彝族酒歌《喜歡不喜歡也要喝》的聯覺效應分析

聲波振動作用于聽覺系統，使人產生聽覺，進而產生聽覺體驗，但同時可以使人產生視覺、味覺等非聽覺的體驗，這個過程涉及聯覺（一種感覺兼有另一種或多種感覺）這一心理活動，只有通過這一環節，人們才能在藝術實踐的過程中產生聯想、想象等心理。彝族酒歌是彝族人民在數千年的生活勞作過程中不斷積累、沉淀下來的音樂藝術瑰寶，其音樂具有歌詞質樸而粗獷、節奏規整而有序、旋律簡潔而明快等審美特征。通過聯覺這一基本環節，人們可以真正領略彝族酒歌獨特的藝術魅力，更好地普及彝族音樂文化，更好地對其進行保護、開發與傳承。

一、概述

彝族是我國具有悠久歷史和古老文化的少數民族之一，其歷史可以追溯到公元前2世紀。在長期的社會實踐活動中，彝族人民創作出許多彝族民歌。酒歌是彝族民歌的一部分，風格獨特，魅力無窮，它是歷代彝族人民智慧的結晶。受地理環境、生活環境、氣候等因素的影響，彝族人民非常愛喝酒，對酒有一種特別的情懷?？梢赃@樣說，彝族人民的政治、經濟、軍事、宗教、民俗等一切社會活動都與酒密不可分，其有著自己獨特的酒文化。彝族的酒文化反映了整個彝族的歷史、風俗、性格和生活方式，同時反映了酒給彝族人帶來的喜與憂。酒歌作為彝族酒文化的重要載體和組成部分，在彝族酒文化中占有十分重要的地位。通過文獻梳理，筆者發現對彝族民歌的研究更多的是從人類文化學、歷史學等角度來進行闡述的，從審美聯覺的角度還少有人問津。

二、聯覺

日常生活中，人們常常能聽到這樣的比喻，“歌聲甜美”“聲音軟”“聲音硬”等。大多數人雖然不能真正感受到歌聲的甜味、軟硬以及色彩，但也能領會這些語言所表達的意思。這就是人們平常所說的跨感官體驗，美學中稱之為通感，心理學中稱之為聯覺。早在100多年前，英國科學家弗朗西斯·高爾頓就發現了聯覺這種不尋常的現象。中國對于聯覺體驗的最早記載是《列子·湯問》，其中講到鐘子期能夠在俞伯牙的琴聲中產生聯覺效應，“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！”意思是說伯牙的琴聲讓鐘子期內心感受到了巍峨的高山、浩蕩的江河。其實，早在2 000多年前，孔子在《論語·述而》中就有這樣的論述：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”。意思是說，孔子在齊國聽到《韶》這首樂曲，其旋律好聽得讓他三個月都忘記了肉的滋味。

（一）聯覺的定義

學者鄔焜指出，“人體神經系統的物質形態結構是人的信息活動最深層級的生理基礎”。感知是人們認識世界的基礎，人對外界信息的獲取首先通過感知覺神經，而人對美的世界的認識更是如此。聯覺作為感覺中的一種特殊形式，也具有這樣的特點。學者林崇德、楊治良、黃希庭認為，聯覺（synesthesia）是指各種感覺之間的相互聯系和溝通，或者說是以好幾種感覺去接受刺激物的能力。聯覺外在表現形式是多種多樣的，如視聽聯覺、嗅聽聯覺、觸聽聯覺、味聽聯覺等諸多的感官系統的聯覺。

（二）聯覺的作用

聲波振動作用于聽覺系統，使人產生聽覺，進而產生聽覺體驗。但人的觀念系統是高度聯系的，因此以一種感覺為基礎完全有可能激活與這種感覺相關的某種經驗或概念。學者王甦、汪安圣在《認知心理學》中指出，如同Collins和Loftus提出的記憶激活擴散模型（Spreading Activation Model）的原理一樣，當一個概念被加工或者受到刺激時，該概念結點就產生激活，然后激活沿該結點的各個連線，同時向四周擴散，先擴散到與之直接相關的結點，然后擴散到其他結點。在音樂實踐活動中，主體因外界刺激產生感覺，由感覺激活相關感官通道產生聯覺，進而引起一系列的聯想活動。可以這樣說，聯覺問題不解決，音樂審美中的理解就沒有規律可尋。因此，對聯覺規律的探究是揭示音樂音響與其表現對象之間對應關系問題的基礎與關鍵。

