廣西歷代孔廟研究

鄒桂西

摘 要：孔廟，即孔子廟，是紀念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，在中國各地都有，是我國古代文化遺產中極其重要的組成部分。文章認真梳理了廣西歷代孔廟的時空分布特點、文治教化的歷史貢獻，分析了廣西現存各類孔廟的現狀，探討了進一步開發廣西孔廟文化功能當地價值的對策建議。

關鍵詞：廣西;歷代孔廟;現存孔廟;官學孔廟

一、廣西歷代孔廟的時空分布

廣西現存孔廟的時空分布具有鮮明的官學孔廟的特點。廣西的孔廟是和地方官學一同建設，一般都是前學后廟的建筑形制。今天，我們可以通過廣西教育史有關各級官學的記載，去調查研究廣西各個歷史時期興建的孔廟。據《廣西通志》和《廣西教育史》，從隋唐到明清，廣西共設立各級官學84處，其中內設孔廟79座。根據史籍的記載和儒學傳播的路徑，可以清晰地追溯廣西歷代孔廟建設的時空分布情況。

廣西崇山峻嶺陸路交通不便，儒學傳播具有從湖南和廣東兩路沿江傳播的顯著特點。廣西最早的孔廟就建在毗鄰湖南和廣東且沿江的地區。隋代大業13年（公元617年），廣西興建的第一座孔廟灌陽縣學孔廟，就是在桂東北漓江流域與湖南接壤的地區。緊接著興建的孔廟就在桂東的北流江、南流江流域與廣東接壤的地區。隋唐時期，灌陽縣、岑溪縣、容州、北流縣、博白縣、桂州、柳州、古縣、荔浦縣等先后建立了11所官學文廟。其中灌陽縣、桂州、古縣、荔浦縣4所屬湘江、漓江流域，岑溪縣、容州、北流縣、博白縣等4所屬于北流江、南流江流域。……