《開明音樂教本》意義研究

摘要：1932年，中華民國教育部頒布了各級(jí)學(xué)校的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，是后來編寫教材的基本依據(jù)?！堕_明音樂教本》是1937年豐子愷與裘夢(mèng)痕合編的一系列學(xué)校音樂教材，在強(qiáng)調(diào)音樂的審美教育以及融入學(xué)生身心特點(diǎn)等方面都作出了一定的探索，既借鑒了西方先進(jìn)理論，也提出了自己的想法。本文對(duì)書中反映出的教育理念進(jìn)行分析研究，提出《開明音樂教本》一書的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：音樂教育 豐子愷 《開明音樂教本》

1929年至1937年是音樂教科書的高產(chǎn)期，音樂課程體系大多模仿西方模式。當(dāng)然，這也與當(dāng)時(shí)許多音樂教育家從國外留學(xué)歸來有關(guān)系，他們將西方系統(tǒng)的理論知識(shí)編寫成書，同時(shí)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。從當(dāng)時(shí)教科書中可以看到，音樂課程的目標(biāo)是將一些社會(huì)教育價(jià)值范疇的內(nèi)容納入其中。

一、歷史意義

《開明音樂教本》是根據(jù)1932年中華民國教育部頒布的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)來編寫的教科書，它遵從學(xué)生的自我認(rèn)知規(guī)律，注重學(xué)生的自然發(fā)展，從樂理基礎(chǔ)知識(shí)、呼吸練習(xí)和基本練習(xí)曲等內(nèi)容由淺入深，按照知識(shí)的階梯性編寫，而歌曲的內(nèi)容更是循序漸進(jìn)，無論是在音樂教學(xué)的內(nèi)容上，還是形式上，都能體現(xiàn)出音樂課堂的獨(dú)特性。《開明音樂教本》中創(chuàng)作的音樂，結(jié)合中華民族的音樂特色，將中國的古典文學(xué)融入其中，注重古詩詞音韻和音調(diào)的完美結(jié)合，創(chuàng)作出讓人耳目一新的曲目，它對(duì)于我們今天中學(xué)音樂教材的編寫具有重要的指導(dǎo)意義。

《開明音樂教本》中發(fā)音及呼吸練習(xí)，以及在唱歌曲之前加入基本練習(xí)等教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)出音樂學(xué)科教學(xué)的審美性與創(chuàng)造性。在樂理編寫中，講述西方代表性樂派的代表曲目時(shí)，加入了曲目賞析。用辯證的眼光審視《開明音樂教本》，不難發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容的局限性，但對(duì)于中學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展來說，這套時(shí)代性音樂教材有很大的指導(dǎo)作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，音樂教育也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在音樂教材的編寫過程中，應(yīng)該在吸取經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)不足之處進(jìn)行完善，對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行改正，讓音樂真正發(fā)揮育人的作用。因此說，這套教科書具有重要的歷史意義。

二、現(xiàn)實(shí)意義

研究一套教材，不僅要將它放在歷史的環(huán)境中分析，還要總結(jié)出它的特色以及實(shí)施過程中遇到的問題。當(dāng)時(shí)關(guān)于音樂教學(xué)的很多理念，至今仍是適用的，這就是我們研究歷史的目的，汲取它的優(yōu)勢(shì)，分析它的局限性，以便于更好地培養(yǎng)和教育學(xué)生。

（一）遵循認(rèn)知的科學(xué)性

應(yīng)該呈現(xiàn)給學(xué)生什么樣的音樂教材，這是教科書編寫者應(yīng)該注意的問題。以解決問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)為目的，改革育人的思路和方法，提高教育水平和教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師自身專業(yè)水平的發(fā)展?！堕_明音樂教本》本著“科學(xué)化”的原則，對(duì)教材進(jìn)行了設(shè)計(jì)，知識(shí)構(gòu)架和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置具有規(guī)律性，根據(jù)三個(gè)年級(jí)不同的特點(diǎn)認(rèn)真設(shè)置教材順序。

