王麥謳

摘 要:《繪畫跡象論》是鐘孺乾對(duì)藝術(shù)理論的一種革新,對(duì)于現(xiàn)存的一些藝術(shù)上的新現(xiàn)象和新問題進(jìn)行了系統(tǒng)的解釋和闡述。“跡”和“象”的概念使得人們?cè)诶斫馑囆g(shù)作品的內(nèi)涵上能夠更加深入和完整,西方現(xiàn)代照相藝術(shù)的發(fā)展和油畫的結(jié)合使得作品充滿了更多的個(gè)人表達(dá),文章利用跡象論對(duì)里希特的作品進(jìn)行理解和分析。
關(guān)鍵詞:跡象論;古典油畫;里希特;攝影模糊時(shí)代
一、《繪畫跡象論》中跡元素的含義
隨著人們對(duì)繪畫的深入研究,人們對(duì)繪畫中共有的一些因素開始進(jìn)行思考和分析,意圖找到它們之間的共同點(diǎn)。鐘孺乾的《繪畫跡象論》為我們帶來了中國現(xiàn)代美術(shù)理論的新論點(diǎn),其中“跡”與“象”觀點(diǎn)的提出,有利于我們更好的了解分析油畫創(chuàng)作中的一些細(xì)節(jié)。在繪畫中,說起某畫的“跡”如何,就是指的畫中某“象”的質(zhì)地,“跡”包含大家所熟知的筆墨、肌理、筆觸、質(zhì)感、色彩之類。
在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中,藝術(shù)家對(duì)自己的作品進(jìn)行反復(fù)斟酌和考慮,并且在過程中進(jìn)行無數(shù)次的嘗試,因不同的“跡”產(chǎn)生多樣的“象”,形成豐富的畫面效果。印象派則是傳統(tǒng)油畫跡象的突變, “跡”開始在畫面中占有更重要的位置,傳統(tǒng)重點(diǎn)里的“象”則從模糊直至消失。人們自我意識(shí)的覺醒,改變了人們對(duì)藝術(shù)的看法,也改變了對(duì)“跡”的利用方式。
二、傳統(tǒng)油畫中的造跡過程
西方繪畫的發(fā)展過程中,人們嘗試了各種各樣的工具和材料進(jìn)行“造跡”,從起初的在拉斯科洞窟上用各種石器工具畫的野牛。……