三、彝族酒歌的背景

彝族酒歌是彝族民歌中的一種或者一類歌曲的總稱，常用在喜慶的場合及歡迎的宴會上，是一種用以祝酒、勸酒、表達美好祝愿及敬意的歌曲。只要有客人來做客，男女老少敬酒時一定要演唱酒歌，以表示主人的敬意、祝福與好客。

彝族的酒歌有很多，如《管你喜歡不喜歡也要喝》《彝鄉多美酒》《彝族撒尼族敬酒歌》等。《管你喜歡不喜歡也要喝》是彝族眾多的酒歌中流傳地域最廣泛、使用頻率最高的一首酒歌，是彝族人民待客的一種禮儀，也是彝族人在召開部族大會或盛大節日喝酒時演唱的歌曲。在喝酒的過程中，主人和客人激情飛揚、情緒高漲、豪氣頓生、膽氣陡長、酒量大增，既充分體現了彝族人的熱情好客、慷慨豪爽，又活躍氣氛，融洽感情，幫助喝酒的人大幅度提升膽量和酒量，充分表達彝家人民對客人的熱情。了解彝族酒歌的背景，對于人們從音樂的音高、音強、音長、音色等方面具體分析它們與情態興奮性之間所產生的聯覺效應有著很大的幫助。

四、音的四要素、速度與節奏在彝族歌曲中的聯覺發展

音的高低、長短、強弱和音色是構成音樂的四個基本要素，這四個基本要素也是音樂表現力的關鍵因素，只有了解音樂基本要素與其表現對象之間對應關系的規律，人們才能更加深刻地理解音樂作品。

下面就從音的四個要素（音的長短、高低、強弱和音色）以及節奏等方面來闡釋審美聯覺在演唱、欣賞中的作用，并以此解釋彝族酒歌為什么會在酒桌上給人帶來情緒高漲、熱烈歡樂的情緒體驗。

（一）音高與情態體驗之間的聯覺

音高是指音的高度，即各種不同高低的聲音，也是音的基本要素之一。音的高低是由發音體的振動頻率決定的，兩者成正比，頻率振動次數多則音“高”，反之則音“低”。

聯覺定律顯示，音的高低與情態興奮性之間具有聯覺對應關系。學者周海宏指出：總的說來，兩者之間呈正態分布，音越高，情態體驗越興奮、越高漲;反之，音越低，情態體驗越低沉、悲傷。這一聯覺定率決定了高音區的旋律在音樂中具有表現快樂、明朗之類的情態體驗，低音區的旋律在音樂中具有表現壓抑、悲哀、陰郁之類的情態體驗。同時，這決定了由低向高的上行音程使人產生興奮性情態體驗，下行音程使人產生抑制性情態體驗。

從旋律走向看，歌曲《管你喜歡不喜歡也要喝》的旋律（見圖1）開始于中高音區（小字組的6至小字一組的7）。結合聯覺定律，人們就不難理解為什么此段旋律給人一種積極、明朗、興奮、熱情的情感體驗。另外，從歌詞“阿老表端酒喝，阿表妹端酒喝，阿老表喜歡不喜歡也要喝呀”來看，整個歌詞很接地氣，呈現出質樸而粗獷的特點。結合這兩方面的因素來看，人們就不難理解這首歌曲為什么能夠表達彝族人民的好客、熱情和豪爽之氣。

（二）音強與情態體驗之間的聯覺

音強強弱是指聲音的響度，是由物體振動的幅度決定的。它是聲音的基本屬性之一，同時也是音樂最基本的表現要素之一。聯覺定律告知人們：音樂強，情態體驗越強;音越弱，情態體驗越弱。任何具有表現力的音樂都包含豐富而細膩的音強變化，凡是在音樂中描繪重大社會事件，所用音樂都是強的。沒有強弱變化的音樂聽上去枯燥、平淡，很難談得上藝術表現力。

雖然這首酒歌的譜例沒有標注力度變化，但從音頻和文獻可知，整首歌曲使用了較強的力度，充分表現了較為強烈的情緒和情感活動，且一直讓人處于一種興奮的狀態。特別是歌曲中一直重復演唱“管你喜歡不喜歡也要喝”，一遍比一遍強，使你想拒絕喝酒都拒絕不了，這都是遵循了音強與情態強度之間的聯覺關系。

