西方讀者對劉慈欣《三體》三部曲零道德宇宙的審美接受

李云 胡文潔

摘 要：劉慈欣的《三體》首次實現了我國科幻作品走出國門。筆者通過對世界最大的讀者網站Goodreads 和全球最大的圖書銷售網之一亞馬遜網站上關于《三體》三部曲的圖書銷售量和讀者評價進行定性定量分析，發現西方讀者對《三體》三部曲描繪的零道德宇宙大加贊賞，認為其張揚了理性主義。文章通過對《三體》的三部曲零道德宇宙進行分析，探討《三體》三部曲備受西方讀者青睞的原因，以期為我國科幻文學創作提供借鑒。

關鍵詞：劉慈欣;“三體”系列;零道德;接受

學者江曉原將科幻分為三重境界，分別是科學、文學和哲學。前兩重境界強調科幻的科普與文學特性，第三重則在未來科學技術無限發展的基礎上，思考人類的位置與命運。“三體”系列的震驚之處不在于其彌漫全書的精妙技術與可以用手觸摸到的鮮活文字，而在于它在科學的思索與理性的想象下，創造了一個零道德的宇宙倫理框架。正是基于這個倫理框架，劉慈欣抽干上帝的道德戒律，將人類暴露于理性的生存壓力之下，一次次沉重地重復“上帝已死”的哲學問答，在引起了西方讀者強烈情感共鳴的同時驚呼科技的偉大。

在《三體Ⅱ：黑暗森林》中，劉慈欣用他特有的技術冷酷推導出了兩條宇宙文明公理：第一，生存是文明的第一需要。第二，文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量保持不變。[1]整個宇宙文明都在遵循這兩條公理，在“猜疑鏈”與“技術爆炸”的限制下，文明與文明之間為了各自的生存不可能進行交流，這就是零道德的宇宙的生存法則，即黑暗森林法則。……