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傳媒技術(shù)賦權(quán)與人類傳播理念的演變

2020-06-22 13:00:35崔卓宇
大觀 2020年5期
關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)變理念

摘 要:隨著社會的不斷變遷以及傳播學(xué)的不斷發(fā)展,傳媒技術(shù)賦權(quán)極大地改變了當(dāng)代人類社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)。在目前網(wǎng)絡(luò)傳播迅速發(fā)展的時代背景下,普通民眾能夠通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主的交流和溝通,進(jìn)而使得弱勢階層獲得了更多的發(fā)聲機(jī)會,更能夠保障自身權(quán)益。從傳播的角度來看,公共傳播理念能夠有效規(guī)范群體之間的傳播行動,并對公共權(quán)力起到一定的制衡作用,從而保證和維持公共領(lǐng)域的價值觀念的正確性。

關(guān)鍵詞:傳媒技術(shù);人類傳播;理念;轉(zhuǎn)變

信息傳播在人類發(fā)展的過程中扮演著重要的角色,在不同的歷史階段,通過傳媒技術(shù)賦權(quán)能夠形成不同的傳播理念,并且有利于調(diào)整國家與社會之間的關(guān)系[1]。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展的大背景下,普通民眾也能夠通過各種媒介對新聞或相關(guān)信息進(jìn)行傳播,這對職業(yè)傳播群體帶來了一定的影響。因此,人文社科學(xué)者必須考慮如何在新的時代背景下進(jìn)行職業(yè)新聞傳播才能夠符合時代的發(fā)展趨向,避免被時代所淘汰。

一、印刷術(shù)的技術(shù)賦權(quán)與人類傳播理念的發(fā)展

結(jié)合歷史發(fā)展軌跡研究得出,15世紀(jì)末活字印刷技術(shù)出現(xiàn)后,革命者利用這一技術(shù)不斷地向人民大眾宣傳現(xiàn)代性的理想,對推動人類社會發(fā)展產(chǎn)生極大影響。賦權(quán)在歷史發(fā)展過程中的不斷演變主要可以概括為三個方面:首先,賦權(quán)體現(xiàn)在給一部分沒有權(quán)力的群體一定的權(quán)力;其次,賦權(quán)必須要在對話和傳播的過程中才能夠?qū)崿F(xiàn);最后,通過賦權(quán),我們能夠保證社會權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變,從而使其更加趨向于公平[2]。因此,在對傳媒賦權(quán)進(jìn)行研究的過程中,不能僅僅立足于個人或企業(yè)的角度,而是必須從國家和社會關(guān)系當(dāng)中對其進(jìn)行探討,才能使其不斷完善。歐洲中世紀(jì)時期處于一個封建割據(jù)的混亂時代,當(dāng)時的家族等各種勢力較為分散,導(dǎo)致歐洲的政權(quán)無法集中,但是,當(dāng)時的基督教卻在這種背景下不斷拓展,在文化上獲得了一定的社會認(rèn)同。宗教不僅通過原本的書籍來傳播思想觀念,同時也會通過改革家演講的方式來推動改革的進(jìn)行。在宗教改革的過程中,其人文主義色彩相對來講較為鮮明。但是,宗教改革常常依托于幻想,在實踐的過程中并不能夠突破當(dāng)時存在的各種弊端,其具備一定的保守性。甚至在部分時期,對社會基層群眾表現(xiàn)出較為專橫的一面[3]。緊接著在印刷術(shù)第二次賦權(quán)的過程中,人類的現(xiàn)代性理想不斷獲得確立。在歐洲18世紀(jì)后半期,也是技術(shù)賦權(quán)的關(guān)鍵時期,報刊數(shù)量日益增多,且新聞行業(yè)推動革命進(jìn)一步發(fā)展,推動資產(chǎn)階級成為歐洲社會的主要領(lǐng)導(dǎo)力量。緊接著在文藝復(fù)興之后,啟蒙運動是當(dāng)時西方現(xiàn)代性理想的主要源頭,而印刷術(shù)也為啟蒙運動帶來了較為先進(jìn)的技術(shù)支持。在啟蒙運動的過程中,人的精神得到很大重視,越來越希望能夠通過雙手來創(chuàng)造未來的生活,強調(diào)主權(quán)在民的思想,人民在政治生活中的參與權(quán)日益提高。