（三）音長與情態體驗之間的聯覺

音在時間上有長有短，用時值來表示。熱烈、歡快的音樂都使用了較短時值的音符，如《春節序曲》《北京喜訊傳邊寨》等樂曲;反之，悲傷、壓抑的情緒則使用了較長時值的音符，如《哀樂》《悲歌》等樂曲。實驗證明，音的長短與“急躁”“平和”的形容詞之間具有對應關系，長音使人感受心情平和、安靜，短音使人感覺心情急躁、不平靜。

從譜例可以看出，整首樂曲更多地使用八分音符，其次是四分音符，二分音符以及更長的音符則很少使用。這種短時值音符的使用，充分體現了彝族人民在喝酒待客過程中的熱情、好客。

（四）音色與情態體驗之間的聯覺

音色是由物體振動狀態決定的聲音聽覺屬性，由于材料與構造的不同，它會產生差異。少數民族擅長在勞作和娛樂時唱歌，演唱聲音粗獷、扎實，極富特色，大多都采用熱情豪邁、不拘于小節的演唱方式。

在演唱的過程中，彝族酒歌音色偏向于“清”“亮”，“高腔”要略微多于“平腔”?！扒宕唷币羯a生的主要原因是漢語的發音方式。在漢語的發音過程中，舌位一般靠前、靠上，使得元音的振動中心在口腔的硬腭前面，由于上前壁和上齒堅硬，對聲波的反射能力比較強、較快，加上振動中心位置靠前，所以發音顯現出“清脆”“響亮”的特點。彝族酒歌在演唱的過程中還具有音色明亮、粗獷和豪放的特點。

（五）節奏、速度與情態體驗之間的聯覺

節奏是指均勻、有規律的進程。人們對節奏規律交替抉擇的認知，開始于萬事萬物的運動之中，小至脈搏的跳動，大至四季的輪回、天體的運行等，都體現了節奏的律動。正因為這些存在于自然界與人類生命運動中的共同律動規律，人類才產生了對音樂的時間知覺，在節奏方面形成了共性因素的物質心理基礎。同時，這一物質心理基礎會強烈地作用于人的審美心理。這種物質心理基礎和審美心理導致人們在音樂審美過程中傾向于音值劃分的規則性，也就是說音值的均分成為人類音樂審美的共性。

歌曲《管你喜歡不喜歡也要喝》采用3/4和4/4拍子的節奏，兩種節奏節拍交替，但節奏還是顯示出整齊、有序和速度較快的特點，讓音樂具有較強的律動性。

在物理學中，速度用來表示物體運動的快慢和方向。速度在數值上等于物體運動的位移跟發生這段位移所用的時間的比值。音樂中，通常以“拍/每分鐘”作為速度的單位。聯覺定律顯示：凡是具有明顯深情性的旋律，大多具有時值對比不強、發音緩和、音高進行連續性強的特征。反之，凡是具有短促、熱烈的旋律，大多具有時值對比較強、發音較快、音高進行跳躍性較強的特點。從譜例可以看出，整首樂曲的速度是每分鐘120拍子，屬于快板，整個樂曲給人熱鬧、歡快的情緒體驗。

除此之外，在這首歌曲中，跳音都要求表現得短促且強烈，這是一種處于高活動狀態的心理活動。同時，整首歌曲的速度偏快，活躍、激動等情緒淋漓盡致地表現出來，這便與音樂有了發生聯覺對應性的可能，這樣的特征也是情態屬性的一個重要維度。

五、結語

音樂具有模糊性、抽象性等特點，但音樂可以表現萬事萬物和人的復雜情感，在這一過程中，聯覺起到了舉足輕重的作用。音樂完全能夠以自己獨特的手法——聯覺對應的手法，來描述人們來自視覺中的某種感受，同時激活聯想、想象與理解等心理活動從而引起人們更加復雜的情緒、情感活動及觀念性、戲劇性的理解活動，多層次地表現出自然的美、生活的美和藝術的美。通過對彝族酒歌《管你喜歡不喜歡也要喝》進行分析，筆者發現，自覺地運用審美聯覺這一心理規律，可以使音樂作品更加豐富多彩，同時可以幫助人們獲得豐富多彩的審美體驗。

（四川音樂學院基礎部）

作者簡介：李杰（1971-），男，四川廣元人，博士，副教授，研究方向：音樂審美心理。