從“關注故事”到“品味語言”

周訓宜

摘要：由于審美習慣的延續性，高一學生在審美鑒賞活動中仍習慣于關注“故事”，偏好從“故事”中鑒賞文本、感知形象。因此，高一學生有必要在審美意識上完成從“關注故事”到“品味語言”的轉變，以養成新的審美習慣，更好更快地提升審美鑒賞和審美創造的能力。

關鍵詞：高中生?審美鑒賞?語言表達

一、“關注故事”：高一學生亟待改變的審美習慣

有一定教學經驗的老師，在教《林黛玉進賈府》這一課時都會發現，讀過《紅樓夢》的學生，遠遠少于讀過《三國演義》或者《水滸傳》的學生。為何在藝術性上公認略勝一籌的《紅樓夢》，在初高中學生中的受歡迎程度反而不及前兩者呢？

這自然不是因為《紅樓夢》不夠好，而是大部分學生嘗試閱讀時，因未能獲得足夠強烈的審美快感而選擇放棄。在文學鑒賞活動中，個體通過閱讀獲得審美快感，但能否獲得以及在何種程度上獲得這種“快感”，并非完全取決于個體的審美鑒賞能力，還取決于個體的審美習慣和審美意識等?！都t樓夢》的語言未必比《三國演義》和《水滸傳》難懂，大部分學生不喜歡讀，一個重要的原因是《紅樓夢》中并沒有像《三國演義》和《水滸傳》中那樣生動有趣、一波三折的令學生感興趣的“故事”。關注“故事”的審美習慣，我們不能說不好，從故事情節和矛盾沖突中感受人物形象，本就是一種重要的審美鑒賞方式。我們只能說，在經典文學作品的審美活動中，高一學生僅僅關注“故事”的審美習慣還不夠好，不夠高級，會帶來一定的缺憾。

下面以《鴻門宴》中記敘“樊噲闖帳”的文字為例，稍做說明：“噲即帶劍擁盾入軍門……沛公起如廁，因招樊噲出?！?/p>

樊噲闖帳救主，不僅沒有受到責罰，反而在一番話后，讓項羽啞口無言。這段精彩至極的文字，其中值得品味的地方實在很多，讀者不僅能從樊噲闖帳的“故事”中感受到樊噲的粗獷、勇猛、有擔當，細細品味，還能從語言中看出更多隱藏的信息。比如，樊噲最后為劉邦辯解的話語，邏輯清晰，言辭犀利，他解釋“遣將守關”的原因是“備他盜之出入與非常也”，這與沛公先前對項伯所言的“備他盜之出入與非常也”如出一轍。這至少說明，樊噲的話并非自己不假思索脫口而出的，而是事先和劉邦“串供”了，劉邦團隊趕赴鴻門宴，明顯是有備而來。讀者在品味語言時，能看到這一層，就會在故事中讀出新的故事，必然會獲得更多的審美快感。

但根據我的課堂觀察，在賞析這一段時，大部分高中生主要關注的是樊噲闖帳的“故事”本身，而樊噲的一番慷慨陳詞中所隱含的信息，卻鮮有學生能夠發現。《史記》這樣經典的作品，如果因為讀者欣賞不足、玩味不透而使魅力大打折扣，實在有一些遺憾。

審美鑒賞時僅僅關注“故事”的弊端，同樣鮮明地反映在學生的寫作上。高一學生，生活本無太多波瀾壯闊的故事，但在寫作時仍希望以“故事”打動讀者，不遺余力地編造或夸大故事，這就導致文章易虛假濫情，且大量雷同。例如，2019年某省高一入學聯考試卷，作文題是“?，給了我力量”，大部分學生都會寫這些事：“我”感冒了，媽媽一夜沒睡陪著我;初三了，媽媽每晚給我送一杯熱牛奶，但送牛奶時站在門外不敢進去，怕打擾“我”;更有不少學生，寫的是爺爺奶奶等長輩的臨終叮嚀給了自己力量。大量雷同的情節、千篇一律的語言，表明這些文章中的“故事”大部分是虛構的，情感失真，自然難以打動讀者。這種僅僅關注“故事”的創作追求，看似是審美創造的問題，但根源卻在學生的審美意識上。

