文化人類學(xué)視角下的民族舞蹈跨文化傳播解讀

劉佳玉

摘 要：民族舞蹈的跨文化傳播，不管是在國內(nèi)各民族之間，還是在國與國之間，很多時(shí)候都存在著一定的差異性，存在著經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的民族成為舞蹈文化的主要輸出方的現(xiàn)象。文章從文化人類學(xué)的角度，對(duì)民族舞蹈所承載的民族宗教和信仰、生產(chǎn)和生活方式的表現(xiàn)進(jìn)行了分析，對(duì)民族舞蹈跨文化傳播的非對(duì)稱性進(jìn)行了探討，為民族舞蹈應(yīng)該如何進(jìn)行跨文化傳播提供一定的建議。

關(guān)鍵詞：文化人類學(xué);民族舞蹈;跨文化傳播;軟權(quán)力;文化折扣

一、民族舞蹈的文化人類學(xué)詮釋

（一）各民族宗教和民間信仰的載體

舞蹈和巖畫、音樂一樣，是原始人類創(chuàng)造岀來的最早的藝術(shù)樣式之一。原始時(shí)期的舞蹈可分為自然崇拜舞蹈、圖騰崇拜舞蹈、神話舞蹈和巫舞。“民間信仰，就是那些擴(kuò)散到生活的各個(gè)方面，跟人們的日常生活緊密地聯(lián)系在一起，但是沒有明顯的教會(huì)組織、經(jīng)典、教義等的包括祖先崇拜、四時(shí)祭祀、神靈崇拜、算命、卜卦、風(fēng)水等的普泛化的信仰。”遠(yuǎn)古時(shí)期的舞蹈所具備的功能超出了我們的現(xiàn)象，被認(rèn)為是人神交流、人鬼交流的媒介，是民族宗教和民間信仰的載體，在被原始人類剛剛創(chuàng)作出來的時(shí)候，更多地具有實(shí)用的功能，既可以自我愉悅，表達(dá)信仰，又可以宣泄宗教情感，從而達(dá)到祈求神祇保佑或者希望祛除鬼疫的功利目的。這些舞蹈或者按照?qǐng)D騰物的外形進(jìn)行裝扮，或者模仿圖騰物的動(dòng)作，是原始宗教和信仰體系借助舞者肢體動(dòng)作而希望達(dá)成人與神、人與鬼疫之間交流的方式。……