川端康成的唯美主義

蔡貝

摘 要：川端康成是亞洲文學(xué)巨匠，日本文學(xué)大師級(jí)人物，一生創(chuàng)作長(zhǎng)短篇小說(shuō)共100多部，在此我們只以他獲獎(jiǎng)的三篇作品《雪國(guó)》《古都》《千只鶴》以及早期代表作《伊豆的舞女》為重點(diǎn)來(lái)論述。川端康成的作品內(nèi)容十分廣泛，人物千姿百態(tài)，情節(jié)各不相同，多數(shù)描寫(xiě)男女之間的戀愛(ài)，但從中總能隱隱約約讓人感受到相似的精神內(nèi)涵和審美情趣。川端康成幾乎可以在每一部書(shū)的開(kāi)頭，就將讀者引入那蘊(yùn)含著日本文化的唯美意境。川端康成的作品中對(duì)日本傳統(tǒng)文化實(shí)質(zhì)的揭示與展現(xiàn)，可以讓人從內(nèi)心深處慢慢地逐漸深入地理解日本文化。

關(guān)鍵詞：川端康成;日本文化;物哀思想

一、日本物哀思想之美和悲劇審美

物哀即是哀物，它的前身其實(shí)就是我國(guó)古代文人所說(shuō)的“感物興懷”。在16世紀(jì)以前，日本一直將中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作為學(xué)習(xí)的模范和偶像，尤其是唐宋詩(shī)歌，而到了后期中國(guó)文化停滯不前甚至日漸衰退的時(shí)候，日本古典文化學(xué)者便想要脫離中國(guó)文學(xué)的影響，創(chuàng)立自己的文化思想，于是將“物哀”放在了日本文學(xué)的中心位置。本居宣長(zhǎng)在他的《紫文要領(lǐng)》中解釋道：

世上千事萬(wàn)物的千姿百態(tài)，我們看在眼里，聽(tīng)在耳里，身體力行的體驗(yàn)把這萬(wàn)事萬(wàn)物都放到心中來(lái)品味，內(nèi)心里把這些事物的情致一一辨清，這就是懂得事物的情致，就是懂得物之哀。

愛(ài)惜萬(wàn)物有靈，善于感受，欣賞美，贊嘆美，惋惜美，往往于最燦爛之時(shí)看到零落之后的悲涼，這便是日本物哀思想的內(nèi)心所在。……