教學做合一，讓課堂綻放別樣精彩

張燁

【摘要】：“教學做合一”不僅是一種教學方法，也是一種數(shù)學思想。在現(xiàn)今數(shù)學課堂教學中，為實現(xiàn)“做中教”“做上學”，我們就要以“做”為中心，將教與學融于其中，實現(xiàn)認知與實踐的統(tǒng)一。為此，在教學中我們要多為學生提供時間和機會，在寬松愉悅的課堂氛圍中，引導學生自覺、自動地“做”，在“做”中去體驗，從而有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力，讓我們的數(shù)學課堂煥發(fā)別樣的精彩！

【關鍵詞】：做中學? 做中教？教學做合一？生活趣味? ?操作體驗

我國著名教育思想家和實踐家陶行知先生提出的“教學做合一”的生活教育理論與當前新課程改革中所提倡的教育理念是相通的。數(shù)學教學要緊密聯(lián)系學生的生活實際，從學生的已有的知識和生活經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設生動而有趣的教學情境，引導學生開展觀察、操作、交流等一系列活動，從而掌握數(shù)學方法和思想。現(xiàn)在就本人在小學數(shù)學課堂教學中踐行陶行知“教學做合一”教育思想，談談自己在課堂中的實踐與思考：

一、捕捉生活趣味，在教學情境中融入“教學做合一”

教育家陶行知先生曾說過學生有了興味，就肯用全副精神去做事。因此教學中教師要善于捕捉生活中充滿趣味的現(xiàn)象，再結合教學內容，創(chuàng)造和諧、愉快的課堂教學氛圍，引起學生的學習興趣，讓學生在上課伊始就興趣盎然，促使學生主動追求知識、自主探索知識的奧秘。

例如教學《圓的認識》一課時，我創(chuàng)設現(xiàn)實生活中的問題情境，讓學生通過探究生活問題中的了解數(shù)學知識。上課一開始，我就問：“同學們都有坐過車嗎？車輪是什么形狀的？你見過馬路上有車輪不是圓形的汽車在行駛嗎？為什么車輪一定要設計成圓形的呢？”這是就出現(xiàn)在學生身邊的問題，學生只知其然，而不知所以然，這一下子就激起了學生的求知欲望。接著我讓學生以小組為單位用三角形、正方形、平行四邊形、長方形、梯形、橢圓形做車輪模型，并試著在桌子上滾一滾，想象一下自己坐在車上會有什么樣的感覺。課堂頓時沸騰起來，學生帶著濃厚的興趣步入對問題的探究。根據(jù)以上實驗，我組織各小組討論“為什么所有車輪都要設計成圓形？”“車軸應該裝在哪里？”“如果圓形輪子的車軸不裝在圓心又會怎么樣？”等現(xiàn)實生活中的車輪問題，并以此來引入新課。這樣的導入不僅使學生增長了生活知識，而且很好地喚起了學生的學習興趣，為本課的有效學習打下了良好的基礎。

二、注重操作實踐，在教學過程中實現(xiàn)“教學做合一”

陶行知先生說：“手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。”我們的教育目的正是要造就會用腦指揮手，手開動腦的手腦健全的人。注重操作實踐是陶行知先生“教學做合一”的真諦，我們要從培養(yǎng)目標出發(fā)，堅持理論聯(lián)系實際的原則，加強學生動手訓練，用“做”來培養(yǎng)學生的能力。

例如，教學“圓錐的體積計算”時，我打破了以往教師規(guī)定好實驗材料，學生按照老師的要求按部就班地做實驗的方法，讓學生自由選擇材料在小組合作中動手操作。有的小組同學將圓錐形容器裝滿沙后又把沙倒入與其等底等高的圓柱形容器中去，初步感受到“圓錐的體積是與它等底等高的圓柱體積的三分之一”;有的小組同學小心地將圓柱形容器中的沙子倒入與它等底等高的圓錐形容器之中，直到三次倒完，進一步感受到“圓柱的體積是與它等底等高的圓錐體積的三倍”;更有的小組同學選用了不等底等高的圓柱與圓錐做了“倒水”的實驗，提醒大家注意必須是等底等高的圓柱與圓錐才具有3倍的關系。這樣將數(shù)學教學設計成看得見、摸得著的物化活動，使學生對圓錐體積的概念和計算方法這一原本十分抽象的知識獲得了清晰的認識和理解。

三、問題生活化，在解決問題中體現(xiàn)“教學做合一”

？？數(shù)學來源于生活，服務于生活，現(xiàn)實生活中無處不存在著數(shù)學。小學數(shù)學教學要緊密聯(lián)系學生的生活實際，捕捉學生熟悉的生活中的數(shù)學，以培養(yǎng)學生的學習興趣。例如在學生學習了米、厘米以及如何進行測量之后，我向學生提出了這樣一系列的問題：你有多高？你的五個手指分別有多長？比一比你和你的同桌誰高？你的一步有多長？教室的門有多寬？……這些都是小學生經(jīng)常遇到的問題，而要準確地說出結果，就需要量一量、算一算、比一比，這些都離不開數(shù)學。這樣的課后實踐活動，不僅促使了學生的“手腦”并用，有助于學生對數(shù)學知識的理解和記憶，同時培養(yǎng)了學生多方面的意志和品質。

四、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，在因材施教中滲透“教學做合一”

陶行知在《教學做合一下之教科書》中給“做”下了一個定義： “做”是在勞力上勞心。“做”的最高境界就是創(chuàng)造。而創(chuàng)造的過程就是行動的過程，兒童的智慧在他們的指尖上。的確，思維往往是從動作開始的，切斷了活動與思維的練習，思維就得不到發(fā)展。在課堂教學中，我們要讓學生通過自己的行動來獲得真正的、活的知識，并運用活的知識進行創(chuàng)造，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維。？

例如，在教學“認識物體”一課時，我設計了一個“拼一拼”的活動，讓學生充分想象，拼出自己喜歡的圖案。活動中同學們利用學具邊想、邊拼，創(chuàng)造出了各種圖案。交流時要求學生說出所拼的圖案像什么，由哪些圖形拼成，同學們想得豐富，拼得合理，說得有理。學生的創(chuàng)造思維得到了培養(yǎng)。

陶行知先生說：“有行動的勇敢，才有真知識的收獲。”學生有了真知識的收獲，才會更加勇敢地行動，從而獲得更多的真知識。如此反復，良性循環(huán)，將使他一生受用。所以，我們在教學中要讓學生“自主行動”，在“做”中去獲得真知，并激發(fā)學生運用知識去解決實際問題的欲望，培養(yǎng)學生應用意識的能力。運用“教學做合一”于課堂教學中，就是以“做”為中心的一個整體過程，如果我們把教與學建立在“做”的基礎上，三者緊密結合，互相滲透，我們的數(shù)學課堂一定會煥發(fā)別樣的精彩！