1.結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展

從審美的角度出發(fā)，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，這是中學(xué)階段學(xué)生能力的體現(xiàn)。他們對(duì)美能表現(xiàn)出一定的感知度。他們喜歡能夠表達(dá)自己情感的歌曲，也喜歡能夠激發(fā)斗志，給人帶來無限力量的歌曲，這些歌曲的表現(xiàn)除了容易歌唱之外，還具有優(yōu)美的曲調(diào)，活潑的旋律。例如《高山》這種旋律較平穩(wěn)、有氣勢(shì)的歌曲?！堕_明音樂教本》對(duì)于教學(xué)歌曲的選擇，首先是從學(xué)生的心理特征出發(fā)，其次是對(duì)校園風(fēng)格的體現(xiàn)，如校園歌曲《入學(xué)歌》《求學(xué)》等，都真實(shí)地反映了學(xué)生的日常生活。初中生是正處于青春期的孩子，嗓音的變聲期也發(fā)生在這個(gè)時(shí)候。因此，音樂的教學(xué)要注意這一點(diǎn)，在變聲期如何進(jìn)行正確的聲樂教學(xué)是十分重要的，如果方法不當(dāng)，用嗓過度，其對(duì)聲帶的傷害是一生都無法彌補(bǔ)的。音樂教學(xué)在這方面的注意開始于1932年，在當(dāng)時(shí)的課程標(biāo)準(zhǔn)中就有清晰的語言描述，當(dāng)學(xué)生處于變聲期時(shí)，教師應(yīng)讓其暫停歌唱?！堕_明音樂教本·唱歌編》中所收錄的歌曲，音域起伏不大，第一冊(cè)中多是平穩(wěn)的音程，很少有大跳，之后逐漸加入六七度大跳的音程進(jìn)行一些復(fù)雜的調(diào)式。因此，歌曲整體來說便于學(xué)生演唱。這些歌詞生動(dòng)活潑，旋律輕快，注重音節(jié)和曲調(diào)的結(jié)合，符合學(xué)生心理特征，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，也就是說，音樂課要盡量培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造輕松的氛圍，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)音樂，在學(xué)習(xí)音樂的過程中享受快樂。為了幫助學(xué)生加深對(duì)音樂教材的理解，適當(dāng)?shù)奈淖终f明是非常有必要的，它能幫助學(xué)生了解歌曲的時(shí)代背景，通過文化延伸的視角，激發(fā)學(xué)生的想象力，例如表達(dá)愛國情懷的歌曲，里面的文字復(fù)述能在很大程度上幫助學(xué)生理解音樂語言。一開始接觸音樂時(shí)的心理將會(huì)伴隨他們一生學(xué)習(xí)音樂的過程，一開始產(chǎn)生興趣的話，自然愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)。

2.注重教材編寫的循序漸進(jìn)

教學(xué)內(nèi)容的安排關(guān)系著課程的編制，學(xué)生的生理和心理發(fā)展是教材選擇和排列的依據(jù)。知識(shí)的學(xué)習(xí)具有延伸性，因此，新知識(shí)的教學(xué)一方面要以學(xué)生已有的知識(shí)為基礎(chǔ)；另一方面還要在已有基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，讓新舊知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的融合，體現(xiàn)知識(shí)體系的科學(xué)性。唱歌教材中的發(fā)音及呼吸練習(xí)、基本練習(xí)和歌曲，這幾者之間的關(guān)系緊密相連，對(duì)學(xué)生的遷移學(xué)習(xí)能力有很大的幫助?！堕_明音樂教本·唱歌編》中升降號(hào)的逐漸深入以及歌曲難易程度的順序，編者都進(jìn)行了慎重思考。普通樂理主要體現(xiàn)五線譜知識(shí)，樂理部分的各個(gè)章節(jié)后面都有練習(xí)題來鞏固知識(shí)，從基礎(chǔ)知識(shí)深入到作曲的部分知識(shí)。通過全面分析唱歌和樂理教材各個(gè)章節(jié)的設(shè)置，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材在編寫方面體現(xiàn)著一定的科學(xué)性，符合學(xué)生身心發(fā)展要求，同時(shí)也考慮到了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和技能水準(zhǔn)，進(jìn)行了合理的課程安排。

（二）培養(yǎng)情感態(tài)度與價(jià)值觀

以音樂情感為出發(fā)點(diǎn)，開展音樂教育思想的教學(xué)，這是豐子愷關(guān)于音樂教育思想的體現(xiàn)。他認(rèn)為作為表達(dá)人類思想感情的藝術(shù)，音樂不僅具有形式性，還具有一定的表現(xiàn)力。它能夠幫助人們傳遞感情，也能陶冶人的情操，人們?cè)谶M(jìn)行音樂活動(dòng)時(shí)，能感受到快樂，能靜下心來享受人生。對(duì)于教科書的維度分析，不僅要查看它對(duì)教學(xué)知識(shí)的選取，還要查看教學(xué)知識(shí)體現(xiàn)出的內(nèi)涵。音樂教育的發(fā)展不僅要對(duì)學(xué)生的音樂知識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，更重要的是對(duì)學(xué)生表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在感受音樂的同時(shí)，學(xué)會(huì)鑒賞音樂，學(xué)會(huì)音樂創(chuàng)造。

