略談新時(shí)期德育語(yǔ)文課程活動(dòng)體系的有效構(gòu)建

王林

韓愈《師說(shuō)》道：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”把“傳道”放在師者工作的首要位置，這足以表明“思想道德”的重要性。不僅如此，“教學(xué)中如果沒(méi)有德育，那只是一種沒(méi)有目的的手段。”（赫爾巴特語(yǔ)）由此可見(jiàn)，“道德品質(zhì)”對(duì)于育人來(lái)說(shuō)，既是全面發(fā)展的“必需品”，又是健康成長(zhǎng)的“營(yíng)養(yǎng)品”。就初中語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，如何突出以德育為核心的人文性教育現(xiàn)象呢？筆者對(duì)此做些探討。

1.善于從“教材利用”中促進(jìn)德智互動(dòng)。作為“例子”語(yǔ)篇，教材文本的經(jīng)典性或精髓性不僅反映在“工具性”上，同樣集中地體現(xiàn)在“人文性”上。比如，《春》文中的“自然”德育元素，《秋天的懷念》中的“孝親”德育元素等，都是我們開(kāi)展語(yǔ)文“德智互動(dòng)”教育活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)資源。不僅如此，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師善于抓住課文中的“省缺遺漏”現(xiàn)象，積極開(kāi)展與之相應(yīng)的“相機(jī)補(bǔ)白”活動(dòng)，有利于在引導(dǎo)學(xué)生深入理解和情感體悟中進(jìn)一步汲取德育營(yíng)養(yǎng)。

2.善于從“資源開(kāi)發(fā)”中促進(jìn)德智互動(dòng)。在教育社會(huì)化、信息化日益加劇的今天，我們應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)和學(xué)生發(fā)展需要，大力開(kāi)發(fā)與充分利用各種各樣的課程資源，不斷增加課程活動(dòng)的寬廣度和深厚度，為促進(jìn)“工具性教學(xué)與人文性教育”的和諧統(tǒng)一源源不斷地注入活力。以魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》為例。筆者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，本著“同一作者”導(dǎo)向策略，先后引入作者的其他經(jīng)典作品，如《藤野先生》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《故鄉(xiāng)》《中國(guó)人失去自信力了嗎》等，以此就故事內(nèi)容、人物形象和思想情感等方面，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“求同與求異”的類(lèi)比閱讀活動(dòng)。……