論《西游記》中豬八戒的人性樂觀

劉大洪

《西游記》是我國古典名著之一，在我國文學史上有著重要的地位。《西游記》的藝術成功之一，就是它的喜劇藝術性，而這種幽默詼諧充滿“人情味”的喜劇，就集中在豬八戒身上。現在本文就豬八戒的人性積極樂觀來談談。

1.從事正義事業

豬八戒是西天取經集體中的一名重要成員，他所從事的事業是正義的。他皈依佛門，受觀音菩薩點化，虔心向佛，保護師父唐僧跋山涉水，歷經九九八十一難，往西天大雷音寺——如來佛祖處求取真經，一路上“逢山開道、遇水搭橋”也出了不少力。雖然說遇事不能獨當一面，但孫悟空在許多場合都離不開他這個本領不太高強的師弟。

2.吃苦耐勞

豬八戒盡管是天蓬元帥出身，長得長嘴大耳，其貌不揚，卻更像一個普通人，更具濃厚的人情味。他本性憨厚、純樸，在高老莊上干活勤謹，幫高家掃地通溝，搬磚運瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧。在八百里荊棘嶺，他精神抖擻，揮鈀開山，還賦詩兩句道：“自今八戒能開破，直透西方路盡平。”在取經路上，在斬妖除怪的戰斗中，他是孫悟空的得力助手。

3.勇敢

八戒作戰有時還相當勇敢，釘鈀兇猛。對取經路上的妖魔鬼怪也是相當痛恨，敢于反抗的。在小說第三十一回“豬八戒義激美猴王”中“八戒又思量道：‘請將不如激將，等我激他一激，便說了一通謊話直氣得美猴王抓耳撓腮、暴躁亂跳，與八戒共赴寶象國，降服黃袍怪。”豬八戒急中生智，義激美猴王，為唐僧取經立下一大功。

4.勤勞、樸實、善良、樂觀

豬八戒作為一個現實的典型，他有許多地方當然不如孫悟空那樣理想，而恰恰是這些不夠理想的地方成為他性格真實的體現。他反映了勞動人民現實性的一面，他熱愛生活，對現實生活充滿依戀之情，取經途中他幾次提出要回高老莊，表現了他對翠蘭和高太公的想念。如果取經不成的話他也許真就回高老莊娶妻生子繁衍生息，過平凡的生活，眷戀樸實清淡的田園生活是他內心深處的一點愿望。此外他還充滿樂天精神，有一種擺脫一切束縛的無牽無掛的忘我的天真。他從不把自己的蠢笨呆傻當作一種精神上的負贅，而且懂得自我開脫，別人譏笑他相貌丑陋，他卻常說“丑歸丑卻還是本色，可是我能勞動、有力氣，莊稼地里的事兒，也是一把手兒。”小說的字里行間也流露出了作者對豬八戒的喜愛之情。

5.風趣幽默

豬八戒的語言也極富趣味，明明長得一臉豬相，豬八戒卻常說：“粗柳簸箕細柳斗，世上誰見男兒丑”“丑便丑，奈看，再停一時就俊了”“我們丑自丑卻都有用”。另外，他又是一位語言大師，他的語言風趣富有個性化。什么“依著官法打殺，依著佛法餓殺”“斯文，斯文，肚里空空”“槽灑鼻子不吃酒枉擔名”“齋僧不飽，不如活埋”“大海里翻了豆腐船，湯里來，水里去”等諺語，甚至嘲笑悟空“哥哥不曾讀書”顯示自己的學問，特別是第四十一回當紅孩兒放火時豬八戒緊張地說出“把老豬弄做個燒熟的，加上香料，盡他受用哩”，語言風趣，富有個性化。用插科打諢的語言營造了舞臺上的喜劇效果。