、流行音樂置于重要位置，反而對中國傳統民族音樂一知半解，而民族音樂恰是在中國傳統音樂里扮演著重要角色的音樂體裁，歷史文化背景深厚。當下學校音樂課堂所處的困境是傳統音樂文化受到沖擊，部分學生對傳統音樂表示無感。其一，學校的音樂教學不能完全展現音樂藝術的閃光點，對民族音樂涉及過少。其二，教師對所授民歌的背景、文化內涵等知識講得太少。其三，教學模式單一。教師過于知識化、理性化的講授，忽視了學生的參與體驗，導致學生逐漸對音樂課堂失去興趣，教學效果不好。回顧目前市場上的音樂教科書，中國民族音樂只占其中一小部分，零散、碎片化的傳統教學方式難以吸引學生，這種模式不可避免地使中國民族音樂逐漸邊緣化。

（二）教學資源開發

鑒于目前民族音樂在音樂教學中的困境，筆者認為可以開發中國民歌教學資源，為音樂教學提供幫助。我們可以按地理區域劃分對民歌進行分類，以當下各個版本的學校音樂教材所涉及的民歌為基礎進行適當拓展，選取各地區的特色民歌，并挖掘其承載的地域文化，搜集民俗或相關傳說、故事，在音樂的基礎上加以圖畫和文字故事解說。在音樂教學中加入對中國民歌的推廣和鑒賞，為音樂課堂注入新內容、新形式、新理念，力圖給學生提供視聽結合的全新多方位學習體驗，使其真切感受到地理文化與音樂的聯系，對音樂的理解也能更加深入。

通過音樂與地理相結合的方式了解傳統民族音樂，將視覺和聽覺相結合，提供多種感知途徑，能夠帶給學生一種文化大格局的、綜合性的、跨學科的認知，不僅可以充分了解全國各地區的民俗、風情、人文，更能喚醒和幫助學生對區域環境的感知。將傳統音樂與地理相結合，是一次新的嘗試，這種形式不僅為課堂帶來了意想不到的多元化知識，還可以提高學生的學習興趣，讓學生對祖國的名山大川、傳統民歌等有更多的了解且更加熱愛。

中國是一個多民族國家，國家一直致力于傳承各民族獨具特色的民族音樂，其豐富的內涵與魅力值得我們不斷挖掘和世代傳承。筆者希望通過音樂教學的方式，最大力度地使各地域流傳的民族音樂得以傳承，豐富并弘揚中華民族優秀的民族文化。

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作者單位：

北京師范大學藝術與傳媒學院