楊·史云梅耶的超現(xiàn)實主義

朱靚雯

摘 要：從楊·史云梅耶作品中的幾個階段：超現(xiàn)實主義初期萌芽、早期短片、中后期長篇三個部分結(jié)合弗洛伊德與拉康理論簡要剖析楊·史云梅耶中的超現(xiàn)實主義世界。

關(guān)鍵詞：楊·史云梅耶;超現(xiàn)實主義

楊·史云梅耶（Jan Svankmajer）作為捷克動畫粘土大師，其作品所呈現(xiàn)的內(nèi)容并非是我們一般所認為的“動畫”——兒童歡樂式或者小清新口味。當楊·史云梅耶的作品展示在大多初次觀看的人眼中時，可能僅僅只在表象上延伸出“怪誕”和“cult”的標簽。楊·史云梅耶重要的閃光之處是他的超現(xiàn)實主義的表達方式，他以超現(xiàn)實主義去表現(xiàn)動畫，那些深藏在表面之下的無意識、隱私以及欲望，正是他作品所隱含的真正奧義。

一、楊·史云梅耶成長背景與超現(xiàn)實主義初期萌芽

梅耶是捷克偉大的動畫大師之一。由于作品形式的獨特性以及諸多客觀因素（政治、文化）楊·史云梅耶的動畫在世界范圍的知名度遠低于“鼴鼠的故事”之父茲德涅克·米勒（Zdeněk Miler）。楊·史云梅耶作品的風格形成以及內(nèi)容表達都要追溯到他的童年，出生在發(fā)動6次政變的捷克的時代對他性格產(chǎn)生了不可抹滅的影響。他相繼在布拉格應(yīng)用藝術(shù)學院和布拉格表演藝術(shù)學院學習藝術(shù)，在此期間他強烈地被超現(xiàn)實主義吸引，便一頭扎進超現(xiàn)實主義的海洋之中，從此他作品中有了信仰和方向。1970年，楊·史云梅耶加入捷克超現(xiàn)實主義團體。

二、楊·史云梅耶超現(xiàn)實主義的初嘗試

超現(xiàn)實主義最開始聚集于法國，在第一次世界大戰(zhàn)之后逐漸興起，并發(fā)表宣言，1919年在巴黎與達達主義一同加入反藝術(shù)運動，以反文學雜志《文學》（Littlérature）為基地。……