淺析中國共產黨反對浪費的歷史經驗及現實意義

【摘 要】 本文分別從新民主主義革命時期，社會主義革命與建設時期，改革開放轉型期，中國特色社會主義新時代四個時期探析了中國共產黨艱苦奮斗，勤儉節約，堅決反對貪污浪費的歷史經驗。闡述了中國共產黨反對浪費的現實意義：是構建人類命運共同體的本質要求;反對浪費是實現可持續發展的必由之路;有助于保持與人民群眾的血肉聯系。

【關鍵詞】 共產黨;反對浪費經驗;現實意義;人類命運共同體

厲行節約，反對浪費不僅是中華民族優秀的傳統文化，更是中國共產黨一以貫之的品格作風。回首我黨一路走來的崢嶸歲月，從根本上說就是一部厲行節約、反對浪費的奮斗史。沒有這種優良傳統，中國共產黨不可能走到今天，更不可能發展壯大。因此，深刻總結中國共產黨反對浪費的歷史經驗有十分深遠的現實意義，是社會主義現代化建設的邏輯起點，更是實現中華民族偉大復興的必由之路。

一、中國共產黨反對浪費的歷史經驗

1、新民主主義革命時期

1840年后，中國淪為半殖民地半封建社會，深受帝國主義、封建主義以及官僚資本主義“三座大山”的壓迫，中國人民忍辱負重，經歷了長達一百零九年的屈辱史。在這一歷史時期，由于生產力落后，物質資源十分匱乏，加之中國共產黨還未發展壯大，如何厲行節約、提高資源利用率是能否取得新民主主義革命成功的基本前提。劉少奇同志曾堅定地指出：“為了整個革命的利益，我們姑息那些官僚主義者及貪污浪者。……對民力、對物質資產的不愛惜，無異于對黨對革命不負責任，無異于犯罪。”[1]正是由于這種優良品格，中國共產黨人才能領導全國各族人民沖破重重包圍，在艱苦卓絕的環境下，趕走帝國主義，要知道，新民主主義革命時期敵我力量懸殊，我們僅憑著“小米加步槍”對抗“飛機大炮”是多么的不易。中國共產黨依靠著這一品質，獲得中國人民的信任，同時也取得了新民主主義革命的成功。正如毛澤東同志1938年《在陜北公學第二期開學典禮上的講話》中說的那樣：“共產黨也有他的作風，就是：艱苦奮斗！這是每一個共產黨員，每一個革命家的作風。”[2]

2、社會主義革命與建設時期

1949年中華人民共和國成立了，但當時我們的國家仍然是一個具有過渡性質的社會——新民主主義社會，這并不是一個完整的社會形態，我們仍需萬眾一心將剛剛成立的新中國平穩過渡到社會主義社會的歷史階段中去。在這一重大歷史過渡期，切不可沉醉于革命勝利的喜悅中，而應該堅持戒驕戒躁、艱苦樸素的優良作風。這一時期，中國共產黨剛剛變成我國的執政黨不久，面臨著來自國內、國外雙重壓力，面對還未肅清的敵對勢力的同時要處理好人民內部矛盾，解決好社會主義工業化以及對農業、手工業、資本主義工商業進行改造過程中的一系列問題。那么，在這樣挑戰重重的背景下，如不能發揚艱苦奮斗的精神，不能厲行節儉、反對浪費，新中國的各項事業就難以有序進行，能否平穩過渡到社會主義社會就難以保障，從而還未站穩腳跟的新中國將會風雨飄搖。1955年10月11日，毛澤東同志的《在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第七次全體會議上的結論》告誡大家“要嚴格地節約，反浪費。……要提高勞動生產率，嚴格節約，降低成本，實行經濟核算，反對鋪張浪費。” [3]提醒中國共產黨人時刻謹記國家使命，民族未來。

3、改革開放轉型期

1978年黨的十一屆三中全會是中國共產黨黨史上一次振奮人心的大會，除了把我黨的工作重心從以階級斗爭為綱轉向經濟建設上來以外，還決定實行改革開放。兩千多年的封建文化造就了中華民族不善于對外開放的民族性格，而改革開放為中華民族的發展提供了新的機遇，同時也帶來了新的挑戰。隨著改革開放不斷深入、社會主義市場經濟平穩推進，中國人民的生活發生了翻天覆地的變化，無論是物質文明還是到精神文明都有了巨大的改善和提高。這時的中國一改過去“一窮二白”的局面，開啟了迅速發展的新篇章。在取得可喜成就的同時，人們不像以往過去那樣珍惜資源，出現了奢侈浪費、虛榮攀比的表現，這是很危險的。物質豐富了，精神家園卻荒蕪了;資源充足了，理想信念卻模糊了，這引起了中國共產黨人的深思。江澤民同志曾嚴肅地說道：“艱苦奮斗，事業必成;貪圖享受，自毀前程。” [4]尤其是對于當代社會主義建設發展的新時期，更要繼續堅持艱苦奮斗、反對浪費的優良作風。中國人民要前赴后繼，眾志一心地搞建設，千萬不可固步自封、奢侈浪費談享受。中國人民的日子雖然好起來了，但仍應看到發展不平衡的問題，仍要把反對浪費落到實處。