由此可見，高中階段僅僅關注“故事”的審美鑒賞習慣，已經不能滿足更高層次審美鑒賞和創造活動的需要了。高中生要想登堂入室，獲得更為強烈的審美快感，形成更高水平的審美鑒賞能力，首先要在審美意識上完成一個轉變——重心從“關注故事”轉向“品味語言”。

二、審美重心的轉變——從“關注故事”到“品味語言”

高一學生習慣從故事情節中感知人物。然而，如果僅僅關注故事，那么對人物的感知就容易變成“貼標簽”式的鑒賞，感知到的人物形象就不夠鮮活真切、立體全面。例如，喜歡讀《三國演義》的學生，一提到關羽，都知道他勇猛無比，忠義無雙。這樣的感受主要來自關羽溫酒斬華雄、過五關斬六將、千里走單騎、華容道義釋曹操等“故事”。然而“故事”之外，還有精雕細琢的人物語言和敘事語言，細細品味這些精妙的語言，往往可以獲得僅僅關注故事而無法獲得的審美快感。

例如《三國演義》第五回中關羽溫酒斬華雄的這段文字：“言未畢，階下一人大呼出曰……云長提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫?！?/p>

溫酒斬華雄是關羽嶄露頭角的一戰，文本中最為精彩的卻并非“故事”，而是作者精心設計的語言。作為主角，關羽的臺詞僅有短短的三句，可以說是真正的“人狠話不多”。第一句是在向袁紹請命出戰時說“小將愿往斬華雄頭，獻于帳下”;第二句是在受到質疑時毫不猶豫地說“如不勝，請斬某頭”;第三句是出發前對前來壯行的曹操說“酒且斟下，某去便來”。寥寥數語，就將關羽的自信展現得淋漓盡致。學生在審美鑒賞時，僅僅關注這一回中生動曲折的故事，雖說能輕而易舉地感受到關羽的勇猛，但如果學生有品味語言的意識和習慣，還可以從關羽的人物語言中，感受到關羽難以掩飾的自信甚至自負。今后看到關羽大意失荊州、敗走麥城的情節時，學生也自然會明白其中的緣由，那時不僅不會覺得情節突兀，反而會嘆服于作者高超的敘事安排，在人物嶄露頭角之時，就早早地為其失敗做好了鋪墊。

除了小說，詩歌、散文中的人物語言，同樣值得細細品味。

選入人教版必修二教材中的《氓》，是一首敘事抒情詩。僅從“故事”的角度看，《氓》的主人公似乎是一個沉迷于愛情但最終被丈夫拋棄的“棄婦”，她年輕時天真爛漫，義無反顧地嫁給了男子，但沒想到受了欺騙，最終被“二三其德”的男子拋棄。從“故事”的角度，讀者能感受到主人公“敢愛”的一面，但如果讀者能夠細細品味語言，還能對女主人公的形象有更為深刻的把握。

在詩歌的最后一章，女主人公充滿憤怒地呼喊道：“及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”

在古代漢語中，“怨”除了可以當“埋怨、責備”講，還可以當“怨恨、仇恨”講，這時它的感情色彩比我們今天所說的“埋怨”的“怨”要重得多，這里的“怨”應該作“怨恨”理解，可見女主人公絕望的控訴之中帶著強烈的憤怒。“反是不思，亦已焉哉”，大意是：“你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！”這句話中，一連用了“焉”“哉”兩個語氣詞，感情是非常強烈的，可惜的是現代漢語中很難找到對應的語氣詞來幫助我們還原女主人公的語氣。讀者若能反復吟詠，細細品味語言，那么也許能從女子的話中感受到她在絕望、憤怒之后的清醒和決絕。由此感知到的女子形象，絕對不是一個僅僅“敢愛”的無知少女、悲慘棄婦，而是一個敢愛敢恨、果敢剛強、極有主見的女子。這樣敢愛敢恨的女子，實在是我國文學寶庫中不可多得的人物形象。

總之，高中階段，隨著文本的語言形式及內容深度發生變化，學生審美鑒賞時僅僅關注“故事”的習慣，已經不能滿足更高水平審美鑒賞的需要，學生亟須在審美意識上完成從重在“關注故事”到重在“品味語言”的轉變。有了正確的審美意識，才會養成更為科學的審美習慣，然后在審美經驗的積累中，審美鑒賞和審美創造的能力才會逐步得到提升，這才是培育高中生“審美鑒賞與創造”的能力素養的必由之路。

參考文獻：

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責任編輯：陸晨陽