羌族傳統民歌概述

摘? ? 要：羌族是一個古老的民族，雖然沒有屬于自己的文字，在經久不衰的歷史長河中，其深厚的民族文化內涵以豐富多樣的形式傳達出來。羌族傳統音樂包含了民間歌曲、民間歌舞、民間器樂。內容豐富、題材廣泛、形式多樣，是幾千年來羌族人民集體智慧的藝術結晶。文章擬從羌族傳統音樂中代表的傳統民歌進行闡述。

關鍵詞：羌族;傳統音樂;傳統民歌;非物質文化遺產

一、羌族歷史文化背景

羌族是一個歷史悠久的民族， 它有著自己的民族文化延續。在羌族的各類生活習俗中依附著獨具特色的民俗音樂。現階段羌族的傳統文化表現特征，主要是在其傳統的民間音樂和舞蹈上， 具有活的“文物”價值， 它集中地反映了千百年來羌族勞動人民的生活、生產和斗爭。本文主要從傳統民歌進行闡述。

二、羌族傳統民歌

羌族傳統民歌按歌詞內容分為勞動歌、山歌、風俗歌、舞歌四大類，接下來對這四類進行簡要介紹：

（1）勞動歌

勞動歌：羌語稱“直布勒惹木”，是羌族人民在從事體力勞動過程中演唱的歌曲。依據不同的勞動場合和勞動時間，勞動歌又可分為以下三類：1.勞動中的“直布勒惹木”：是羌族男女在犁地、撕玉米葉等勞動時演唱的歌曲。歌者常根據當時的勞動情況和心境即興創編。其中，《撕玉米葉歌》數量最多，特色很濃。2.勞動間歇的“直布勒惹木”：是羌民在勞動間歇休息時演唱的歌曲。主要流行在北部方言區，其演唱形式以男聲二人對唱為主，演唱中多用顫音唱法。歌詞內容均無具體含義。3.收工時的“直布勒惹木”：是在收工或背糧食回家的路上演唱的歌曲。主要流行在北部方言區，其演唱形式以男女群體的合唱式對唱為主。音樂旋律活潑，節奏、節拍規整，調式交替規律，兩個聲部之間常常有聲部交叉，歌詞無具體含義，歌中常以“納登卡”作為固定襯詞。

（2）山歌

山歌：羌語稱“喔都惹木”，是羌族男女在山野田間演唱的民歌。根據歌詞內容和演唱場合，可分為“納吉納那”“哈依哈拉”“尕羅”“婁”四大類。1.納吉納那：是南部方言區單聲部抒情山歌的泛稱。根據羌族的習俗，青年男女談情說愛不能在家中，表達愛情的歌曲只能在山間田野中演唱。歌詞內容常常表現羌族青年男女逗趣、贊美、思戀等。旋律悠長，節奏靈活。演唱形式多為男聲獨唱、女聲獨唱和男女對唱。2.哈依哈拉：是北部方言區羌族青年男女在山上放牧或山野行走時演唱的二聲部山歌。此類山歌音調高亢、旋律舒展，常有四、五度跳進，節奏較平穩、悠長。歌詞內容主要是對大自然景物的歌詠和自我心境的抒發。演唱形式多為男聲重唱、男女聲合唱式對唱。3.尕羅：是北部方言區不拘泥于演唱場合的二聲部山歌。音樂特點與“哈依哈拉”相似，但演唱人數限為兩人，演唱時常用顫音唱法，音高常帶游移性。4.婁：是專指北部方言區羌族婦女在地里鋤草或結伴而行時演唱的二聲部山歌。歌中常用“勒唔”作襯詞，演唱人數為2-8人，演唱形式主要采用女聲二重唱。音樂充滿羌族婦女自由悠閑的生活情趣。

（3）風俗歌

風俗歌：是羌族人民在婚喪嫁娶、祭祀活動、喜慶節日等風俗活動中演唱的歌曲。此類歌曲在羌族民歌中的數量最多，依據演唱場合與歌詞內容，風俗歌又可分為酒歌、婚禮歌、節日歌、喪葬歌等。

1.酒歌

酒歌，羌語稱“西惹木”，是羌族人民在傳統節慶、婚喪嫁娶、祭祀活動等禮儀活動飲酒時演唱的歌曲。羌族酒歌的用途十分廣泛，如果按照演唱場合的不同，可分為婚禮酒歌、節慶酒歌、祝壽酒歌、迎送酒歌、其他酒歌等五大類。常見曲目有《西呀拉沙》、《酒啊，一杯杯的喝》等。演唱形式多為獨唱、齊唱、男聲二重唱等。

2.婚禮歌

婚禮歌是羌族人民在婚姻禮儀上演唱的歌曲。從訂婚中的“開口酒”“小定酒”“大定酒”到結婚的“女花夜”“迎親”“宴會”，婚禮歌都貫穿在整個婚禮儀式之中，它從多方面反映了羌族人民的婚姻習俗。常見曲目有《哭嫁歌》、《好的這一天》等。演唱形式多為獨唱、對唱、表演唱等。

（4）舞歌

舞歌：羌語稱“薩朗”，是羌族男女老幼在集體歌舞中演唱的歌曲。按照歌舞環境和音樂風格的不同可分為喪事薩朗和喜事薩朗。1.喪事薩朗，羌語稱“乃布格惹木”，是專用于老年人去世后喪葬吊唁活動中表演的歌舞。 2.喜事薩朗，羌語稱“勒魯惹木”，是羌族人民在各種喜慶節日、豐收活動中歌舞時演唱的歌曲。

三、結語

羌族傳統民歌是羌族非物質文化遺產的主要表征之一。隨著城市化、現代化進程的加快使得我國民族地區的文化生態發生改變，具有民族特色的非物質文化遺產的存續面臨著困境。在保護與開發過程中仍面臨著問題，需要傳承人、政府、保護者共同努力，擔負起承和傳播羌族傳統音樂文化的歷史使命。

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作者簡介：張景瑞子（1992-）女 ，民族：漢族，籍貫：四川成都，單位：西南民族大學，在讀碩士，研究方向：藝術指導。