4、中國特色社會主義的新時代

在中國共產黨第十九次全國代表大會上，習近平總書記明確指出中國特色社會主義進入了新時代，而此時，我們比任何時候都接近中華民族偉大復興的歷史目標。中國社會的主要矛盾從過去的人民日益增長的物質文化需要同落后生產力之間的矛盾轉變為，人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分發展之間的矛盾。這就意味著中國人民的生活水平有了顯著的進步，是一次質的飛躍，人們對生活的要求已從滿足溫飽發展成為更高層次的美好生活向往。但我國仍處于社會主義初級階段，人均GDP與發達國家相比相去甚遠，住房問題、醫療問題、教育問題等等仍然是當今時代備受關注的熱點問題。因此，新時代繼續保持厲行節儉、反對浪費的光榮品行，是每一位共產黨人，乃至每一位中國人務必繼續發揚光大的。習近平總書記細致的說道：“今后我們開會，不論是中央開工作會議還是到地方開工作會議，一律不擺放花草，反而顯得嚴肅。……如果咱們不擺，層層不擺，一年可以省很多錢。” [5]從這類小事上足以體現中國共產黨人的優良作風和高尚情操，這不僅為廣大黨員干部培育了價值規范，同時更為全國人民做出了價值引導。改革開放四十多年來，已逐步從“淺水區”推進到了“深水區”，隨著生產力的進步，國際局勢更加瞬息萬變，怎樣守住共產黨員的“初心”，堅守“厲行節約、反對浪費”的底蘊，關系到我黨是否真正落實全心全意為人民服務的宗旨，這是關乎民族未來的大計，更是實現中華民族偉大復興的有效途徑。

二、中國共產黨反對浪費的現實意義

首先，反對浪費，勤儉節約趨于國際社會發展理念，是構建人類命運共同體的本質要求。人類命運共同體旨在維護人類共同的利益，樹立共同利益的思想觀念，而反對浪費是針對當今世界人類共同面對的問題所提出的其中一種解決路徑，尤其是針對由于資源浪費而造成的環境污染、糧食短缺等問題，是一種很好的應對手段。

其次，反對浪費是實現可持續發展的必由之路。可持續發展，顧名思義，就是既能滿足當代人的發展需要，又不傷害到后人的發展需要。轉變經濟發展模式，反對浪費資源;樹立節約觀念，反對貪圖享樂。可持續發展除了為當代人做出了貢獻，也為后代人對資源的需要做出了貢獻;當代人享受大好河山的同時，留一片青山綠水給我們的子孫后代。

再次，反對浪費，抵制腐敗，有助于保持與人民群眾的血肉聯系。在生產力高速發展的今天，物資較充盈，怎樣保持中國共產黨黨員的先進性、維護與人民群眾的血肉聯系、自覺抵制腐敗，就成為了反對浪費的題中應有之義。2012年12月15日，習近平總書記《在中央經濟工作會議上的講話》中深情地說道：“堅決反對大手大腳、鋪張浪費，以實際行動踐行全心全意為人民服務的根本宗旨。”中國共產黨黨員是中國特色社會主義建設的先鋒隊，是共筑中華民族偉大復興夢的領導力量，只有中國共產黨人自覺厲行節儉、反對浪費，才能不忘初心，牢記使命;只有中國共產黨人艱苦樸素、廉潔奉公，才能時刻心系群眾，服務群眾;只有勤儉治國，抵制腐敗，才能真正贏得人民群眾的支持與信賴。

【注 釋】

[1] 劉少奇選集（上卷）[M]人民出版社，1985.225.

[2] 毛澤東著作專題摘編（下）[M]中央文獻出版社，2003.2132—2133.

[3] 毛澤東著作專題摘編（上）[M].中央文獻出版社，2003.852.

[4] 江澤民文選.第3卷[M].人民出版社，2006.197.

[5] 習近平：在中央政治局會議上關于改進工作作風、密切聯系群眾的講話.

【參考文獻】

[1] 劉少奇選集.上卷[M].人民出版社，1985.

[2] 毛澤東著作專題摘編（下）[M].中央文獻出版社，2003.

[3] 毛澤東著作專題摘編（上）[M].中央文獻出版社，2003.

[4] 江澤民文選.第3卷[M].人民出版社，2006.

【作者簡介】

張啟云（1988—）女，陜西西安人，漢族，西安外事學院思政部講師，主要從事馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論課程研究.