智慧，讓語文流長！

卞敏霞

做智慧教師，教智慧語文，育智慧學生。具體地說，所謂“做智慧的教師”就是強調教師要能夠立足現實，對語文教學中遇到的各種問題能夠進行比較深入的思考和研究，并努力尋找解決問題的策略與方法?！敖讨腔壅Z文” 就是追求能夠對文本做出個性化的解讀，能夠根據課程標準的“三維目標”以活動為載體精心設計出有效的教學方案，以“讀、品、悟”一線貫穿的教學方法，在語文課堂上，以教師的教學智慧“點燃”學生的智慧，讓語文課堂在師生的對話交流中不斷綻放智慧的精彩。

一、課堂，智慧碰撞的陣地。

課堂是學生學習語文的主陣地，他們許多的思考習慣都是在這里養(yǎng)成的?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則殆”。毋庸置疑，只有“學”的繼承，學生的思維能力是得不到鍛煉的，只有加上了“思”的創(chuàng)造，才有利于思維品質的提高。只有“學”與“思”水乳交融，才是我們語文課堂追求的目標。

當我們在課堂上，面對一雙雙求知的雙眼，一個個緊鎖的眉頭時，那不就是一個為人師者的自豪嗎？那是學生在沉思?。》从^有些課堂，老師問：“對不對？”學生答：“對！”看似熱鬧，可學生的思維卻在這異口同聲中被束縛住了。

《牛郎織女》的故事眾所周知，所有人都贊揚牛郎和織女的勤勞、善良，同情他們的悲慘遭遇，鞭撻王母娘娘的無情、專制。但在學習這篇課文時，卻有學生提出：“王母娘娘其實才是值得贊揚的，因為她秉公執(zhí)法，織女觸犯天規(guī)，就像我們犯了法一樣，當然要受到懲罰，而且織女是王母娘娘的親戚，王母娘娘卻還是把她抓了回來，這更說明了她的大公無私。再說王母娘娘也不是無情，她不是允許牛郎和織女每年見一次面嗎！”陶行知先生提出“教學做合一”，要求“教”與“學”同“做”結合起來，同實際的生活活動結合起來，這樣的課堂不正是學生智慧碰撞的搖籃，不正是“生活即教育”思想的集中體現么？

出乎意料的回答，可這卻是學生智慧的火花在閃現。教學過程中的預設固然重要，但精彩的生成更令人激賞。如果僵化保守，而置學生的個性于不顧，那就是非智慧的課堂。教學的對象是能動的人，他們的思維是我們無法掌控的。我們老師不應要求他們必須跟著所謂的標準答案走，給學生一片自由的天空，讓情感的河流浪花翻卷，表達的欲望自由綻放……

二、作業(yè)，啟迪智慧的搖籃。

如果說充滿智慧的課堂，讓學生在交流中盈滿睿智的靈光。那么洋溢著智慧的作業(yè)，則能讓學生感受靈感的錘煉。作為教師，我們心里并不愿意讓學生在繁重的作業(yè)和過長的學習時間中失去快樂和自由，但是，為了讓學生牢固地掌握所學的知識，我們不得不布置學生一遍又一遍地抄寫、背誦，反反復復地做著相同類型的作業(yè)。

因此，新課程提出，作業(yè)的根本功能在于開發(fā)學生的潛能，促進學生的自主性發(fā)展。要知道，學生對學習任務的掌握程度是不同，只有適合他們自身的作業(yè)，才更利于學生的發(fā)展。這時候的作業(yè)，就可以活一些，除了老師規(guī)定的作業(yè)，還可以根據自己的特點來選擇作業(yè)。

差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異?；A差的同學以書本為主，打好扎實的基礎;有一定能力的同學不要再埋頭于重復煩瑣的練習中，將思維解放出來，以獲得更大的發(fā)展。

設計適合學生發(fā)展的作業(yè)是作業(yè)環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。如在語文課堂上注重基礎性與綜合性、實踐性、活動性的合理搭配，作業(yè)設計體現層次性、豐富性、入文性，形式多樣，評價多元。做到課內與課外的結合，語文學科與其他學科的整合，語文學習與生活的融合，力求基礎性知識和操作性作業(yè)相結合。數學學科注重作業(yè)題型、形式靈活多樣、注重實踐性作業(yè)。

形式多樣的作業(yè)，摒棄了呆板枯燥的面目，把作業(yè)的效果進一步深化了，不僅要使學生深入掌握，更重要的是引導和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

三、閱讀，探索智慧的途徑。

蘇霍姆林斯基說：“一個人到學校上學，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要是獲得聰明。因此，我們主要的努力就不應該僅用在記憶上，而應該用在思考上。所以真正的學校應是一個積極思考的王國，必須讓學生生活在思考的世界里?！痹趯W校里，我們對學生進行的更應該是智慧教育。而作為實施智慧教育的主陣地，課堂就應該成為學生的智慧之旅。

新課標強調：培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。注重課內和課外的有機結合。

語文課本上的內容包羅萬象，天文歷史、人物傳記、散文詩歌……這些，為學生指點了閱讀方向。如教學李白的古詩——《贈汪論》，課前可先布置學生去搜集相關資料，了解這首詩的寫作背景，感受李白的語言特點……這種鋪墊型的課外閱讀，既可以提供背景信息，幫助學生對課文內容的認識，又在閱讀、加工整理資料的過程中參與了閱讀實踐。使學生從外部接受知識的過程，轉變?yōu)榧ぐl(fā)智慧的過程。

高爾基說：“讀書，這個我們習以為常的平凡的過程，實際是人的心靈與上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程?！彼砸龑W生熱愛讀書，指導學生學會讀書，應是我們語文老師的神圣使命！讓學生在讀書中成熟長大，成為一條有“源”之河。讓語文在智慧中流長，閃爍著智慧的光芒。

“智慧要靠智慧來培養(yǎng)”。是的，我們的教育需要具有智慧頭腦的教師，我們的教師應該營造具有智慧氛圍的課堂，然而我們現在的課堂讓成長的生命缺失智慧。中國的孩子帶著問號走進學校，帶著句號走出學校，死板的課堂逐漸地使活生生的生命體失掉了個體性、靈活性、豐富性和創(chuàng)造性，學生們潛在智慧的成長被阻隔了、遮蔽了，學生智慧的棱角被磨去了。學生渴望有智慧的教師，渴望讓他們的智慧得以展現。

羅曼·羅蘭曾經說過：“我們固然需要以強力稱雄的人，但更需要有心靈的人?！闭Z文教學擔負著塑造學生心靈的重任，應當自覺地去激發(fā)學生的智慧潛能，培養(yǎng)學生終身學習和生活的能力。教師要站在智慧的高地上俯視，這樣語文的天地會更寬廣！語文學習會更加源遠流長！