二、傳媒技術(shù)的裂變與人類職業(yè)傳播理念的形成

隨著時代不斷發(fā)展,人們的信息需求日益提高,印刷技術(shù)也獲得了很大的進(jìn)步,同時要擴(kuò)大知識生產(chǎn),從而滿足閱讀人群的實際需要,于是在歐美各國開始出現(xiàn)靠新聞謀生的職業(yè)群體,報紙便是當(dāng)時較為盛行的產(chǎn)品。但是在中世紀(jì)晚期,如果個人或者企業(yè)私自出版相關(guān)的報刊,那么便面臨被審查或鎮(zhèn)壓的危險,于是部分相關(guān)的人員開始注重收集商業(yè)信息并加以售賣,從而使信息傳播更加趨向于職業(yè)化[4]。其中一些宗教改革家和啟蒙學(xué)者認(rèn)為自身比較先進(jìn),是社會中的精英群體,希望能夠通過印刷賦權(quán)的方式來傳播自身所具備的革命思想,從而對社會變革進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。而同時,在資本主義時期出現(xiàn)的部分職業(yè)媒體人,他們屬于獲得傳媒賦權(quán)較早的群體,這部些人在進(jìn)行報刊出版的過程中,不僅能夠滿足人們對于信息的需要,還可以獲得相關(guān)的經(jīng)營收入[5]。但是,報刊在發(fā)展的過程中,必然會與封建政權(quán)發(fā)生一定的沖突,所以他們越來越意識到通過報刊能夠有效制約公共權(quán)力,并且為維護(hù)公共利益做出一定的貢獻(xiàn),于是開始通過出版自由的方式來保證信息傳播。這也是當(dāng)時職業(yè)傳播者所具備的主要責(zé)任,為后來職業(yè)傳播理念的形成奠定了較為良好的思想基礎(chǔ)。當(dāng)時傳媒是資本主義主流社會發(fā)展的關(guān)鍵組成部分,也是為資本主義進(jìn)行社會控制的關(guān)鍵手段。緊接著在電子傳媒對傳媒賦權(quán)做出了新的貢獻(xiàn),電子傳媒能夠提高媒體的傳播能力,從而保證傳播范圍更加廣泛。

在社會發(fā)展的過程中,科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,同時也帶來了社會的解放運動,歐美國家開始通過各種措施來對媒體進(jìn)行控制。而人類進(jìn)入越來越發(fā)達(dá)的工業(yè)社會后,技術(shù)統(tǒng)治變得更加科學(xué)合理。緊接著,在傳媒技術(shù)發(fā)展的過程中,資產(chǎn)階級從基層社會開始逐漸成長,認(rèn)為能夠通過技術(shù)賦權(quán)來改變自身的命運,所以他們認(rèn)為科技是發(fā)展的第一生產(chǎn)力,也是強化資產(chǎn)階級政權(quán)的關(guān)鍵所在。技術(shù)賦權(quán)在社會關(guān)系發(fā)展的過程中應(yīng)運而生,然而資產(chǎn)階級在進(jìn)行權(quán)力擴(kuò)張的過程中,他們卻不能投入過多的精力對各種生成的技術(shù)賦權(quán)進(jìn)行壟斷,所以新聞傳播者在這種情況下有了更多的職業(yè)性權(quán)利,并能夠讓普通大眾更加便捷地獲取信息,從而具備一定的知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)[6]。在社會不斷發(fā)展的背景下,技術(shù)賦權(quán)對傳媒的影響力日益提升,越來越多的媒體人自覺地參與社會變革和治理,所以他們的職業(yè)自豪感日益增強,希望能夠運用媒體技術(shù)和信息的力量,為公眾營造較為和諧公平的生活氛圍。