對(duì)于革命歌曲的關(guān)注，也是音樂教材編寫的內(nèi)容，不僅讓學(xué)生體會(huì)到中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，還鼓舞了學(xué)生積極向上、努力學(xué)習(xí)的斗志，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和對(duì)美好未來的憧憬，《大中華》等，使學(xué)生樹立起積極樂觀的生活態(tài)度，還有一些符合各個(gè)時(shí)期心情的曲目。不同的音樂形式，不僅讓學(xué)生對(duì)音樂風(fēng)格有所了解，還從另外的角度，讓學(xué)生了解了它的人文內(nèi)涵，在提升學(xué)生健康審美觀的同時(shí)，提升了他們對(duì)音樂的鑒賞能力。不同題材和風(fēng)格的樂曲，也在很大程度上促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

（三）發(fā)揮教材的重要性

教材不僅輔助教師的授課，也輔助學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。也就是說，教材把教師和學(xué)生緊密地聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)的教學(xué)大多被稱為是簡單意義教科書的傳授，教師在課上將音樂知識(shí)教授給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。在這種教學(xué)模式下，教師根本沒有教學(xué)的主動(dòng)性，學(xué)生更沒有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，所有的教學(xué)活動(dòng)缺乏教師和學(xué)生之間的互動(dòng)交流。但是在這本教材中，不僅有系統(tǒng)的知識(shí)傳授，更從發(fā)展學(xué)生認(rèn)知的角度，對(duì)知識(shí)內(nèi)涵及教材內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)著知識(shí)教學(xué)的全面性，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的同時(shí)，還進(jìn)一步提升了他們的欣賞能力和審美能力。

《開明音樂教本》所選擇的教學(xué)內(nèi)容，大都以學(xué)生的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，把他們的年齡特征和認(rèn)知水平作為考慮對(duì)象，與他們的實(shí)際生活緊密相關(guān)。再有就是教材知識(shí)的與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)著音樂知識(shí)的科學(xué)性和系統(tǒng)性。教材將相關(guān)的樂器知識(shí)放在了附錄部分，在這一部分里還放入了相關(guān)的音樂家介紹，包括照片和文字介紹，這在一定程度上提升了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，并拓展了學(xué)生的音樂知識(shí)。

三、結(jié)語

音樂教育是實(shí)施審美教育、全面提高學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。在設(shè)計(jì)和編寫《開明音樂教本》的過程中，編寫者不僅考慮到了知識(shí)呈現(xiàn)的科學(xué)性，還注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的訓(xùn)練，以循序漸進(jìn)的原則為基準(zhǔn)。豐子愷指出，按步驟進(jìn)行是音樂教學(xué)應(yīng)該遵循的教學(xué)原則，他認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)興趣，在很大程度上取決于教師的引導(dǎo)。音樂知識(shí)教學(xué)最好緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活。他從生活實(shí)例的角度出發(fā)，對(duì)音樂課程教學(xué)進(jìn)行了分析，在教學(xué)過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們能夠透徹理解的音樂知識(shí)恰恰是其在生活中感興趣的東西。因此，豐子愷的教學(xué)往往以學(xué)生為本，從學(xué)生的認(rèn)知角度出發(fā)，進(jìn)行音樂知識(shí)的教學(xué)，易唱好記是他譜寫音樂歌曲的主要特征，相對(duì)于具有音樂愛好的初學(xué)者來說，他編寫的曲目被大多數(shù)的音樂人推薦，被中學(xué)教材選用，這也符合豐子愷提倡普及大眾音樂的思想觀念。他指出，教師科學(xué)合理的引導(dǎo)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起著非常重要的作用。豐子愷和裘夢(mèng)痕作為美育的提倡者，身體力行，為音樂教育做出了自己的貢獻(xiàn)。豐子愷認(rèn)為初學(xué)者應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行音樂曲目的學(xué)習(xí)，而不是完全按照自己的喜好進(jìn)行。所以說，如何根據(jù)學(xué)生的喜好和歌曲的難易程度，并按照進(jìn)程教授便成了教師的任務(wù)。他常常強(qiáng)調(diào)教師的重要性，許多課本上都標(biāo)注一些指法或者唱法，但這并不能完全正確地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師的指導(dǎo)在這個(gè)過程中很有必要，這對(duì)音樂工作者是一個(gè)提醒。但他同時(shí)認(rèn)為，教師不能完全按照標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)進(jìn)度，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)過程中的實(shí)際情況做出相應(yīng)的調(diào)整。豐子愷指出，教師的教學(xué)不應(yīng)該局限于小知識(shí)和小技能的教學(xué)中，因?yàn)樗囆g(shù)具有相通性，音樂只有和別的藝術(shù)相結(jié)合，才能促進(jìn)學(xué)生人格的升華，體現(xiàn)音樂教學(xué)的目的。

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[2]劉建東.浙籍名人與中國近代新音樂的發(fā)展[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2014.

（作者簡介：房舒，女，碩士研究生，黃河交通學(xué)院，研究方向：音樂教育）（責(zé)任編輯 葛星星）