三、大數(shù)據(jù)時代傳播權(quán)的離散與職業(yè)傳播理想的堅守

在歷史發(fā)展的過程中,技術(shù)賦權(quán)必然是一項長久的任務(wù),隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,當(dāng)前技術(shù)賦權(quán)所涵蓋的范圍越來越廣泛,且人口規(guī)模越來越大,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代,傳媒技術(shù)能夠更加廣泛地向社會賦權(quán),可以破除民眾和權(quán)力中心之間的障礙。通過網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)的方式,當(dāng)前普通民眾能夠獲得越來越多的信息權(quán)利。同時,政府也開始注重電子政府的網(wǎng)絡(luò)服務(wù),而現(xiàn)代媒體職業(yè)傳播卻受到了較大的沖擊[7]。在網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的初期,網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)的方式較為常見,群眾是最早享受到這一紅利的人,他們能夠通過網(wǎng)絡(luò)傳播看到所發(fā)生的革命性變化。這對當(dāng)時傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)也造成了較大的沖擊,人們的認(rèn)知和交往等各個方面不斷變化。在互聯(lián)網(wǎng)時代下,社會群體的輿論力量日益強大,并能夠有效地對國家權(quán)力機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督。而互聯(lián)網(wǎng)自身的主要特點,便是能夠?qū)崿F(xiàn)互聯(lián)互通,越來越多的國家開始重視建立安全網(wǎng)絡(luò)[8]。技術(shù)賦權(quán)對傳統(tǒng)媒體也造成了較大的壓力,部分職業(yè)媒體開始采取多元化的措施積極面對發(fā)生的變化,媒體管理也不斷由集權(quán)向分權(quán)的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變,各種新媒體應(yīng)運而生,職業(yè)傳播理念受到了較大的沖擊。在未來信息發(fā)展的過程中,必然趨向于公共傳播理念,能夠?qū)Ω鞣N信息傳播活動進(jìn)行指導(dǎo),而人類社會也會不斷追求更高的目標(biāo)。

綜上所述,在從印刷賦權(quán)到網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)的發(fā)展歷程中,傳媒的每一次賦權(quán)都對當(dāng)時的社會權(quán)力結(jié)構(gòu)造成了一定的沖擊,從而為弱勢群體帶來改變命運的機(jī)會,技術(shù)賦權(quán)的實踐性相對較強。在不同的歷史階段,各種傳播主體都有各自的理念和訴求,我們必須要注重為普通大眾獲取更多的權(quán)利,從而能夠有效地制衡公共權(quán)力。

參考文獻(xiàn):

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[2]呂尚彬,黃榮.智能技術(shù)體“域定”傳媒的三重境界:未來世界傳播圖景展望[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報),2018(11):37-45.

[3]李屹,阮孟玥.淺析新媒體技術(shù)賦權(quán)下的媒介倫理和新聞專業(yè)主義[J].科技傳播,2019(10):88-90.

[4]駱正林.傳媒技術(shù)賦權(quán)與近代中國社會的自強之路[J].新聞愛好者,2019(6):44-50.

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[6]劉鐵光.傳媒技術(shù)發(fā)展與著作權(quán)演變的內(nèi)在機(jī)理分析:兼及著作權(quán)的未來[J].求索,2014(1):102-107.

[7]韓陛賢,李智.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦權(quán)的內(nèi)部邏輯及其法律規(guī)制[J].邢臺學(xué)院學(xué)報,2018(3):123-126.

[8]詹新惠.構(gòu)建技術(shù)賦權(quán)下的主流媒體立體傳播體系[J].新聞與寫作,2014(10):9-12.

作者簡介:

崔卓宇,中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院博士研究生。研究方向:新媒體、文化產(chǎn)業(yè)。

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